（一）一、天人合一1． 善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）2． 善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）3． 夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）4． 人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）5． 天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）6． 医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）
7． 精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）8． 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）9． 春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）10． 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）11． 日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）13． 天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）14． 人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）15． 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）
二、养生保健1． 饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）2． 流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）3． 早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）4． 养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）5． 春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）6． 法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）7． 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）8． 嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）9． 夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）11． 谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）12． 食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）13． 精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）14． 善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）15． 乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）16． 食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）17． 善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）18． 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》三、防病防变1． 不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）2． 夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）3． 上工治未病。（《难经·七十七难》）4． 上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）5． 虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）6． 邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）7． 正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）8． 最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）9． 上工治未病。（《难经·七十七难》）
四、医德医风1． 夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）2． 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）3． 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）4． 大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）5． 为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》） 6． 医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）7． 凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）8． 凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）9． 业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）10． 未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）11． 医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）12． 人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）15． 古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）16． 夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）17． 良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）18． 医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）19． 医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）20． 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)21． 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）22． 拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）23． 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）24． 医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（《国语·晋语八》）
五、医术要言1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（《素问·至真要大论》）2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒《中国医学源流论》）3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）4. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）8. 省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）10. 知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）11. 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）13. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明·赵献可《医贯·伤饮食论》）15. 见病医病，医家大忌。（明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》）16. 不知天、地、人，不可与言医。（明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序）17. 夫不知《易》者，不可以医。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）18. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）19. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清·吴谦等《医宗金鉴·凡例》）22. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。（清·喻昌《医门法律·先哲格言》）23. 治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。（清·喻昌《医门法律·申明内经法律》）24. 不知为不知，亦良医也。（清·程国彭《医学心悟·医中百误歌》）25. 不学无术，急于求售，医之过也。（清·喻昌《医门法律·明络脉之法》）26. 不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清·宁松生《医林选青·医有体用论》）27. 今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。（清·程文囿《医述·治法》） 28. 师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。（清·费伯雄《医醇剩义·同病各发》）29. 巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。（清·费伯雄《医醇賸义·同病各发》）30. 不破万卷书，安试药三品？（清·费伯雄《医醇賸义》李小湖题辞）31. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）32. 《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）33. 夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。（金·刘完素《素问玄机原病式》）34. 伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。（《尚书》孔安国序）35. 知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。（骆龙吉《内经拾遗方论》刘浴德序）36. 夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。（明·张介宾《类经图翼》）37. 天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。（高世栻《黄帝内经素问直解》自序）38. 济世之道莫大于医，识病之源在于经典。（《进难经表》纪天锡《集注难经》）39. 运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。（金·张元素《医学启原》）40. 张仲景《伤寒论》一书……为众方之宗，群方之祖。（清·喻昌《尚论篇》）41. 通天地人三才之谓医。（金理《医原图说》曹锡宝序）42. 不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）43. 长沙为医中之先圣，长洲为医中之亚圣。（俞根初《通俗伤寒论》王恕常序）44. 《淮南子》曰：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴矣。（《嘉祐补助本草》掌禹锡序）45. 医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有《伤寒论》，犹儒书之有《四书》也。（陆新源）46. 医不三世，不服其药。（《礼记》）47. 儒之门户分于宋，医之门户分于金元。（清·纪晓岚《四库全书总目提要》）48. 脾胃为病，最详东垣（清·叶桂《临证指南医案》）49. 内伤必取法乎东垣（清·叶桂《叶氏医案存真》）50. 医者不读仲景书，不知治伤寒；不读又可书，不知瘟疫。（吴有性著，洪天锡补注《补注瘟疫论》朱紘序）51. 医通四时之气，辨百物之性，……非精乎儒者不能成一代之名医。（吴有性著，洪天锡补注《补注瘟疫论》周人骥序）52. 不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）53. 《伤寒论》六经由表入里，由浅及深，须横看；本论论三焦由上及下，亦由浅入深，须竖看。（吴瑭《温病条辨》凡例）54. 医道之大尚矣！其上医国，其下医人，而身之所系，抑岂小哉？（金·张从正《儒门事亲》闻忠后序）55. （东垣）其法大概有四，曰明经、别脉、识证、处方而已。（金·李杲《东垣试效方》王博文序）56. 医之用药犹将之用兵。兵有法，良将不拘于法；药有方，良医不拘于方，非曰尽废其旧也。（金·李杲《东垣试效方》砚坚序）57. 医者意也，思虑精则得之。（许胤宗《 》58. 要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。（李仲南《永类方》自序）59. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？（危亦林《世医得效方》自序）60. 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元·朱震亨《格至余论》自序）61. 仲景之书也，而详于外感；东垣之书也，而详于内伤。（元·朱震亨《格至余论》自序）62. 医之为学，……其要不过阴阳五行而已。（楼英《医学纲目》自序）63. 仲景详外感于表里阴阳，丹溪烛内伤于血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施三法。（楼英《医学纲目》自序）
六、阴阳五行1． 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）2． 水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）3． 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）4． 故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）5． 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）6． 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）7． 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）8． 阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）9． 阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）10． 孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）11． 阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）12． 阳道实，阴道虚。（《素问·太阴阳明论》）13． 阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）14． 阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉·华佗《华氏中藏经·阴阳大要调神论》）15． 一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》）16． 阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。（《素问·生气通天论》）17． 阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）18． 证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。（明·张介宾《景岳全书·阴阳篇》）。19． 人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）20． 阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。（《素问·五常政大论》）21． 阴以实为质，阳以虚为用。（明·陆树生《病榻寤言·元神》）
七、藏象学说1. 脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）2. 脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）3. 脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。4. 肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。5. 腑气通则脏气安。（清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温热篇》）6. 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）7. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）8. 心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）9. 肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）10. 肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）11. 胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）12. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）13. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）14. 大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）15. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）16. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）17. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）18. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）19. 肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）20. 肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》21. 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）22. 诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。（《素问·五藏生成篇》）23. 肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（《素问·五藏生成篇》）24. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）25. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）26. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）27. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）28. 胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）29. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）30. 腑气通则脏气安。（清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温病篇》）31. 五脏六腑，俱受气于肺。（隋·巢元方《诸病源候论·妇人妊娠病诸候》）32. （小儿）脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热。（宋·钱乙《小儿药证直诀·阎孝忠原序》）33. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）34. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）35. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）36. 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）37. 肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）38. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）39. 肝之性喜升而恶降，喜散而恶敛。（清·周学海《读医随笔·平肝者舒肝也伐肝也》）40. 凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿。（明·赵献可《医贯·后天要论》）41. 脾气通于口，口和则知谷味矣。（《难经·三十七难》）42. 脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。（明·张介宾《景岳全书·泄泻》）43. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）44. 脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）45. 肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）46. 肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）47. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）48. 肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。（宋·严用和《济生方·肾膀胱虚实论治》）49. 肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）50. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）51. 五脏之真，惟肾为根。（明·赵献可《医贯·玄元肤论》）52. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）53. 脑为髓之海。（《灵枢·海论》）54. 人以胃气为本。（金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤治为热中论》）55. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）56. 胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）57. 胃气一败，百药难施。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）58. 五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）59. 胃者，水谷气血之海也。（《灵枢·玉版》）60. 胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问·五脏别论》）61. 胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）62. 齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）63. 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）64.肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。（明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）65. 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）66. 肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。（清·王士雄《柳州医话》）67. 肝得血则筋舒，肾得养则骨强。（丁甘仁《丁甘仁医案·痿痹》）68. 或谓补脾不如补肾者，以命门之火可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注肾也。（清·程国彭《医学心悟·医门八法》）69. 脾胃居中，为上下升降之枢纽。（清·何梦瑶《医碥·五脏配五行八卦说》）70. 脾阳健则能运，胃阴充则能纳。（清·柳宝诒《柳选四家医案·继志堂医案》）71. 水为万物之元，土为万物之母，二脏安和一身皆治，百疾不生。（明·李中梓《医宗必读·虚劳》）72. 胃以通为补，脾以健为运。（丁甘仁《丁甘仁医案·膏方》）73. 胃主牙床，肾主牙，补虚清热各专家。（清·唐宗海《医学见能·证治》）74. 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）
八、精神气血1. 精明五色者，气之华也。（《素问·脉要精微论》）2. 得神者昌，失神者亡。（《素问·移精变气论》）3. 精对神而言，则神为阳而精为阴。（明·张介宾《类经·脏象类》）4. 两精相搏谓之神。（《灵枢·本神》）5. 气顺则津液流通。（宋·严用和《济生方·痰饮论治》）6. 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。（《灵枢·大惑论》）7. 血藏于肝，精涵于肾。（清·傅山《傅青主女科·身瘦不孕》）8. 夺血者无汗，夺汗者无血。（《灵枢·营卫生会》）9. 发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》）10. 夫载气者，血也；而运血者，气也。（清·唐宗海《血证论·脉证死生论》）11. 发者血之苗，血盛则发润。（明·李梃《医学入门·脏腑》）12. 盖气者血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝。（明·朱棣《普济方·血荣气卫论》）13. 气化则水行。（清·张隐庵《素问集注·经脉别论》）14. 气和则血循经，气逆则血乱溢。（明·孙一奎《赤水玄珠·血》）15. 气属阳而无形，血属有而有形。（明·张介宾《类经·经络类》）16. 气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。（元·朱震亨《丹溪心法·六郁》）17. 气行即水行，气滞即水滞。（清·尤怡《金匮翼·痰饮统论》）18. 气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。（明·张介宾《景岳全书·诸气》）19. 气之性善升而易散，育与固，养气之妙法……血之性善降而易凝，和与温，养血之妙法。（清·唐笠山《吴医汇讲·石芝医话》）20. 气主煦之，血主濡之。（《难经·二十二难》）21. 荣者血也，卫者气也。（隋·巢元方《诸病源候论·痈疽病诸候》）22. 人之一身以血为主，以气为先。（明·胡慎柔《慎柔五书·虚损》）23. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。（《灵枢·本脏》）24. 血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。（《素问·调经论》）25. 阳气者，精则养神，柔则养筋。（《素问·生气通天论》）26. 阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。（明·赵献可《医贯·血证论》）27. 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。（《灵枢·诀气》）
九、发病原因1. 高梁之变，足生大丁。（《素问·生气通天论》）2. 春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用。（《素问·经脉别论》）3. 冬伤于寒，春必病温。（《素问·阴阳应象大论》）4. 风邪无形而居外，湿邪有形而居内。（清·喻昌《医门法律·热暑湿三气门》）5. 风者，百病之始也。（《素问·生气通天论》）6. 风者善行而数变。（《素问·风论》）7. 暑必挟湿，二者皆伤气分。（《清代名医医案精华·叶天士医案》）8. 湿胜则濡泻。（《素问·阴阳应象大论》）9. 伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。（《素问·太阴阳明论》）10. 体中多湿之人，最易中暑。（清·喻昌《医门法律·热湿暑三气门》）11. 外因之病，风为最多。（清·费伯雄《医醇剩义·火》）12. 因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。（《素问·生气通天论》）13. 众人一般者，乃天行时疫也。（明·龚信《古今医鉴·温疫》）14. 百病生于气也。（《素问·举痛论》）15. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（《素问·阴阳应象大论》）16. 悲则气消。（《素问·举痛论》）17. 久病生郁，久郁生病。（明·傅仁宇《审视瑶函·内外二障论》）18. 惊则气乱。（清·何梦瑶《医碥·气》）19. 恐则气下。（《素问·举痛论》）20. 怒则气上。（《素问·举痛论》）21. 思则气结。（《素问·举痛论》）22. 心乱则百病生，心静则万病患。（元·罗天益《卫生宝鉴·中风小羌活愈风汤》）23. 喜怒伤气，寒暑伤形。（《素问·阴阳应象大论》）24. 喜则气缓。（《素问·举痛论》）25. 因病而郁，因郁而病。（明·张介宾《景岳全书·郁证》）26.郁则生火生痰而成病，病则耗气耗血以致虚。（宋·杨世瀛《仁斋直指方论·病机赋》）27. 安谷则昌，绝谷则亡。（金·李杲《脾胃论·仲景引内经所说脾胃》）28. 肥者令人内热，甘者令人中满。（《素问·奇病论》）29. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（《素问·宣明五气篇》）30. 饮食自倍，肠胃乃伤。（《素问·痹论》）31. 百病多由痰作祟。（清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》）32. 气有余则化为火，液有余则化为痰。（明·皇甫中《明医指掌·火痰》）33. 痰之为物，随气升降，无处不到。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）34. 瘀血在里则口渴。（清·唐宗海《血证论·瘀血》）
十、致病机理1. 气常有余，血常不足。（元·朱震亨《脉因证治·杂证》）2. 阴阳自和者，必自愈。（汉·张机《伤寒论》）3. 寒极生热，热极生寒。（《素问·阴阳应象大论》）4. 重寒则热，重热则寒。（《素问·阴阳应象大论》）5. 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。（《素问·阴阳应象大论》）6. 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。（《素问·阴阳应象大论》）7. 喜怒伤气，寒暑伤形。（《素问·阴阳应象大论》）8. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（《素问·阴阳应象大论》）9. 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。（《素问·阴阳应象大论》）10. 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。（《素问·举痛论》）11. 风寒湿三气杂至，合而为痹也。（《素问·痹论》）12. 百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。（《素问·至真要大论》）13. 诸厥固泄，皆属于下。（《素问·至真要大论》）14. 诸痿喘呕，皆属于上。（《素问·至真要大论》）15. 诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。（《素问·至真要大论》）16. 诸痉项强，皆属于湿。（《素问·至真要大论》）17. 诸逆冲上，皆属于火。（《素问·至真要大论》）18. 诸胀腹大，皆属于热。（《素问·至真要大论》）19. 诸躁狂越，皆属于火。（《素问·至真要大论》）20. 诸暴强直，皆属于风。（《素问·至真要大论》）21. 诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。（《素问·至真要大论》）22. 诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。（《素问·至真要大论》）23. 诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。（《素问·至真要大论》）24. 诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。（《素问·至真要大论》）25. 诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（《素问·至真要大论》）26. 病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静。（《素问·疟论》）27. 泻多必亡阴。（明·张介宾《景岳全书·泄泻》）28. 阴气不足则内热，阳气有余则外热。（《灵枢·刺节真邪》）29. 阳气者烦劳则张。（《素问·生气通天论》）30. 阳强则寿，阳衰则夭。（明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》）31. 阴虚体质，最宜化燥。阳虚体质，最宜化湿。（清·石寿棠《医原·百病提纲论》）32. 阴虚则内热，阳盛则外热。（《素问·调经论》）33. 阳虚者，气多陷而不举。（清·尤怡《医学读书记·补中益气汤六味地黄汤方合论》）34. 阴虚者，气每上而不下。（清·尤怡《医学读书记·补中益气汤六味地黄汤方合论》）35. 阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。（《素问·调经论》）36. 一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。（金·张元素《医学启源·内经主治备要》）37. 重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）38. 病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。（明·徐春甫《古今医统大全·附录》）39. 气常有余，血常不足。（元·朱震亨《脉因证治·杂证》）40. 气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走。（清·唐宗海《血证论·吐血》）41. 气属阳，有余便是火。（明·龚信《古今医鉴·杂病赋》）42. 气虚不能统血，气寒不能生血。（清·唐宗海）43. 气虚则寒，营虚则热。（丁甘仁《丁甘仁医案·产后》）44. 气有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》）45. 肝气横逆，犯胃则呕，克脾则泻。（丁甘仁《丁甘仁医案·泄泻》）46. 脾胃一虚，肺气先绝。（金·李杲《内外伤辨惑论·饮食劳倦论》）47. 上焦闭则下焦塞。（姚若琴《宋元明清名医类案·朱丹溪医案》）48. 上焦不治，则水泛高源，中焦不治，则水留中脘，下焦不治，则水乱二便。（明·张介宾《类经·脏象类》）49. 脏寒生满病。（《素问·异法方宜论》）50. 病多恶寒，责其无火。（明·虞抟《医学正传·医学或问》）51. 病多壮热，责其无水。（明·虞抟《医学正传·医学或问》）52. 风多则痒，热多则痛。（元·齐德之《外科精义·辨证法》）53. 怪病多属痰，暴病多属火。（明·缪希雍《本草经疏·论痰饮药宜分治》）54. 寒极生热，热极生寒。（《素问·阴阳应象大论》）55. 寒之不寒，责其无水。（明·张介宾《类经附翼·真阴论（引王冰语）》）56. 寒则气收。（《素问·举痛论》）57. 热得湿面愈炽，湿得热而愈横。（清·王士雄《温热经纬·薛生白湿热病篇》）58. 热胜则肿。（《素问·阴阳应象大论》）59. 热之不热，责其无火。（明·张介宾《类经附翼·真阴论（引王冰语）》）60. 热则生风。（金·刘完素《素问病机气宜保命集·中风论》）61. 诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。（金·刘完素《素问玄机原病式·燥类》）
十一、经络针灸1. 善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。（《素问·阴阳应象大论》）2. 凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。（《素问·宝命全形论》）3. 初病在经，久病入络。（清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》）4. 头者，诸阳之会。（宋·陈言《三因极－病证方论·头痛证论》）5. 胁乃肝之分野。（丁甘仁《丁甘仁医案·内伤杂病》）6. 学医之道，不可不明乎经络。（元·滑寿《十四经发挥·序》）7. 直行者，谓之经；旁行者，谓之络也。（明·皇甫中《明医指掌·经论总论》）8. 肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。（明徐凤《针灸大全·四总穴歌》）9. 凡气之道，气调而止。（《灵枢·终始》）10. 气速至而速效，气迟至而不治。（金元·窦杰《针经指南·标幽赋》）11. 治痿独取阳明，……此言不止为针也，针与药同也。（金·张从正《儒门事亲·热形》）12. 治痿者，独取阳明。（《素问·痿论》）13. 吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。（《庄子·刻意篇》）14. 内景隧道，唯返观者能照察之。（明·李时珍《奇经八脉考》）15. 养生之方，以胎息为本。（宋·周密《癸辛杂识·前集》）
十二、四诊方法1. 持脉有道，虚静为保。（《素问·脉要精微论》）2. 善诊者,察色按脉,先别阴阳。（《素问·阴阳应象大论》）3. 有诸内者，形诸外。（元·朱震亨《丹溪心法·能合色脉可以万全》）4. 青黑为痛，黄赤为热，白为寒。（《灵枢·五色》）5. 实则谵语，虚则郑声。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）6. 苔垢薄者，形气不足，苔垢厚者，病气有余。（曹炳章《彩图辨舌指南·辨舌之苔垢》）7. 血实气虚则肥，气实血虚则瘦。（金·刘完素《素问玄机原病式·六气为病》）8. 持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。（元·滑寿《诊家枢要·诊脉之道》）9. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。（宋·崔袁彦《脉诀》）10. 凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。（汉·张机《伤寒论·辨脉法》）11. 久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。（清·程杏轩《医述·辨脉》）12. 脉贵有神。（清·顾松园《顾氏医镜·先哲格言》）13. 脉有要诀，胃、神、根，三字而已……此乃诊家大法。（清·程国彭《医学心悟·脉法金针》）14. （饮食）喜冷则为中热，喜热则为中寒。（明·李梃《医学入门·问证》）15. 真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。（明·张介宾《景岳全书·寒热篇》）
十三、辨证要点1. 善诊者，察色按脉，先别阴阳。（《素问·阴阳应象大论》）2. 得神者昌，失神者亡。（《素问·移精变气论》）3. 诸风掉眩，皆属于肝。（《素问·至真要大论》）4. 诸寒收引，皆属于肾。（《素问·至真要大论》）5. 诸气膹郁，皆属于肺。（《素问·至真要大论》）6. 诸湿肿满，皆属于脾。（《素问·至真要大论》）7. 诸热瞀瘛，皆属于火。（《素问·至真要大论》）8. 诸痛痒疮，皆属于心。（《素问·至真要大论》）9. 好言者热，懒言者寒。（清·吴谦等《医宗金鉴·四诊心法要诀》）10. 气衰言微者为虚，气盛言厉者为实。（清·陈念祖《医学实在易·四诊易知》）11. 邪气盛则实，精气夺则虚。（《素问·通评虚实论》）12. 有一份恶寒，即有一份表证。（清·俞根初《重订通俗伤寒论·表里寒热》）13. 音壮为实，音轻为虚。（清·吴谦等《医宗金鉴·四诊心法要诀》）14. 病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》）15. 厥少热多则病退，厥多热少则病进。（《清代名医医案精华·叶天士医案》）16. 救阴不在于血，而在于津与汗。（清·叶桂《外感温热论》）17. 少阳主半表半里。半不也，不表不里之隙地也。（明·方有执《伤寒论条辨·辨少阳病脉证并治》）18. 少阳之为病，口苦咽干目眩也。（汉·张机《伤寒论·辨少阳病脉证并治》）19. 少阴之为病，脉微细，但欲寐也。（汉·张机《伤寒论·辨少阴病脉证并治》）20. 太阴之为病，腹满而呕，食不下，自利益甚，时腹自痛。（汉·张机《伤寒论·辨太阴病脉证并治》）21. 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》）22. 卫之后方言气，营之后方言血。（清·叶桂《外感温热论》）23. 阳明病，外证……身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）24. 阳明之为病，胃家实是也。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）25. 肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升，非胃气之下行则胆火不降。26. 脾病身痛体重。（《素问·标本病传论》）27. 脾热口甘或臭。（李梃《医学入门·杂病分类》）28. 胃强脾弱，则消谷而便溏；脾强胃弱，则知饥而纳少。（清·林佩琴《类证治裁·饮食》）29. 精脱者耳聋。（《灵枢·决气》）30. 麻是气虚，木是湿痰死血。（元·朱震亨《丹溪心法心要·手足麻木》）31. 内伤发热，时发时止；外感发热，热盛无休。内伤则手心热，外感则手背热。（清·程杏轩《医述·审证》）32. 气虚则麻，血虚则木。（明·张介宾《景岳全书·论治》）33. 壮火之气衰，少火之气壮。壮火散气，少火生气。（《素问·阴阳应象大论》）
十四、治则治法1. 治虚有三本，肺脾肾是也。（明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）2. 善用兵者，必先屯粮；善治邪者，必先养正。（清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛辨》）3. 不治已病治未病，不治已乱未乱。（《素问·四气调神大论》）4. 邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。（《素问·阴阳应象大论》）5. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》）6. 其高者，因而越之。（《素问·阴阳应象大论》）7. 其下者，引而竭之。（《素问·阴阳应象大论》）8. 中满者，泻之于内。（《素问·阴阳应象大论》）9. 其有邪者，渍形以为汗。（《素问·阴阳应象大论》）10. 其在皮者，汗而发之。（《素问·阴阳应象大论》）11. 其慓悍者，按而收之。（《素问·阴阳应象大论》）12. 其实者，散而泻之。（《素问·阴阳应象大论》）13. 治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。（《素问·五藏别论》）14. 治之要极，无失色脉。（《素问·移精变气论》）15. 有余者泻之，不足者补之。（《素问·疟论》）16. 寒者热之，热者寒之。（《素问·至真要大论》）17. 温者清之，清者温之。（《素问·至真要大论》）18. 散者收之，抑者散之。（《素问·至真要大论》）19. 燥者润之，急者缓之。（《素问·至真要大论》）20. 坚者耎之，脆者坚之。（《素问·至真要大论》）21. 衰者补之，强者泻之。（《素问·至真要大论》）22. 谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。（《素问·至真要大论》）23. 踈其血气，令其调达，而致和平。（《素问·至真要大论》）24. 寒者热之，热者寒之。（《素问·至真要大论》）25. 微者逆之，甚者从之。（《素问·至真要大论》）26. 坚者削之，客者除之，劳者温之。（《素问·至真要大论》）27. 结者散之，留者攻之，燥者滞之。（《素问·至真要大论》）28. 急者缓之，散者收之。（《素问·至真要大论》）29. 损者温之，逸者行之。惊者平之。（《素问·至真要大论》）30. 上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。（《素问·至真要大论》）31. 逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。（《素问·至真要大论》）32. 热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。（《素问·至真要大论》）33. 凡欲治病，先察病源，先候病机。（《神农本草经·序例》）34. 凡治病者，在必求于本，或本于阴，或本于阳。（明·张介宾《类经·论治类》）35. 观其脉证，知犯何逆，随证治之。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》）36. 见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩泄，能得个中趣，方是医中杰。（明·张介宾《类经·论治类引王应震语》）37. 治病必求其本。（《素问·阴阳应象大论》）38. 欲潜其阳，必滋其阴。（丁甘仁《丁甘仁医案·神志》）39. 用阴和阳，用阳和阴。（《灵枢·五色》）40. 气虚者宜补其上，精虚者宜补其下，阳虚者宜补而兼暖，阴虚者宜补而兼清。（明·张介宾《类经·虚损治法》）41. 实则泻之，虚则补之。（《素问·三部九候论》）42. 盛者泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。（《灵枢·经脉》）43. 益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。（《素问·至真要大论》）44. 夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）45. 急则治其标，缓则治其本。（明·张介宾《类经·标本类》）46. 新病可急治，久病宜缓图。（清·喻昌《医门法律·申明内经法律》）47. 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。（《素问·六元正纪大论》）48. 乙癸同源，肝肾同治。（明·李中梓《医宗必读·乙癸同源论》）49. 有胃气则生，无胃气则死。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）50. 治上焦如羽，非轻不举。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）51. 治下焦如权，非重不沉。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）52. 治中焦如衡，非平不安。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）53. 补血者，总以补肝为要。（清·唐宗海《血证论》）54. 欲调其血，先调其气。（明·王肯堂《医统正脉全书·秘传证治要诀》）55. 瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海《血证论·吐血》）56. 有形之血不能速生，无形之气所当急固。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）57. 通阳不在温，而在利小便。（清·叶桂《外感温热论》）58. 发表不远热，攻里不远寒。（《素问·六元正纪大论》）59. 腹满不减，减不足言，当须下之。（汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》）60. 腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。（汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》）61. 攻不可以收缓功。补不可以求速效。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》62. 汗之发也，其出自阳，其源自阴。（清·吴谦等《医宗金鉴·活人败毒散集注》63. 里虚者，便虽难而勿攻。里实者，虽吐利而不可下。（清·汪昂《医方集解·表里之剂》64. 体若燔炭，汗出而散。（《素问·生气通天论》）65. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》）66. 下之贵得其法。（清·程国彭《医学心悟·医门八法》）67. 用补之法，贵乎先轻后重，务在成功。用攻之法，必须先缓后峻，及病则已。（明·张介宾《景岳全书·论治篇》）68. 气行则水行，土实则水治。（清·吴谦等《医宗金鉴·实脾饮注》）69. 热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。（《素问·至真要大论》）70. 实火宜泻，虚火宜补。（明·张介宾《景岳全书·火证》）71. 湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（《素问·至真要大论》）72. 上燥治气，下燥治血。（清·叶桂《临证指南医案·燥》）73. 外湿宜表散，内湿宜淡渗。（元·朱震亨《丹溪治法心要·湿》）74. 外饮治脾，内饮治肾。（清·叶桂《临证指南医案·痰饮门》）75. 郁火宜发，实火宜泻。虚火宜补，阴火宜引。（清·俞根初《通俗伤寒论·伤寒要义》）76. 治痰法，实脾土，燥脾湿，是治其本也。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）77. 燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。（《素问·至真要大论》）78. 妙药难医心上病。（清·顾锡《银海指南·郁病论》）79. 热病救阴犹易，通阳最难。（清·叶桂《外感温热论》）80. 外感法仲景；内伤法东垣；热病用河间；杂病用丹溪。（明·龚迁贤《寿世保元·医说》）81. 温能除大热。（金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》）82. 阳虚易补，阴虚难疗。（清·程国彭《医学心悟·虚劳》）83. 医者善于调肝，乃善治百病。（清·周学海《读医随笔·证治类》）84. 大实有赢状，误补益疾；至虚有盛候，反泻含冤。（明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》）85. 凡治病者，总宜使邪有出路。（清·周学海《读医随笔·证治类》）86. 汗能亡阳，下能损阴。（元·滑寿《难经本义·五十八难》）87. 见病医病，医家大忌。（明·周慎斋《慎斋遗书·辨证施治》）88. 有形之精血不能速生，无形之真气所宜急固。（明·绮石
《理虚元鉴·阳虚三夺统于脾》）
十五、药物方剂1. 辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。（《素问·至真要大论》）2. 补汤宜用熟，泻药不嫌生。（明·傅仁宇《审视瑶函·用药生熟各宜论》）3. 酒制升提，姜制发散，入盐走肾而软坚，用醋注肝而住痛。（清·顾松园《顾氏医镜·论治大纲》）4. 升降浮沉则顾之，寒热温凉则逆之。（明·李时珍《本草纲目·四时用药例》）5. 酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。（《素问·宣明五气篇》）6. 生者气锐而先行，熟者气纯而和缓。（清·吴谦等《医宗金鉴·小承气汤集注》）7. 半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明·缪希雍《先醒斋医学广笔·春温夏热病大法》）8. 附子无姜不热。（清·黄宫绣《本草求真·干姜》）9. 石膏非大剂则无效。（清·张锡纯《医学衷中参西录·伤寒兼有伏热证》）10. 酸咸无升，甘辛无降，寒无浮，热无沉。（明·李时珍《本草纲目·升降浮沉》）11. 一味丹参，功同四物。（明·李时珍《本草纲目·丹参》）
十六、临床疾病1. 治暑之法，清心利小便最好。（明·王纶《明医杂著·暑病》）2. 久咳不已，必须补脾土以生肺金。（清·程国彭《医学心悟·咳嗽》）3. 五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（《素问·咳论》）4. 治咳嗽者，治痰为先；治痰者，下气为上。（金·张元素《活法机要·咳嗽证》）5. 喘病之因，在肺为实，在肾为虚。（清·叶桂《临证指南医案·喘》）6. 肺病者，喘息鼻胀。（《灵枢·五阅五使》）7. 肺胀者，虚满而喘咳。（《灵枢·胀论》）8. 实喘责在肺，虚喘责在肾。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》）9. 哮以声响名，喘以气息言。（明·虞抟《医学正传·哮喘》）10. 血不养心，则神浮而悸。（清·唐宗海《血证论·惊悸》）11. 呕吐伤胃，泄泻伤脾。（丁甘仁《丁甘仁医案·痉症》）12. 病深者，其声哕。（《素问·宝命全形论》）13. 致呃之因，总由气逆。（明·张介宾《景岳全书·呃逆》）14. 疸久不愈则补脾。（清·林佩琴《类证治裁·黄疸》）15. 黄家所得，从湿得之。（汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》）16. 诸病黄家，但利其小便。（汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》）17. 清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生月真胀。（《素问·阴阳应象大论》）18. 水谷分则泻自止。（明·张介宾《景岳全书·泄泻》）19. 白痢者，属乎气；赤痢者，属乎血。（清·汪宏《望诊遵经·大便望法提纲》）20. 初痢多属湿热，久痢多属虚寒。（清·李馥垣《医理汇精·痢疾》）21. 先滞后利者易治，先利后滞者难治。（清·吴瑭《温病条辨·湿温》）22. 无痰不作眩。（元·朱震亨《丹溪必法·头眩》）23. 无虚不能作眩，当以治虚为主。（明·张介宾《景岳全书·眩晕》）24. 善治风者，以气理之。（明·戴思恭《证治要诀·中风》）25. 厥深者热亦深，厥微者热亦微。（汉·张机《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》）26. 治阳水用攻用散，治阴水用温用补。（清·吴谦等《医宗金鉴·桂苓术甘汤按》）27. 诸有水肿者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。（汉·张机《金匮要略·水气病脉证并治》）28. 病痰饮者，当以温药和之。（汉·张机《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》）29. 稠浊者为痰，清稀者为饮。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）30. 脾为生痰之源，肺为贮痰之器。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）31. 吐下之余，定无完气。（清·尤怡《金匮要略心典·痰饮咳嗽病脉证并治》）32. 暴衄则治须凉泻，久衄则治须滋养。（清·林佩琴《类证治裁·衄血》）33. 近血病在腑，远血病在脏。（丁甘仁《丁甘仁医案·便血》）34. 盗汗为阴虚，自汗为阳虚。（清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》）35. 闭塞不通谓之痹。（清·李用梓《证治汇补·痹症》）36. 风寒湿三气杂至，合而为痹也。（《素问·痹论》）37. 癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒。（元·朱震亨《丹溪心法·癫狂》）38. 狂为痰火盛实，癫为心血不足。（明·孙一奎《赤水玄珠全集·癫狂痫门》）39. 重阳者狂，重阴者癫。（《难经·二十难》）40. 胃不和则卧不安。（《素问·逆调论》）41. 夫虚劳者，五劳六极七伤是也。（隋·巢元方《诸病源候论·虚劳候》）42. 消渴之患，常始于微而成于著，始于胃而极于肺肾。（清·喻昌《医门法律·消渴门》）43. 痿多虚，痹多实。（清·吴谦等《医宗金鉴·杂病心法要诀》）44. 木火郁于中焦，脘痛嘈杂。（清·叶桂《未刻本叶氏医案》）45. 蛔得酸则静，得辛则伏，得苦则下。（清·吴谦等《医宗金鉴·乌梅丸集注》）46. 痈疽原是火毒生，经络阻隔气血凝。（清·吴谦等《医宗金鉴·外科心法要诀》）47. 诸痛为实，诸痒为虚，诸痈为阳，诸疽为阴。（清·高秉钧《疡科心得集·疡科调治心法略义》）48. 治妇人之疾，先须调经。（明·陈文昭《陈素庵妇科补解·调经论》）49. 儿科用苦寒，最伐生生之气也。（清·吴瑭《温病条辨·儿科用药论》）50. 热盛生痰，痰盛生惊，惊盛生风，风盛发搐。（宋·杨士瀛《仁斋小儿方论》）51. 髓海不足，则脑转耳鸣。（《灵枢·海论》）52. 新聋多热，少阳阳明火盛也；旧聋多虚，少阴肾气不足也。（清·李用粹《证治汇补·耳病》）
（二）
1. 人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》2. 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。——《素问·举痛论》3. 春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论篇》4. 不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》5. 人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。——汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》6. 天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——清·程国彭《医学心悟·论补法》7. 上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》8. 虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论篇》9. 邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论篇》10. 正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论篇》）11. 上工治未病。——《难经·七十七难》12. 大医精诚——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》13. 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》14. 医非仁爱不可托，非廉洁不可信。——元·戴良《九灵山房集·卷十一》15. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》16. 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。——明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》17. 勤求古训，博采众方。——汉·张机《伤寒杂病论序》18. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——清·赵濂《医门补要·自序》19. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。——明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》20. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——清·刘一仁《医学传心录·病因赋》21. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。——清·喻昌《医门法律·先哲格言》22. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》23. 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素问·阴阳应象大论篇》24. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。——《灵枢·营卫生会》25. 气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》26. 百病多由痰作祟。——清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》27. 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。——《素问·举痛论篇》28. 善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。——《素问·阴阳应象大论篇》29. 初病在经，久病入络。——清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》30. 善诊者,察色按脉,先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》31. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。——宋·崔袁彦《脉诀》32. 邪气盛则实，精气夺则虚。——《素问·通评虚实论篇》33. 治虚有三本，肺脾肾是也。——明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》34. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论篇》）35. 观其脉证，知犯何逆，随证治之。——汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》36. 益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。——《素问·至真要大论篇》37. 急则治其标，缓则治其本。——明·张介宾《类经·标本类》38. 见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩泄，能得个中趣，方是医中杰。——明·张介宾《类经·论治类引王应震语》39. 治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉。——清·吴瑭《温病条辨·治病法论》40. 用补之法，贵乎先轻后重，务在成功；用攻之法，必须先缓后峻，及病则已。——明·张介宾《景岳全书·论治篇》41. 外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪。——明·龚迁贤《寿世保元·医说》42. 大实有赢状，误补益疾；至虚有盛候，反泻含冤。——明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》43. 有形之血不能速生，无形之气所当急固。——清·程国彭《医学心悟·论补法》44. 辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。——《素问·至真要大论篇》
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