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朝圣
诗曳
>《我的图书馆》
2011.06.13
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我不是个虔诚的宗教信徒,或者说我根本就没有信仰,因为我好像什么都信,所以也就什么也都不信,可是这并不妨碍我成为一个朝圣者——
心灵
的朝圣者。
因为没有,所以喜欢假设。
朋友
在一起的时候,偶尔会谈起以后有钱了的打算,似乎旅游
永远
是一个不会过时的话题。
女孩
子好像总是喜欢花,喜欢
阳光
,喜欢沙滩,喜欢海、、、、、、喜欢一切和浪漫有关的东西。我不知道为什么我的骨子里似乎总有一种叛逆的暗流在涌动,所以相比较而言,我觉得高原、
雪
山、沙漠、铺天盖地的雪似乎更能吸引我。
一直在盘算着有一天,一个人背起背包,踏上我朝圣的路,像一个虔诚的佛教徒一样,一生只为了那一次的朝圣。我想我不会狂热到磕十万个等身长头,但是心里的那份真诚却不会因此而消减一分一毫。
西藏是一个很神秘又很神圣的地方,每次看到那蓝的透彻、
纯净
的天空时,心里是深深的震撼。我无法想象当在黄昏的时候躺在这么蓝的天空下时会是什么感觉;我也无法想象看到那连绵不断的雪山时我是否会惊得忘记了呼吸;我更不能想象看到雪域高原上,那起伏和缓的
草地
上开满格桑花的时候,我会不会因为
生命
的脆弱,同时也因为生命的
坚强
而热泪盈眶。
以前
我一直无法理解为什么那些人一生磕十万个等身长头,耗尽毕生的精力,只为了到那里朝圣。可是慢慢从
生活
中似乎领悟到了些东西,却又说不清到底是什么。
想起西藏,心里很宁静,我一直在思考为什么西藏能够给人带来这种宁静,可是才疏学浅,至今也没有想清楚,想透彻。于是我
相信
在西藏的上空有一只无形的手在掌控着西藏地域上的一切:有生命的,没有生命的。所以每一个进入西藏的人都会得到一次心灵的洗礼,洗去尘世的污垢和杂念,然后像山涧的溪水一样干干净净。
对于西藏,可能还有另一种情结。《一路格桑花》让我明白了很多,虽然我不知道真实性有多高,可是我相信现实中真的有这样的原型,我也相信一条川藏线上埋葬了很多先烈,看着他们,我知道了什么叫牺牲奉献,我也理解了焦裕禄,理解了许许多多的像他们一样的人,虽然在当今这个充满铜臭的社会提“牺牲奉献”根本就不现实,但是西藏让我坚信这种精神是存在的,它就像佛教里说的“伏藏”一样,合适的
时间
、合适的地点、合适的人才能开启。
接下来应该是新疆吧。对于新疆一直很模糊,甚至连一些模糊的画面都没有在脑海中存留。我不知道我为什么会喜欢新疆,天山or沙漠?maybe,或者根本就不存在什么原因吧。
一直中规中矩的生活,所以或许仅仅只是想体验一下极限。晨曦里or
夕阳
下看被染成血色的沙丘会有什么感慨?或者登上帕米尔高原,去亲自验证一下当乌苏里江已是星光满天时,帕米尔高原是不是正迎来初升的
太阳
。
说起极限,就不得不想起东北,想起东北铺天盖地的雪。东北的雪从什么时候开始飘落,又从什么时候开始苏醒,这些并不重要。只要是在北风肆虐的季节,去东北感受那种寒冷穿透衣服,一丝丝渗进肌肤,渗进血液的感觉。“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,知道这已经不可能,也不想去寻求,只是想听听雪被踩在脚下破碎的声音,想感受滴水成冰的
温度
。
还有一个不能让我释怀的是陕西。提起陕西就想起了长安古城,想起了那一串串的历史
记忆
。对杨玉环没有兴趣,倒是对昭君充满了好奇和敬佩。我不知道一个
女子
用肩膀撑起那份本该属于男人和军队的
责任
时,需要多大的勇气和魄力;我也不知道从此
离别
家乡
,远走异乡要承受多大的
思念
,只是知道她义无反顾的做了。我一直渴望能够追寻她的足迹,看看那只被她的容貌惊落得大雁,听听来自异域的风儿的诉说。
如果说西安是温柔婉约的,那么陕北则是刚劲豪放的。那千沟万壑的黄土高原,那整齐划一的陕北窑洞,还有无处不在的陕北民歌,无一不充满的独特的地域风情。嚎一嗓子就是歌,上了山就是漫山遍野的歌。这歌声绝对不是矫情,也不是缠绵婉转的,它粗放而不粗俗,出于生活而又高于生活,它们不是山涧细流,悠长而清脆,而是高山风吼,高亢而豪放。所以和现在的过于女性化的流行歌曲比起来,我更喜欢陕北那种纯朴豪迈的歌声,于是也就对产歌的地方充满了向往。
都说射手座的人对自由充满了向往,我不知道这种自由意味着什么,只是觉得物质的自由我倒不在乎,而是更加倾向于精神的自由、
灵魂
的自由。这或许也就是我一直喜欢一些人迹罕至or人烟稀少的地方,喜欢在空旷的世界里寻求那份灵魂的自由。
我不是宗教的信徒,却是一个灵魂的朝圣者,不断的寻求那份灵魂的自由和世间一切
美的
、
纯洁
的东西。我愿在这条朝圣路上一直走下去
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