第三章 仁—国家文明之核…………………….64
一、仁字的传承与释义………………………….64
二、春秋时代关于仁的思想…………………….65
三、孔子提出仁的意义、仁与德的联系……….65
四、孟子的仁——仁政………………………….69
五、墨子的仁——墨学是平等博爱思想起源……………………………………………………….72
六、国家的仁——仁的最高境界……………....76
七、仁的启示——爱护世界的多样性………....77
第三章 仁—国家文明之核
仁之所在，天下归之
一、仁字的传承与释义：
仁是个会意字。从人,从二。本义:博爱,人与人相互亲爱。甲骨文“仁”，从人从二，表示等而视之，即人人相等、君民平等。金文、籀文、篆文也从人从二，但是金文、籀文在“人”的写法中有变化。金文从尸从二，为异体字。有的籀文写仁为“忎”，从千从心，“千”代表众多、众生，“心”会义为慈爱。忎表示心怀众生、博爱宽容。
《说文》解释“仁”字： “亲也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“尸”内“二”，古文仁，或从尸。” 按照《说文》的解释，这里的“亲”就是亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。仁是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。例如：
仁术，施行仁道、仁政的方法;
仁笃，仁爱笃厚;
仁人网，传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路;
仁者、仁士、仁人，有德行的人;
仁里，仁者住地.
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