第七章 智—国家文明之传… 一、智字的传承及释义

第七章 智—国家文明之传……………………...142

一、智字的传承及释义………………….……..142

二、智在儒家的道德规范体系中的传承……...144

三、《老子·道德经》论智…………………....145

四、法家论智……………………………..…….147

五、兵家论智…………………………….……..150

六、《淮南子·主术训》论智…………….…...152

七、冯梦龙论智……………………….……....155

八、人的智——智者知人…………………....158

九、智的启示——建设充满智慧的国家…...160

第七章  智—国家的文明之传

明一者皇

一、智的传承与释义

1、智字出现较早。甲骨文智，从干从矢从口，干系木制武器，矢系弓箭，口代表谈论，意即谈兵论战。造字本义，表示谈论作战谋略。金文承续甲骨文字形。有的金文智下加“曰”，即说，以强调“谈论”的主题。篆文将金文的“干”写成“亏”。隶书省去篆文的“亏”。《説文》：“智，识詞也。从白，从亏，从知。”《说文解字·矢部》说：“知，识词也，从口从矢。”徐颢《说文解字注笺》解释说：“知，智慧及知识之引申，故古只作知”。 古人称精通行军作战为“智”。春秋末期，“智”已经成为人们普遍认可的道德规范。由上可知，智是从知演化而来的一种认识程度和思维境界。

2、基本字义：

（1）名词：如智慧，智谋，计谋，策略，知识等。

例：智，烛也。——《法言·脩身》

智，性也。——《韩非子·显学》

智者，心之府也。——《淮南子·俶真》

四时能变谓之智。——《管子》

凡人之智，能见已然，不能见将然。——贾谊《治安策》

道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注：“智故，巧诈也。”

所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》

（2）形容词：如聪明，智力强等。

例：然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》

甚智其子。——《韩非子·说难》

不可谓智。——《墨子·公输》

智术浅短。——西晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

少年智则国智。——清· 梁启超《少年中国说》

（3）动词：如知道，认识等。

智与知同。——清王念孙

狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》

而不智也。——《墨子·号令》

得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。