在我们的大部分历史中，科学家们主要认为宇宙是永恒不变的。
公元前4世纪的亚里士多德说道世界没有开始或结束。
但这种观点并非没有直接的反对者，他们认为宇宙必须要有一个开端时刻。
亚里士多德的作品在大约七个世纪的时间里大量丢失，并在十三世纪重新出现。直到19世纪初，永恒观在很大程度上支配着科学。
这种观点是如此占主导地位，以至于爱因斯坦犯了他认为是他职业生涯中最大的错误。在他发展了广义相对论（大约1915年）后不久，俄罗斯数学家亚历山大弗里德曼（Alexander Friedmann）解出了整个宇宙的方程（大爆炸理论的早期版本），表明这些方程意味着宇宙正在膨胀。
如果是这样的话，它一定是从某个地方开始扩展的，因此，它不可能是永恒的。爱因斯坦随后修改了他的方程式，使之表明宇宙是静止的和永恒的。
1929年，加州理工学院的天文学家埃德温·哈勃发现宇宙确实在膨胀。然后爱因斯坦放弃了修改，回到原来的方程。
但在这期间，爱因斯坦他坚持永恒的观点，错过了宇宙学中最大的发现之一：宇宙的膨胀。
从那时起，科学就认为我们的宇宙有了一个开端，此后科学家们把注意力集中在大爆炸理论上。
宇宙创造从左上大爆炸到现在的演化图。（切尔喀什/公共领域）
《圣经》一开始就说，“上帝创造了……”它总是说宇宙有一个开始。让我们看看科学对宇宙是如何开始的了解，然后看看圣经上说的发生了什么，以及如何发生的。
我们开始了解宇宙的组成部分，通过不断地把事物分开，直到我们到达最小的不可分割的部分：基本粒子，如电子。为此，我们建造了粒子加速器，使粒子以接近光速的速度碰撞，然后分析了结果。
粉碎的粒子不仅揭示了新的粒子，还为物理学家提供了粒子如何相互作用的线索，并提供了对自然基本力和规律的洞察。在质子的例子中，我们发现它是由三个夸克组成的，我们认为这是基本粒子。
最近，在欧洲核子研究组织（CERN），大型强子对撞机被用来寻找希格斯玻色子，一种基本粒子，到那时为止只是理论化的。
它不必是宗教与科学：地外生命与宗教信仰的结合
希格斯玻色子是由大型强子对撞机中质子间的碰撞产生的。CMS实验的顶部事件显示出衰变为两个光子——黄色虚线和绿色塔。地图集实验中较低的事件显示出衰变为四个μ子-红色轨迹。（CTEIRN/CC BY-SA 3.0）
为什么是两个夸克，一个电子，等等？为什么它们有质量和电荷这样的特性，有它们所具有的特定值？简言之，我们不知道；这只是我们通过分解物质所学到的。
当我们看到夜空时，我们不仅仅是在欣赏闪烁的星星和发光的行星，我们实际上是在回顾过去。
光到达我们的眼睛需要有限的时间，尽管通常我们不会注意到这一点。光以每秒30万公里的速度传播，所以当我们观察太阳时，我们接收到的光比8分钟前离开它。如果太阳突然熄灭，我们八分钟之后才知道。
当我们观察其他恒星或星系时，我们看到的光可能是5年前、100年前或10亿年前留下的。我们看到的夜空中的每一个物体，就像过去的某个时间一样，每一个物体都有不同的时间，这取决于它离我们有多远。所以，当我们观察宇宙时，就好像我们在不同的时间看到了不同部分的快照：地球现在的样子，太阳8分钟前的样子，银河系中心26000年前的样子，等等。今天，通过哈勃太空望远镜，我们可以看到130亿年前留下的光，不是在宇宙的开始，而是在接近。
研究宇宙的科学家采用了这两种方法：他们把事物分开来发现自然界的基本粒子和力量，他们观察恒星和星系，把宇宙在其历史上不同时期的样子拼凑在一起。结合这些方法的结果，他们了解了宇宙是如何形成的以及今天是什么样子的，他们用一种数学形式来封装这些知识：大爆炸理论。
创造与大爆炸理论
然而，当用大爆炸理论进行时间外推时，我们可以接近开始，但不是开始。
物理学家兼作家布莱恩·格林在他的畅销书中解释道：“宇宙大爆炸理论描述了宇宙从一瞬间开始的演化过程，无论发生什么事情，都会使宇宙得以存在，但它对时间零点本身却一点也不说”。
相反，“我们在你的生命中没有鲁莽。”每个人都寻求理解宇宙时空起点的开始。”
简言之，科学对宇宙是如何在开始后的一瞬间形成的有着深刻的理解。但它不知道宇宙是如何开始的，时间是如何开始的，空间是如何开始的，也不知道为什么自然力是这样的，也不知道为什么我们有一些基本粒子具有它们的性质。
人们已经提出了各种各样的方法，例如存在一个多元宇宙，但是这些方法都没有得到科学上的共识，或者在这一点上是可测试的。
然而，人们有一种理解，即宇宙起源于“无”。但在这种理解中，“无”在大多数时候实际上仍然意味着某种典型的东西，至少是引力和空间。通常，这个“无”被称为量子真空，它是宇宙在一秒钟的一小部分时间内的早期状态，当时宇宙是如此的热和密度以至于物理粒子不可能存在。然而，根据目前对“真空状态”或量子真空的理解，它过去和现在都不是一个简单的空白空间。
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