一只猴子的学与术：孙悟空的读研生涯

作者：猫爪君    编辑：学妹

我们知道，孙悟空（此时应该叫石猴）来自海中名山，乃仙石中生，仙石因为“吸收日月精华，感悟天地真气，逐渐有灵通之意，后孕育出石猴。”

所以，他不是什么有钱人家的孩子，一出生就得自己照顾自己，虽可怜但很独立。大学上的也一般，仅在五线排外的花果山上完了通识的本科教育：比如：“行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。结交的也都是一些普罗大众，比如：狼虫、虎豹、獐鹿、猕猿等。说白了，生长和学习的条件都不够好。环境塑造人，这个时候，石猴并没有什么实在的本领，能力、眼界和格局都比较小。比如，经常因为一些琐事和隔壁山的猴子打架；整日不是在小小的水帘洞山游荡就是和猴子们嬉笑怒骂。实在的本领实在是没有几样。

不过，石猴毕竟是有些天赋，命运的大门不是别人打开，就是自己推开。那年，造化弄人，因为石猴领头带领大家进了水帘洞，被推举为众猴首领。然后，在水帘洞过了几年悠闲自在的好日子，一切平平淡淡。不过，谁都有清醒和糊涂的时候，尤其是看到自己的猴子猴孙一个个衰老死亡，他痛苦不已。所以他说他最担忧的是：“将来人老血衰，可不枉生世界之中。”

这些平凡日子的堕落也在慢慢的激活他心中蕴藏已久的能量，他的内在终究还是个有抱负的人，并不满足于此，还想要个更高的学历，学点高深的学问，日后做大事业。于是他决定“飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。”

问学求术：

如何选择一个合适的导师

石猴要学高深的“学问”，必须先找到好的导师才行，因为好导师才有好学问，才能教好学生。俗话也说：站在导师的肩膀上才能取得更高的成就。为此，他选导师的条件近乎苛刻：学校环境（适宜学）、导师名气（有本事）、学术道德（真本事）、同门数量（多帮助）、研究条件（出成果）、项目课题（有活干）、群众口碑（流芳名）等都要一一考量，不能像大学那样上的随随便便。

他首先来到了一个叫南赡部洲的地方，但这里学风不是很好，猴子有些不满意：

“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”

石猴就又来到一个叫西牛贺洲的地方。地方虽然偏了点（西行万里），但是生态环境不错，石猴初次体验，还是比较好的：

“高山秀丽，林麓幽深。千峰排戟，万仞开屏。”（学校环境）

到了西牛贺洲，听到一位樵夫赞不绝口的夸一人：“……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”（导师名气、群众口碑）

而樵夫所指之人正是后来的导师。

石猴马上找到樵夫，问出了讲“道德真言”的神仙。孙悟空以学术道德为选导师的标准，可见其先见之明。那樵夫说：

“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”（学术道德）

从樵夫嘴里还得知，这位神仙（现在还不能叫导师），名下收了不少弟子。石猴心下一想，看来只能做学弟了。石猴照着樵夫给他指的路，找到了这个“灵台方寸山，斜月三星洞。”（同门数量）

他有礼貌的敲了敲门，出来一个小学长，告诉他：

“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。”

原来菩提祖师也早料到他会来，便提前叫这个小学长出来开门。并且，菩提老祖在业界真是大牛级别啊，到处演讲，据说还搞了个50人论坛，正筹备开呢。石猴心里一想，这导师没有选错。

小学长把石猴领进菩提研究院（斜月三星洞），那可真是气派：

“一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙。”（研究条件）

好一会儿到了菩提办公室。见到仰慕已久的超级大老板菩提，石猴很激动，一见面就哭了：

“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”

菩提心一想，要做我的研究生，最起码得自我介绍一下吧！于是石猴详细介绍了自己的户籍、还有之前求学经历等。

菩提导师很开心，觉得石猴之前的底子还是不错的，而且见多识广，又有志向，读研的愿望也很强烈，跟那些逃避就业而来的学生还是不一样的，总之是比较符合自己选研究生的标准。当即收下了石猴，还给起了个学名叫孙悟空（对，齐天大圣孙悟空）：

“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”

初入学术：基础、沉住和顿悟

刚入学一段日子，孙悟空只是认了师门一些人，然后还学了一些实验室的基本操作规范，也帮着同门们打打杂。而且，孙悟空对于“打底子”的过程一点都不敢怠慢，也不觉烦腻（俗话说：基础不牢，地动山摇，做学术的根基始终是很重要的）。

日子倒也过得快，不知不觉，孙悟空做了菩提导师的研究生已经一段时间了。有一天，菩提导师问他想研究哪一方面，菩提怕他不知道怎么选，因此给了他实验室做的比较好的几个方向，分别是：“术”、“流”、“静”、“动”，每一个方向都有省级课题，还有不少的科研经费。按理说，课题经费都有，孙悟空这是赶上好时候了，应该比较知足。但孙悟空自己知道，他跋山涉水，不远千里，起码要做个国家基金项目吧！于是都拒绝了。（项目课题）

菩提导师表现的很生气，不仅批评了孙悟空，还惩罚了他，转身连计划好的讲座都取消了：

“将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了。”（菩提导师很注重研究院学术和文化环境建设，至少不当面搞远近亲疏，孙悟空能否理解，全靠悟性。而且，做导师的，有本领总要传给有本事的弟子，这才是资源的最优配置，是不？）

这一打，在别人眼里看似惩罚，对孙悟空而言，他领悟到了导师的盘中之谜：“导师打他三下，是教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上，是教他从后门进步，秘处传他道。”

可见读研也需要悟性啊！

于是，那日，孙悟空趁着夜色，偷偷跑进了导师办公室。果然，导师的门是半开半掩的，他不禁为白天的明智判断而喜形于色。推开门，导师还在专心科研，难道是要准备评长江或院士？又或者自己私底下在做什么国家基金项目？孙悟空抓住机会，见了导师便哀求：

“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢！”（在教育资源分配不均、同门数量多的情况下，如何赢得导师的芳心，很关键啊！）

菩提心想，这悟空悟性果然高，是个好苗子，便答应了。并当即传授给他19句109个字的“不老长生学”，并嘱咐他：“切切记了口诀。”孙悟空得了导师的不老长生学，整个人瞬间明朗了，一从导师办公室出来，便见：

“东方天色微舒白，西路金光大显明。”

此后一段时间，孙悟空在菩提研究院里认真地学了不老长生学。后来又过了一段时间，菩提导师关心的问孙悟空：不老长生学学的怎么样？菩提导师授之以渔，不仅及时指导，还很有人文关怀精神，并且十分关心执行效果，并准备根据孙悟空的个案典型写一篇教改论文，还要跟教育部有关人员探讨一下因材施教的问题。这时，孙悟空如实回答：

“法性颇通，根源亦渐坚固矣。”

学术精进：前路漫漫是归途

但菩提导师一直也有个担忧，这时候他不无语重心长地说：悟空，你做人太过耿直，社会又太凶险（妖魔鬼怪），多少“黑天鹅”和“灰犀牛”在前路，将来指不定还有多少困难和磨难施加于你（据说每个人都要经历九九八十一难），今天的优秀不等于明天够用，光有不老长生学还不行啊，还得有些混饭吃的本事，丛林生存的技巧以及应对变化的能力。只求保险的“铁饭碗”，没有开阔的眼界和格局，将来在人生道路上恐怕不能有效的防备着“三灾厉害”：

“到了五百年后，天降雷灾打你，令你见性明心；再五百年后，天降火灾烧你，令你五脏成灰，四肢皆朽；再五百年，又降风灾吹你，令你骨肉消疏，其身自解。”  

孙悟空听后，毛骨悚然，连忙叩求导师，传他防备“三灾”的方法。

菩提导师认为这是研究院的核心竞争力。俗话说：教会徒弟饿死师傅，并不敢轻易就传给他。

俗话说，有一就有二，菩提已经为悟空开了一次门，再关上就不容易了。菩提导师是心软的，经不住爱徒的软磨硬泡和情感攻势，尤其是一身的本领总得有个传人啊！所以，他最终答应教悟空实验室的核心技术，将来适应那“丛林法则”，应付社会上那些“牛鬼蛇神”足以。那是：“地煞七十二变”技术（看我七十二变）和“筋斗云”口操术（打不赢就跑，跑不赢就找）。可见，孙悟空学的是交叉学科，做的是增量研究。

至此，孙悟空的研究生学业基本就完成了，虽然毕业前有些小挫折，但是基本面是没有变的。他自己无不骄傲的说：

“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”

后来，再后来，他就在三界（学界、政界、业界）混的风生水起，并成为了我们每个人心目中的齐天大圣孙悟空！

总结孙悟空一路的读研经历，尽管初期有着玩世度日的混沌不开，但当他确定自己的求学志向之后，便再也没有改变：无论是跋山涉水，还是一遍遍的寻经问道；无论是安心学习基础，还是竭力提高自身段位，接受更高水平的挑战；也无论是遇到高深的学者，绝不肯放过的种种学习机会。总而言之，尽管他经历了人生的诸多风风雨雨，仍然没有放下学习的这颗心。而是保持初心，不断在学术研究的道路上砥砺前进。这是一种哲学的认知高度，同时也助力于他走向更加广阔的人生天地。