在公元1133年，吴郡茅子元创白莲社的同时，洞庭鼎州摩尼教教首钟相，在洞庭湖以经营传播摩尼教20余年 ，教徒数百万，势力，树大根深，盘根错节，根基牢固。
南宋建炎元年，公元1127年，钟相组织300民兵，令其子钟昂率领北上勤王，被刚刚即位的高宗赵构遣返。钟相即以这支队伍为基础，筹划起事。公元1131年，金兵攻陷潭州，当地军阀豪强孔彦舟乘机收编宋溃兵，利用钟相在当地的威信，诈称钟相民兵，占据了荆南，鼎，澧诸州。
钟相借此为机会，借口保卫家乡，率众起事，建国号大楚，钟相自称楚王，立其子钟昂为太子，年号天战设置官署。钟相军焚毁官府，寺庙以及豪富之家。杀官吏，儒生，僧道，巫医，卜视，地主，富豪称为行法。均财富，号称均平。占据了鼎州，荆南，潭州，峡州，岳州，辰州所属的19个县，教众军队数十万，声势浩大。
1131年春，孔彦舟利用奸细混入钟相军为内应，大败钟相摩尼教军，钟相父子兵败被俘处死。摩尼教军有新任教首杨幺接手领导。
1133年后，南宋朝廷多次派官军征讨杨幺的摩尼教军，均大败而归。杨幺势力大张，势力范围北达公安，西及鼎澧，东至岳阳，南抵长沙。并与山东的儿皇帝刘豫相互勾结，与南宋朝廷成了分廷抗礼之势。
公元1135年春，南宋朝廷派抗金名将岳飞征讨杨幺，并派宰相张浚督战。同年6月，由于部将杨钦，黄佐等人叛变，杨幺大寨被岳飞攻破，杨幺被俘后被处死，余部在澧陵等地坚持了一年多才彻底失败。钟相，杨幺之乱终。但钟相，杨幺继承了邪教一贯的残忍，暴虐，值得关切。
中国文学史上大名鼎鼎的《水浒传》就是后世以杨幺八百里洞庭湖根据地为蓝图，结合北宋宋江等流寇的故事加工而成。《说岳全传》里的王佐断臂里的王佐故事就是以杨幺部将黄佐为原型创作的。
南宋灭亡后，中国民间各宗教派别迅速融合，成为抗击蒙古人残暴统治的主要力量，下一章讲中国民间宗教在元代融合成白莲教，大明王朝的建立，白莲教在明代的发展。
下期预告：又见红巾军~中国民间宗教8
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