晚明遗老张岱曾避乱于剡中，居嵊县西白山。《乾隆嵊县志》将其收录于《人物志·寓贤》：“张岱，字宗子，号陶菴，山阴人。家世通显，服食豪奢，日聚诸名士度曲徵歌，谐谑杂进。及闲，以古事挑之，则自四部、《七略》以至唐宋说家丛残琐屑之书，靡不该悉。明末避乱剡溪，家益落，意绪苍凉，语及少壮秾华，自谓梦境。著书十余种，悉以梦名，而《石匮书》纪前代事尤备。”然张岱在剡事，地志记载寥寥。近年，有天一阁博物馆藏沈复灿钞本《琅嬛文集》印行面世，为研究张岱生平提供了新的史料，记其在剡事迹亦较翔实，不少可补阙遗，故梳理文献，阐述张岱入剡事略。
尽鬻家产勤鲁王
崇祯十七年（1644），闯王李自成攻入北京，崇祯帝心知大势已去，自缢于煤山，大明王朝遂告灭亡。次年（顺治二年，1645），清兵陷南京，南明政权弘光帝朱由崧被拘。此时，有明宗室袭鲁王爵朱以海驻守台州。四十九岁的张岱遣子张鉽赶赴台州呈书于鲁王，请其监国。张岱之所以一心效忠，主要是由于其父张耀芳曾任鲁献王（宪王）的右长史，职务相当于国相，故与鲁藩关系密切。这也是他最初拒绝楚王、唐王两藩招募的原因。
其在闰六月初一日《上鲁王第一笺》中言：“江东布衣臣张岱谨启，为国势虽危，人心未去，仰祈殿下固守台垣，羁留北使，以俟勤王，以图恢复事。”朱以海赐书招其赴台共事，因岱在越料理起义事，未能即行。后来因为与郑遵谦等在鲁王监国之事上意见不一，张岱决定徒步入台觐见鲁王。《上鲁王第二笺》言：“臣意不合，六月十二日即徒步入台。繇会稽山出嵊县，崇山峻岭，蹴五进一，胫血缕缕至踵。”十八日受鲁王召见，君臣抱头痛哭。张岱力劝主上速至江干，亲统六师。奉命兼程返越后，向郑遵谦开谕再三，郑被说服后愿受鲁王诏，封为都统制，出师江干。七月初三日，张岱尽鬻家产，招兵三千余人，即前往扈驾，迎鲁王至绍兴监国。
在途径嵊县时，起义生员裘尚奭踞守县治，派员迎接张岱。裘言义兵两千余人，缺粮半月，众兵汹汹，准备劫掠富家，事出无奈，请为定夺。张岱见嵊县民众不堪重困，筚簬蓝缕，考虑万一嵊邑有阻，恐妨警跸。于是自措囊中，并贷典户，筹银一千六百余两，与裘尚奭为千日粮。并亲自前往演武场，点名给散，军中莅牲歃血，拜张岱为盟主，听候指使。张岱有事扈从，不能率领部众守江，时值台温镇臣吴凯提兵至剡，便将裘尚奭一部编入吴凯麾下，带往钱塘江干。嵊民因此免遭劫掠，对张岱感激不尽，父老垂涕，欲为张岱立生祠以祀，为张所拒。故又留剡三日，未得就道。同时，遣材官飞书鲁王，请尽早做好启程准备。七月下旬，郑遵谦、张国维等迎朱以海于绍兴，鲁王正式监国。由于张岱视马士英为奸臣，七月廿三日，又连上《上鲁王第三笺》《上鲁王第四笺》二书。一是恳祈鲁王立斩马氏以谢天下；二为请立内府禁兵。此后，鲁王授予张岱锦衣卫指挥之职，署掌卫事，足见对其之信任。
辞官而去入剡中
由于张岱直言建策，他的主张未顾及各方利益，同时未经科甲而获锦衣卫指挥的官职，也招致鲁王政权内部的嫉妒和不满，于是受到各方势力的排挤打压，难以施展抱负，遂于顺治二年（1645）九月初五愤而辞官隐剡。作《上鲁王第五笺》反击攻击者们的欲加之罪，其言：“江东布衣臣张岱谨启，为戆言丛谤，孤立无援，谨辞陛归山，以安愚分事。……臣已再疏控辞，未蒙俞允。近因主上视师江干，诸藩镇以臣参奸辅马士英，并请立禁旅重兵居中制外，种种罪状，吹求而已，是尚可一日容臣在上左右耶？……臣介不及子推，智不及亚父，独有意于舅犯，故于九月初五日弃先人敝庐，携家人入剡，辞陛而去。臣至剡中，有田可耕，有园可灌，有松花、枸杞足以酿酒，有笋蕨葵茗足以资粮。臣亦可以无憾矣。但愿吾主上专心致志，信任藩镇，专用科甲，责其实效，恢复神京，澄清南北，长保此一块土终为明地。臣在生前得为含哺鼓腹之民，以歌舞于尧天舜日，一旦月犯少微，使臣老死牗下，窆石题名得书《有明东澥义士某人之墓》，臣生死倶有余荣矣。为此倶启拜辞，临启无任徘徊依恋之至。”显然，张岱说的并非实言，离开鲁王亦是无奈之举，其忠君报国之心不死。而退居选择剡地之因，盖张岱先前收编裘尚奭部有恩于嵊人，考虑生活上或有便利之处。
张岱虽隐剡中，但是内心却一直关注着时局变化。顺治二年秋，方国安曾逼其出山，并绑其子张镳勒索助饷，张岱未能赴诏。顺治三年（1646）五月十八日有《上鲁王第六笺》言：“江东布衣臣张岱谨启，为江上情形毫无足恃，恳祈圣明蚤计修复险阻，加意城守，以保危疆事。臣自去岁九月辞陛入山，足迹不入城市已半年许矣。今春二月，蒙定南伯俞玉聘臣出山，商榷军务，县官敦促至再至三。臣不得已，力疾到营，同在舟中百有余日。”二月，染病在身的张岱应俞玉之聘再度出山商榷军务，有百日之余。其目睹钱塘江上各藩“兵不成兵，将不成将，藩不成藩，镇不成镇。”自觉江上大势已去，无力回天。对于藩镇苟安、官僚腐败、军士怯懦、谎报邀功等现状，失望之情溢于言表。除了直言痛陈各藩科敛富户、公帑私用、搜刮小民、买官卖官、宦官专权、冒兵冒饷等时弊外，最后张岱将自己深虑的作战方案谏献鲁王：可利用越国多水之地理优势，早作防御部署；若万一清兵东渡，当用巷战之法，以铳弩伏击，拆断桥梁，堵截要害；沿江海塘设置重兵，摆列火炮，坚设木城防窥伺。其言：“越郡虽小，有险可恃，困守数年，以待天下之动，时事尚未可知也。”作为臣子，可谓竭尽心力。
避兵西白度苦日
羸弱的鲁王政权，并未听从张岱的建议，战事也未有任何转机。顺治三年（丙戌，1646）夏季浙江久旱不雨，水深不过马腹，于是北骑渡江，方国安的钱塘江防线顷刻土崩瓦解。鲁王朱以海逃离绍兴，经台州乘船流亡海上。隐匿于越王峥佛寺编纂《石匮书》的张岱，亦被迫逃难，缘山图至剡地。
张岱在此年为母诞辰所作的《讳日告文》中言：“维丙戌八月，孝子张岱避兵于剡之西白山中。七之日为我母陶宜人之诞辰也。谨采西山薇，酌剡溪水，杂桃源鸡黍而荐之。……乃至今日举家逃窜，五弟携家入闽，九弟、四弟妇入山避兵火，亦携家去。儿家口星散，儿妇依幼女住项里，诸妾住剡。儿鉽在途奔走，儿鑣在赘，儿釬、儿鉞煢煢无依，住无定所。儿晓冒风露，夜乘月光，扶杖蹑芒，走长林丰草间，或踰峻岭，或走深坑，猿崖虎穴之中有所棲泊，亦不出三日，辄徙其处。幸有高僧义士推食食之，不至饥饿。然皮肉具削，背露其脊，股出其髀，黧黑如深山野老，知交见之，多有不相识者矣。”足见此次逃亡之路的艰辛与悲凉。
关于自越避兵入剡的路线，文辞语焉不详。张岱在《上鲁王第二笺》曾提及“繇会稽山出嵊县，崇山峻岭，蹴五进一。”自越赴台时，他徒步行走山路，以至胫血缕缕至踵。在《陶庵梦忆补·祁世培》中还有这样的记载：“乙酉秋九月，余见时事日非，辞鲁国王，隐居剡中，方磐石遣礼币，聘余出山，商确军务，檄县官上门敦促。余不得已，于丙戌正月十一日，道北山，踰唐园岭，宿平水韩店。”文中北山，即嵊县西北部之谷来；唐园岭，即陶宴岭。张岱自剡入越，走的是经北山、入王坛，逾陶宴岭而夜宿平水休整。故可推之，避兵入剡当是此反向路线。经北山，南向而往黉院，再至西白山。黉院，即今嵊州之王院乡，此地有张氏聚族而居，宗人引领张岱观百丈飞瀑，张岱有《百丈泉》诗记之。诗序言：“余宗人分居剡中黉院，皆魏公裔也。丙戌以避兵至此，宗人引看百丈泉。泉在万山顶上，屈曲棱层，盘郁数里，乘高泻浪，雪蹴雷轰，下悬百丈。余胸中磊块藉以一吐，意甚开爽，为是诗。”光绪戊子叙彝堂《黉院张氏宗谱》亦录此诗，前有序文呼张宗子为“山阴宗人岱公”，然题称《百丈潭》，不少诗句亦与沈复燦钞本《琅嬛文集》所载互异。在辗转逃亡的路上，陶菴所携书籍不断毁失，至黉院时尚存数箱。《野老哭十首·哭书籍》叹惜曰：“藏书凡五世，失去不崇朝。藉甲须成秩，装烟只扯条。秦碑无半字，劫火不留苕。数箧留黉院，白头又一烧。”
最终，张岱一行落脚于离黉院不远的西白山，自称“披发入山，駴駴为野人”。其曾至此间鹿苑寺食方柿。九月，作《和贫士》诗，序曰：“丙戌九月九日，避兵西白山中，风雨凄然，午炊不继，乃和靖节贫士诗七首，以寄剡中诸弟子。”（其四）：“不食嗟来食，古昔有黔娄。邻翁尝餽粟，愧余无以酬。……”《住剡溪谢人赠米》诗亦记此事。断粮挨饿成了常态，全家生存陷入困境，幸有邻舍接济才勉强度日。到了冬季，西白积雪皑皑，天寒地冻，《山中冬月》《山居极冷》有纪之。为缓解饥荒，开春又亲自力田以图自食，有《和有会而作》《和挽歌辞》诸诗提及。日常所用器物，则见于组诗《丙戌避兵剡中山居受用曰毋忘槛车》十四首，分题曰：“茅草厂、门板床、麻布帐、稻草荐、松树枕、衲布被、麻绳椸、瓦茶瓶、瓦灯盏、麤板桌、砂锅盆、地火壚、稻草鞋、竹溺器”。物质境况之凄惨一览无余。
对于张岱来说，西白山居之窘境与少时生活之奢华形成了强烈的反差。这段经历，在其日后的《自为墓志铭》中有言：“年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣素食，常至断炊，回首二十年前，真如隔世！”
此间得女名剡曾
避兵嵊县西白期间，诸妾随张岱生活。《和贫士》（其二）云：“风雨当重九，澹然独依轩。愧非仲舒子，目不敢窥园。村醪远不继，日午厨无烟。残书手一卷，埋头自钻研。婢妾窥我笑，唠唠有后言。囊涩无聊尔，敢谓自称贤？”《和有会而作》言：“婢仆褰裳去，妻孥长作悲。彼但悲岐路，讵知世事非？近稍力耕凿，田间有秉遗。便可骄妻妾，施施从外归。但愿岁时熟，丈人是吾师。”顺治四年（丁亥，1647）中秋，张岱曾至山阴，有词一首《念奴娇·丁亥中秋寓项里作》。又《祭少宗伯陈木叔文》言：“丁亥八月，岱至山阴，见五弟道子，讯及之，始知木叔到台后，见事不可为，遂捐躯殉国。……岱归山居，设位而哭。”张岱山阴省亲后即归西白山居。
生活稍事安定后，有妾为张岱生下一女。在张岱七十岁（康熙五年，1666）所作的《告亡女丁四媛文》中记云：“自闰六月十七日至七月二十九日，吾亡女丁四媛去世已四十二日矣，其父陶庵老人自哭临之。……老人多男复多女。老人避兵剡中，举吾女，故名剡曾。少而灵慧，长而婉瘱，视诸儿女，以汝状貌似老人，聪明似老人，廉介贞靖似老人，故钟爱之特甚。”可知此女生于剡地，故取名曰“剡曾”。张岱妻刘氏，水澄刘氏刘世穀之次女，时住山阴项里而未至剡。剡曾当为其中一妾所生，张岱极为钟爱。晚年作启《儿盟》提及：“厨存二妾，以给饗飱；膝下六雏，乃索梨枣。”则张岱至少有二妾，均不知姓籍。《告亡女丁四媛文》又言：“而闰月八日晤亮生亲翁于郡城，言新妇近日善饭，且能佐姑炙鱼炒豆，深以为喜。……呼长年拏舟疾行如驶，坐至子夜，见月光山色，犹疑梦境。天尚未曙，遂至丁村，匍匐上厓，见有斗书在门，急至厅事，有遗蜕在床，有冥灯在地，有素幄食器在几。老人惊倒，惛闷不省人事，余婿子升急来扶掖，而太翁太母、亲翁亲母皆相对哭失声，余始信吾女其真死矣。及苏细问，乃知吾女身染时气，发寒热者七日，胎死腹中，幸得分娩，而庸医教以勿食参蓍，并不许少啜汤粥，致血脱气陷而死。”康熙五年，爱女剡曾突然病故，年仅十八。张岱痛悼哀叹：“汝父年臻七十，方望汝孝养，以娱余年，今乃不可复得矣。”剡曾卒于康熙五年（1666），上推其生年，当在清顺治五年（戊子，1648），时张岱五十有二。此外，《告亡女丁四媛文》言及“闰月八日晤亮生亲翁于郡城，言新妇近日善饭，且能佐姑炙鱼炒豆，深以为喜。”可知岱女剡曾，适丁村丁亮生之子丁子升为妇。丁村何地未能确考。
张岱所作《祭六婶娘董太君文》载：“顺治戊子七月十八，我六婶娘董太君卒于内寝。其犹子张岱避兵于剡之西白山，不能匍匐抵家，哭临襄事，乃为位于山居，割羽牲，酤村醪，为文以哭之曰：……”则顺治五年（1648）七月，张岱仍居剡。在剡期间，张岱尚作有《湖磴菴》（在剡中半城）、《剡溪赵孝义隐君七十大寿》等数首涉剡诗，见证其交游。顺治六年 （1649）岁初，五十三岁的张岱回到绍兴城中，作《己丑岁旦》诗称“四载无新岁，郊居形影孤。”此后，社集于其弟张岷邻砚堂，作诗《社集山民弟邻砚堂》以纪，有“四载山居避弋缯，归来发短不成僧”之句。
自顺治三年（丙戌，1646）张岱隐寓剡中，至顺治六年（己丑，1649）九月僦居快园而结束山居生活，前后逾四年光景。国破家亡、避乱剡地的这段岁月，是他一生中最为失落困苦的阶段，但其并非一味消沉，仍苦中作乐，保持豁达的人生态度，坚持修订《石匮书》以遗后世。探寻张岱入剡事迹，对于研究张岱的晚年生活、遗民心态和亲友关系等均有一定价值。
*作者：朱刚，浙江嵊州市政协文史专员。
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