【散文读与练】2022一轮复习 散文披文阅读3： 宗璞《爬山》

【散文读与练3】2022一轮复习 散文披文阅读3作品：《爬山》 作者：宗璞题源：黄冈中学 2020 届三模解读：语文畅学优  陈保侯阅读下面的文字，完成4~6题。爬 山宗璞         【原文】 我喜欢爬山。山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。置身于山脚，才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。若 要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。    山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。【披文解析】 开头第一句，点明题目，且与结尾照应。封面是比喻，三个“或”是排比。形象地写出了山脚观山，不同感受。  了解山，就得爬山。       开头三段，写出了作者喜欢山和爬山的原因。

我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黄土白石，很是分明。到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去，不知通向哪里。山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。“能上去吗？”家人问。当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗？”家人又问。当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。这山头后面的山腰中有两间小屋，一前一后。“那 里就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振，人们加快了脚步。我还是一步步有节奏地走 着。山坳里不再光秃秃，森然的树木送来清凉的空气。走着走着，深深的山谷中忽然出现一 堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起，去年今日，我正在黄山的云海中行走。对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆，我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。灯光很弱，显得有些神秘。前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一句。我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。我们看到石的帐幔，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布。看得最清楚的，是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。第五厅较小，身旁石壁上缀满了闪亮的雪花，头顶垂着一穗穗玉米，不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅——最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在明亮的灯光下，宛如仙境，据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时，灯倏地灭了，只好慨叹缘悭，不得识罗汉面。但是得睹仙山，也算是到了西天吧。限于时间，不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥，那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上，大家仍兴奋地谈说，只因没有看全，稍有些遗憾。我却满意，因为这番见识，是靠一步步走，才得到的。     下面这一部分，主要是写一次登山经历。   作者写作思路，一边写登山所见的风景，一边写自己登山的艰难，不断克服身体上的极限。 这里第一次用到了“从容”一词。实际上是作者有意提及，也是为后文爬“从容”黄山做铺垫。

想起去年登黄山经历，但是只是提及，为下文具体回忆做铺垫。注意这里穿描写。 作者写上方山云水洞这部分浓墨重彩，综合运用了多种表达方式，融记叙、描写、议论、 抒情于一炉，引人入胜，富有可读性。也是展现出山的魅力，交待喜欢爬山的原因。记叙：从整段来看，记叙的是上方山云水洞这件事。描写：从具体内容来看，段中运用了许多笔墨对云水洞的景观做了细致描写。议论：“洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。”“我却满意，因为这番见识，是靠一步步走，才得到的。”发表自己的看法，这是议论。 抒情：“前面的人忽然发出一阵惊叹之声”“我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声”“又是正要惊叹时”“只好慨叹缘悭”“大家仍兴奋地谈说”“稍有些遗憾。我却满意”。这些句子中的“惊叹”“兴奋”“惋惜”“概叹”“遗憾”“满意”就是表达一种心情，是抒情。

我们又一步步下了山。车上人都睡了。我不由得又想起黄山上的那几天。那一次医生原不批准我上山，见我心诚，才勉强同意。我也准备半途而废的。到慈光阁的路上，只是一般山景，已经累了。上了庙后的从容亭，忽觉豁然开朗，远处的大谷，露出宽阔的石壁，如同敞开胸怀，欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷，向上，向上，消失在云雾中。谁能在这里止步呢？而且那“从容”两字用得多好！我常觉黄山的文化修养较差，是件憾事。这两个字，却是我一直不忘的。到半山寺，我已抬不起脚。猛抬头，看见天都峰顶的金鸡，是那样惟妙惟肖，顿时又有了力气。“上来吧！上来吧！”它在叫天门，也在召唤远方的陌生人。走吧，走吧，一步步从容地走，终究会到的。我一步步走着。看那大鳌鱼，那样大，那样高，那样远。我终于钻进了它的腹中，又从嘴里出来了。我在平天矼上漫步，在东海门流连。我走的是现成的路，是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时，是用锄凿冰，凿出一个坑，放上一只脚。如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。当然，若是无心山水，当作别论。我登上了始信峰，那是我登山的最终极处。这峰较小，却极秀丽，只容一人行走的窄石桥下，深渊无底。远看石笋矼，真如春笋出土，在悄悄地生长。峰顶是一块大石，石上又有石，我没有想到，上面又写着“从容”二字。我从容地下了山。因为未上天都，有人为我遗憾。想来我虽不肯半途而废，却肯适可而止，才得以从容始，又以从容终。后来一直想写一段关于黄山的文字，又怕过于肤浅，得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以达到山顶的。到达山顶的乐趣自不必说，那一步步走的乐趣，也不是乘坐直升飞机能够体会到的。后来一直想写一段关于黄山的文字，又怕过于肤浅，得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以达到山顶的。到达山顶的乐趣自不必说，那一步步走的乐趣，也不是乘坐直升飞机能够体会到的。这一部分是回忆爬黄山的经历。 移步换景，描写一路山景。也正是这美丽的风景，驱使作者不断克服身体极限，一步步向高处攀登。写法与前面爬方山相似，爬山所见，爬山的艰难。在爬山过程中，要读出作者爬的感悟。作者是如何一步步爬的？文中多处提到的“从容”已经具有了重要的人生感悟。起于爬山，又不止于爬山，这是由爬山得出的一种人生体悟。  重要句子理解：想来我虽不肯半途而废，却肯适可而止，才得以从容始，又以从容终。这句话是写爬山的，所以先要解读其本意。扣住“半途而废”“适可而止”“从容始”“从容终”，还有“不肯”与“却肯”，这中间带有的思辨色彩。对应关系是：不肯半途而废——从容开始（爬山）却肯适可而止——从容结束（下山）不肯半途而废，指作者由从容亭行至半山寺，“我”已抬不起脚，但“我”还是一步步从容地走；却肯适可而止，指始信峰是作者登黄山的最终极处，未上天都，“我”便从容地下了山。对这句话的深层含意的理解，读者要超越爬山，想到人生之路，人生之途亦如登山一般，关键态度是要“从容”面对。这里的“从容”又有两层含意。由努力爬山欣赏山的风景，想到人生就是在向新目标迈进时不断超越自己我，寻找最美丽的自己。但是每个人的能力毕竟有限，能达到极限，适可而止，量力而行，要懂得放弃。当我们没有实现预期的目标之时，也应从容接纳，泰然处之，这不弱者，相反是智者，也是一种从容。 本文的重要组成部分，就是两次爬山经历。这两次经历串在一起的内在联系就是爬山心得——“从容”。爬黄山，在爬方山的基础上，更能彰显主题——从容。

不一步步爬，可怎么上山呢？我喜欢爬山。 （有删改）结尾与开头照应。

7．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3 分）A．作者从对山的感悟谈起，接着记叙了自己两次爬山的经历，由攀登上方山写到去年今日游历黄山，行文流畅自然，语言简洁精炼。B．作者写上方山云水洞这部分浓墨重彩，综合运用了多种表达方式，融记叙、描写、议论、抒情于一炉，引人入胜，富有可读性。 （不少学生选择此项，主要是对“融记叙、描写、议论、抒情于一炉”把握不准，认为没有抒情或议论。详细解析见披文解析。）C．作者回忆黄山之行，以游踪为线索，从慈光阁、从容亭到半山寺，经过大鳌鱼，再到平天矼、东海门，最后至始信峰，脉络清晰。D．文章最后一句“我喜欢爬山”，融入了对亲情、生死等问题的感悟，意蕴丰富，给读者以启迪，并与开头呼应，使全文结构严谨。【解析】“对亲情、生死等问题的感悟”错。读文章要有全局观，要有整体意识。“我喜欢爬山”在文章的开头和结尾处，照应明显。结尾处是强调作用，突出作者的“喜欢”。从全文来看，作者喜欢爬山，直接原因是山上有风景，深层次原因，也是这篇散文的“神”——从爬山中感悟到人生的“从容”。那么题目选项中“融入了对亲情、生死等问题的感悟”如何理解呢？文中有亲情的地方是家人因为关心自己的身体，提醒自己爬山是不是要放弃；至于文中谈到生死，那更是主观臆测。还有，“融入了对亲情、生死等问题的感悟”，注意这里面用到了“感悟”一词，文中根本就没有这方面的感悟，作者的感悟是“从容”，是爬山感悟，不是“对亲情、生死等问题”的感悟。【失分原因】从总体上了解散文的特点，散文形散神不散，“形”是为“神”服务的。写两次爬山，都是为爬山感悟“从容”服务的，这样把握文章的主要思想内容，就可以排除局部信息的干扰，也就不会一叶障目，不见泰山。小说阅读理解、古诗词鉴赏类选择题目，也多有这种考法。从整体上把握文章的主旨，也就能站得高、看得远，选择时就能认清题目错误的地方。8．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（6 分）【参考答案】①由从容亭行至半山寺，“我”已抬不起脚，但“我”还是一步步从容地走；始信峰是“我” 登黄山的最终极处，未上天都，“我”便从容地下了山。②登山的妙趣不只在于登顶的喜悦，也在于沿途的风光，我们应懂得从容和坚持。③人生之途亦如登山一般，从容不迫、笃定不移，方能领略人生的精彩。④人生难免有缺憾，当我们没有实现预期的目标之时，也应从容接纳，泰然处之。（每点 2 分，答出三点即可。意思对即可。）   【答题思路】理解句子的含意，基本套路就是“本意+含意”。有些学生上来就答含意，丢掉了基础分。本意的解读，就是结合文章内容解读。具体内容见披文解析。深层含意的理解才是难点。考生要结合文章内容，对这一句具有人生哲理的话进行自己的阅读理解。将爬山拓展到人生，扣住“半途而废”“适可而止”“从容始”“从容终”，也就自然能做出解读。    【难点】“从容终”。这也是本篇文章的亮点。谈到爬山，我们常规的想法就是“无限奇光在险峰”，要不肯放弃，不断超越。但是作者还谈到另一点，当你攀不上去时，能力达到极限就应该适可而止，见好就收，懂得放弃，这也是一种从容。这一观点对我们很人启发意义。追求与放弃，能力的大与小，外界的期待与自己我定位，思辨中有人生智慧。生活中有多少人一辈子不能认识自己，要么没目标追求，要么盲目追求，倒在力所不逮的路上。9．本文记述了登上方山和黄山的经历，两次登山过程相似，体悟相近，却不显重复。请结合文本简析这样写的好处。（6 分）【思路】这道题目实质问的是作者为什么写爬黄山的经历？这一部分内容在文中起到了什么作用？作用类题目，常从“内容+结构”两方面思考。从散文的文体特点来看，两次爬山经历构成了文章的主体，就是文章的“形”。因为有这两次爬山经历，文章内容才显得丰富充实。反过来我们想一想，文章如果只写前一次爬方山的经历，内容是不是显得单薄？是不是符合散文的文体特点？从文章的结构来看，先写爬方山，在爬山过程中回忆穿插爬黄山经历，联想自然，避免了记叙上的单一描写模式，行文富有变化有灵动色彩；两次爬山过程相似、体悟相近，读起来有回环曲折之美。再者，从这一部分内容对主题表达的角度来看，“形”这“神”服务，材料为主旨服务，作者写爬黄山经历，点出了“从容”文眼，对登上方山做了进一步丰富，深化了作者的人生体悟。作者行文逐层深入，登上方山是引入层面，爬黄山是主题升华层面。两次爬山经历在彰显主题上，是铺垫和升华的关系。这一点，是理解文章的关键。 【参考答案】①内容更丰富。先写上方山再写黄山，作者所见更丰，文章更充实。②结构更灵动。两次登山经历彼此穿插，行文富有变化，增添了回环曲折之美。③主旨更深刻。黄山的“从容”题字是文眼，与作者心灵契合，统摄全篇；两次登山既有相似之处，也有不同之处，登上方山进一步丰富和深化了作者的感受和体悟。（每点 2 分。意思对即可。）   【原文】 爬山宗璞我喜欢爬山。山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。置身于山脚，才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。若要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黄土白石，很是分明。到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去，不知通向哪里。山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。“能上去吗？”家人问。当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗？”家人又问。当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。这山头后面的山腰中有两间小屋，一前一后。“那 里就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振，人们加快了脚步。我还是一步步有节奏地走 着。山坳里不再光秃秃，森然的树木送来清凉的空气。走着走着，深深的山谷中忽然出现一 堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起，去年今日，我正在黄山 的云海中行走。对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆，我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。灯光很弱，显得有些神秘。前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一句。我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。我们看到石的帐幔，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布。看得最清楚的，是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。第五厅较小，身旁石壁上缀满了闪亮的雪花，头顶垂着一穗穗玉米，不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅——最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在明亮的灯光下，宛如仙境，据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时，灯倏地灭了，只好慨叹缘悭，不得识罗汉面。但是得睹仙山，也算是到了西天吧。限于时间，不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥，那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上，大家仍兴奋地谈说，只因没有看全，稍有些遗憾。我却满意，因为这番见识，是靠一步步走，才得到的。我们又一步步下了山。车上人都睡了。我不由得又想起黄山上的那几天。那一次医生原不批准我上山，见我心诚，才勉强同意。我也准备半途而废的。到慈光阁的路上，只是一般山景，已经累了。上了庙后的从容亭，忽觉豁然开朗，远处的大谷，露出宽阔的石壁，如同敞开胸怀，欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷，向上，向上，消失在云雾中。谁能在这里止步呢？而且那“从容”两字用得多好！我常觉黄山的文化修养较差，是件憾事。这两个字，却是我一直不忘的。到半山寺，我已抬不起脚。猛抬头，看见天都峰顶的金鸡，是那样惟妙惟肖，顿时又有了力气。“上来吧！上来吧！”它在叫天门，也在召唤远方的陌生人。走吧，走吧，一步步从容地走，终究会到的。我一步步走着。看那大鳌鱼，那样大，那样高，那样远。我终于钻进了它的腹中，又从嘴里出来了。我在平天矼上漫步，在东海门流连。我走的是现成的路，是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时，是用锄凿冰，凿出一个坑，放上一只脚。如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。当然，若是无心山水，当作别论。我登上了始信峰，那是我登山的最终极处。这峰较小，却极秀丽，只容一人行走的窄石桥下，深渊无底。远看石笋矼，真如春笋出土，在悄悄地生长。峰顶是一块大石，石上又有石，我没有想到，上面又写着“从容”二字。我从容地下了山。因为未上天都，有人为我遗憾。想来我虽不肯半途而废，却肯适可而止，才得以从容始，又以从容终。后来一直想写一段关于黄山的文字，又怕过于肤浅，得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以达到山顶的。到达山 顶的乐趣自不必说，那一步步走的乐趣，也不是乘坐直升飞机能够体会到的。不一步步爬，可怎么上山呢？我喜欢爬山。