打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》、《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰,齿纱窗真情揆痴理”阅读训练

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

小说塑造的人物形象,当然不等同于现实生活中的人物。但我们也可以认为,《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说,主人公贾宝玉(还可加上他的知己林黛玉)的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点,体现着作者的人生态度。此外,来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥,作为另两个代表作者审视人生的视点,从不同的侧面,与宝黛的视点和合在一起,构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。

在《红楼梦》里,实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应:一僧一道是立足于“空”来观照人生,宝黛是立足于“情”来把握世界,而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中,这三种视点并没有为其中的“空”观所一统,而是交相映射,这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形,也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因。

贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。在脂批透露给我们的“情榜”中,贾宝玉是“情不情”,林黛玉是“情情”,他仍相合,正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然,从一方面看,贾宝玉的“情不情”更为广博,理当将黛玉的“情情”包括在内,宝玉认为不但草木、凡天下之物,皆是有情理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的。他区分人的标准也是一个“情”字,没有什么善人与恶人,有的只是有情人与无情人。如果是有情人,他就关心他们,帮助他们,即使他们闻了祸,他也愿意为他们担待。但从另一方面看,宝玉的爱博,难免会有所分心,所以,他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言,费宝玉更体现出一种情感的广度,一种爱的泛溢;而林黛玉则更体现出一种情感的深度,她的情有独钟。

一般认为,一僧一道在《红楼梦》中,是起着点化主要人物,帮助他们由出世走向佛门的作用。这当然,显而易见的事实,但更重要的,是作者通过一僧一道这两个形象,展现了一种人生的基本态度,一种“空”的观念,贾宝玉等人最终透入空门,与一僧一道“空”观的点拨当然有所关系,曹雪芹在作品中安排下一僧一道这两个人物时,其心态是矛盾的,一方面,他希望贾宝玉等人的“情”的观念能受到“空”观的统摄,不致产生太多太深的痛苦和烦恼,不数“痴迷”而“枉送了性命”;另一方面,这种情感毕竟是那么地美好,那么地动人,他又不忍心真的让“空”观来虚化它,于是,一僧一道的“空”观实际起到的是与“情”观并行的对比、对照作用,即便有所渗透,也是停留在浅表层面上的,而作者在选择“空”观还是“情”观时,陷入了两难的境地。

也许,只有像刘姥姥那样,既不深陷于“情”,也不立足于“空”去痛苦地灭情,而是从“色”出发,以一种实用的态度来审视世界,把握人生,庶几能使人得到些微的安慰了。如果对于贾宝玉来说,大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前,那么,刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的。虽然刘姥姥也能感受到美的存在,能够受其感染,如她听音乐而不禁手舞足蹈,但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然,但却显得粗俗,从而招致林黛玉的“牛”舞之讥。

(选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》,有删改)

材料二:

(宝玉)从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线,桃吐丹霞,山石之后,一株大杏树,花已全落,叶稠阴翠,上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道:“能病了几天,竟把杏花辜负了!不觉倒'绿叶成萌子滿枝’了!”

正自胡思间,忽见一股火光从山石那边发出,将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊,又听外边有人喊道:“藕官你要死!怎么弄些纸钱进来烧?我回奶奶们去,仔细你的肉!”宝玉听了,益发疑惑起来,忙转过山石看时,只见藕官满面泪痕,蹲在那里,手内还拿着火,守着些纸钱灰作悲。宝玉忙道:“他并没烧纸,原是林姑娘叫他烧那烂字纸,你没看真,反错告了他。”藕官正没了主意,见了宝玉,更自添了畏惧;忽听他反替遮掩,心内转忧成喜,也便硬着口说道:“你很看真是纸钱子么?我烧的是林姑娘写坏的字纸。”

(选自《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰,齿纱窗真情揆痴理”,有删改)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(    )

A.小说人物形象不等于现实生活中的人物,但作者却可以借助小说人物的生命体验来表达自己的思想观点和人生态度。

B.曹雪芹审度人生的三个视点宝黛、一僧一道和刘姥姥分别对应情、空、色三个概念,三者异常丰富复杂,因而相互矛盾。

C.宝黛立足于“情”来把握世界,宝玉之情广博而黛玉之情专一,二者把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗,

D.在选择“空”观还是“情”观时,曹雪芹左右为难,而刘姥姥所代表的“色”观或许是其审视世界、把握人生的一种可供安慰的选择。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(    )

A.宝黛的正面视点与一僧一道、刘姥姥的侧面视点相互结合,构成了矛盾思想体。

B.宝黛二人以“情”的角度观照人生、把握世界,这也给他们带来了痛苦和烦恼。

C.“空”观和“情”观之间纵有浅层渗透,但二者的主要关系依然是对比和对照。

D.黛玉评价刘姥姥“牛”舞,是因为刘姥姥能感受美,出乎自然随音乐手舞足蹈。

3.下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(    )

A.当贾琏夫妇欺凌了平儿时,宝玉能为在平儿面前尽一份爱心,能为她梳妆打扮,而喜不自胜。

B.黛玉误会宝玉没有珍惜自己送他的东西,赌气回房,将她已经为宝玉做了一半的香袋儿较了。

C.宝玉、凤姐被作法发病,众人束手无策之际,一僧一道恰巧出现,借助通灵宝玉化解了凶邪。

D.刘姥姥得知茄鲞的做法后,摇头吐舌,口念佛祖,惊叹这得耗费多少只鸡才能做成这道佳肴。

4.材料一有何论证特点,请简要分析,(4分)

5.请结合材料二简要分析贾宝玉是如何从“情”的角度来观照人生、把握世界的。(4分)



1.【答案】B

【解析】偷换概念,异常丰富复杂的是“在三种视点交相映射下呈现出来的作品的思想内涵”。

2.【答案】D

【解析】林黛玉的评价是“讥”,说“牛”舞不仅因为刘姥姥的舞蹈感受到美的存在,于刘姥姥而言,出于自然,也因为她的动作显得粗俗。

3.【答案】C

【解析】C选项显示了一僧一道的神通,但并未体现其“空”的视点。

4.(4分)①论点提出方式:开门见山提出中心论点,在《红楼梦》里存在着三个审视人生的视点。②论证结构:文章整体采用总分式论证结构,先提出三个审视人生的视点,再分别阐释;本论部分采用并列式结构进行论证。③论证方法:综合运用多种论证方法进行论证,如对比论证,与宝玉对比,凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度;类比论证,以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。(每个要点2分,答对任意2点可得满分。考生从其他角度作答,言之成理,可酌情给分。)

5.(4分)【答案示例1】①宝玉认为草木也是有情理的,故而他觉得错过了杏花,是对杏花的辜负;(2分)②宝玉以“情”来区分人,即使他们闯了祸,只要他们是有情之人,宝玉也愿意为他们担待。藕官烧纸钱悼念已逝之人,虽破坏了大观园的规矩,宝玉愿为保全她而撒谎。(2分)

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
曹雪芹审度人生的三个视点
论曹雪芹的人生观决定《红楼梦》的梦幻结构(二)
余党绪:整本书阅读还得在“整”字上下功夫
红楼梦中的佛教思想
《红楼梦》情节通论
为什么感性的人更容易死?
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服