作文题目
书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。
以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
题目解析
第一步，先找准关键词。
第二步，界定概念内涵。
材料进一步引用项穆的观点指明了“方笔”与“圆笔”的关系，即“会于中和”“处理和谐”，达到“美善”“妙境”。也就是说，无论书道还是人道，该方则方，当圆就圆，方外有圆，圆中有方，彼此相济相依，互容互补。这是书法臻于妙境，人生趋于完满，社会更为和谐的要义，总而言之，方圆合一是写字和做人的大智慧。这一部分还提到“正”和“奇”，可以视为“方”和“圆”的另一种表达。
第三步，明确写作要求。
主要问题
问题一，界定概念不够准确。
问题二，罔顾材料的核心词。
问题三，排比分论点模式化。
分论点
拟题示例
学生佳作
书法用笔有方笔和圆笔，方圆中和，斯为美善。书法如此，人生亦同此理。（简评：开篇简洁，引出材料。）
屈原说：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。”其实不然，很多时候，方和圆，就像一枚铜钱的圆形方孔，可以和谐地统一于一个人身上，这并非人性的虚伪，人格的分裂，性情的违和；内方外圆，方圆相济，恰是君子人格的体现。（简评：从材料中的书法之道，引出“方圆”话题，重新审视前人观点，进而明确本文观点。）
成就一番事业，人生得以圆满者，多能善用“方圆”之笔。我们不妨先感受先贤们方圆相济的温润人格。
面对礼崩乐坏，孔子疾呼“是可忍，孰不可忍”，正道直行，足见其方正不阿，但他又绝不偏执，“道不行，乘桴浮于海”，有着圆融变通的修行。黄炎培以“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”，告诫儿子做人既要爱憎分明，也要温厚圆融。曾国藩以端方正直立世，以圆融变通行事，方能在乱世的夹缝中，左右逢源，成一番中兴之业。（简评：追溯历史，多则例子阐述方圆相济的道理。）
作为当代青年的我们，可以从先贤身上，汲取为人处世的教益，修炼方圆相济的优秀人格，为人生赋能，以行稳致远。（简评：从历史到现实，对接青年自我，明确方圆相济的现实意义，承上启下，总领下文。）
青年理应有正气，有锐气，个性鲜明，涵养端方人格。面对邪恶，不平则鸣，挺膺向前，见义勇为，不围观，不沉默；面对强权，敢于说不，不苟且，不屈从；学会卓然独立，而不随波逐流，圆滑世故；可振臂一呼，可据理力争，而不左右骑墙，闪烁其词。宁做谔谔一士，不做诺诺千人。（简评：针对青年，论述“方”的现实、人生内涵。）
然而，嶢嶢者易缺，太刚者易折。身处复杂的现实社会，也要适时学会圆融变通，既要有刚性的坚守，又要有弹性的变通。（简评：“然而”过渡。）
《悲惨世界》中，米里哀得知冉·阿让偷窃银器，并未秉持“正义”，绳之以法，而是认定“万一仁慈高于法律”，对他施以法外柔情；面对父母的严厉教育，恪守孝道，可以有“小杖则受”的顺从，但也可以有“大杖则走”的变通；面对父亲高速上开车接听电话的陋习，你可以告知交警，惩戒父亲，也可以亲亲相隐，温言细语，晓之以交通规则和生命意识。（简评：用例简洁精到。）
面对朋友的缺点，大可不必求全责备，学古人割袍断义，而可以尝试与之友好相处；面对不尽如人意的现象，不必以“鸷鸟之不群兮”自我标榜，留给世人一个愤世嫉俗的冰冷背影；面对不同的声音，不必带着非黑即白的偏执思维，而可以求同存异，彼此共生。 （简评：针对青年实际，论述“圆”的内涵和做法。）
方圆之间，确有大文章可作。方以正身黜恶，立德修身，圆以待人接物，处世成事。愿年轻的你我，手持人生的大笔，亦方亦圆，摹画出人生的精美篇章。（简评：结尾回扣材料，并重申观点。）
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