阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
骊姬谮世子申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可！君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝楚王因授之相居三年白公胜为乱杀司马子期申鸣将往死之 父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾,吾与子分楚国,子不与吾,子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。
（节选自《说苑·立节》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.遂入/朝楚王/因授之相/居三年/白公胜为乱/杀司马子期申鸣/将往死之/
B.遂入朝/楚王因授之相/居三年/白公胜为乱/杀司马子期申鸣/将往死之/
C.遂入/朝楚王/因授之相/居三年/白公胜为乱/杀司马子期/申鸣将往死之/
D.遂入朝/楚王因授之相/居三年/白公胜为乱/杀司马子期/申鸣将往死之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.行，文中指逃亡，与《屈原列传》中“屈平正道直行”的“行”意思不同。
B.再，文中表示两次，与《苏武传》中“愿勿复再言”的“再”意思不同。
C.兵，文中指兵器，与《过秦论》中“收天下之兵”的“兵”意思相同。
D.而，文中表修饰关系，与《离骚》中“夫孰异道而相安”的“而”用法相同。
12.下列对原文内容的概括，不正确的一项是（3分）
A.申生派人向狐突诀别时，表明自己不愿逃跑的原因是国君年迈，国君的孩子年少，国家多灾多难。
B.白公胜作乱之时，申鸣想以身许国，他父亲以不合孝道制止他，但是申鸣依然坚持自己的想法。
C.白公胜被申鸣包围，自己不知如何应付，向石乞寻求突围之策，石乞提出的对策极其阴险毒辣。
D.申鸣认为忠孝不能两全，选择尽忠国君，使国家安定,致父亲被杀，无颜面对天下人所以自杀。
13.把下面的文言语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。（4分）
（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。（《苏武传》）（4分）
14.请简要说明申生与申鸣对待父亲的态度。（3分）
10.D（遂入朝,楚王因授之相,居三年,白公胜为乱,杀司马子期,申鸣将往死之。）
11.D（“用法相同”错）
12.A（“不愿逃跑的原因是国君年迈”错）
13.（1）我听说这样的道理，吃国君的食物的人就要为国君的事而死，接受国君的俸禄的人就要竭尽自己的才能。(4分。“之”“死”“ 毕”各1分，句意通顺1分）
（2）天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几天都没有死。（4分。“雨雪”“啮”“咽”各1分，句意通顺1分）
14.①申生不管父亲对错，完全顺从父亲；②申鸣听从父亲建议离家出仕，但也拒绝父亲阻止勇于赴难。（3分。答出“申生完全顺从父亲”1分，“申鸣听从（顺从）父亲”1分，“申鸣有时也拒绝父亲”1分）
附：参考译文
材料一：
骊姬在晋献公面前诽谤谗害世子申生，晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说：“您为什么不向父亲说出心里的话呢？”太子说：“不可以。父亲有骊姬才得安乐，这样做会伤他的心。”重耳又说：“既然这样，那么为什么不逃走呢？”太子说：“不可以。君父会说我想谋害他，天下哪里有没有君父的国家！再说我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告别说：“我有罪，没能考虑您的忠告，以致于一死，我不敢吝惜自己的生命；虽然如此，但我的国君年纪大了，爱子年纪小，国家有很多忧患，您又不肯出来为国君出谋划策。如果您肯出来为国君出谋划策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首之礼，就自杀了。因为这样的原因，人们送他谥号称“恭世子”。
材料二：
楚国有位读书人叫申鸣，在家奉养他的父亲，他的孝顺在楚国闻名。楚王想封他做国相，申鸣推辞不肯接受。他的父亲说：“楚王想让你做国相，你为何不接受呢？”申鸣回答说：“放弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣，这是什么道理？”他的父亲说：“如果能在国家享受俸禄，在朝堂上奉行大义，你快乐我就没有忧愁啊。我希望你做相。”申鸣说：“好吧。”于是就入朝。楚王便授他国相的职位。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期。申鸣也准备为国捐躯，他的父亲制止他，说：“抛弃父亲去死，难道可以吗？”申鸣说：“我听说做官的人身体归于国君，俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去侍奉国君，怎能不为国家的安危而死呢？”于是辞别父亲前往，趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说：“申鸣是天下的勇士，如今用兵包围我，我该怎么办呢？”石乞说：“申鸣是天下有名的孝子，去用武力劫持他的父亲，申鸣听说这件事必然前来，你趁机与他谈判。”白公胜说：“好。”于是就去捉拿了他的父亲，用兵器控制，告诉申鸣说：“你援助我，我同你平分楚国。你不援助我，你的父亲就会被杀死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，今天我是国君的忠臣。我听说这样的道理，吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了，而是做君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”于是拿起鼓槌击鼓进兵，最终杀死了白公胜，他的父亲也因此死去。楚王赏给他百斤黄金。申鸣说：“吃君王的饭，逃避国君的祸难，不是忠臣。使国君的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。忠、孝之名不能两立，忠、孝之行不能两全，像这样而活着，有什么脸面立身于天下呢？”于是自杀而死。
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