毫无疑问，在现实生活中还存在着对中华文化认知的各种偏差、误区。比如，只知其一不知其二的印象式认知、只看表面不究本质的偏见式窠臼、把某一发展模式视为“历史终结”的单向式历史观等，都是缺乏自信与自强的表现。实现中国式的现代化，全面推进中华民族的伟大复兴，必须进一步增强中华文化的自信与自强。第一，要进一步深化了解中华文明的发展历史。客观地、理性地认识中华文明形成的历史必然、发展进程、品格特征，以及体现出来的规律性意义。如农耕生产方式的作用，礼乐教化对社会生活及人格形成的影响，思维方式的整体性、感悟性、系统性，文学艺术的出现与劳动生产、社会治理之间的关系，以及这种社会审美作用所具备的独特意义等。第二，要进一步深化了解中华文明对人类文明的贡献。这种贡献不仅表现在古典文明没有中断这种整体性历史进程之中，还表现在思维方式、生产方式、社会组织、价值体系等各个方面。有一些可能是人类发展进程中唯一的，有一些可能是难以跨越、不可回避的，有一些是属于文明发展进程中具有奠基性意义的，还有很多是走在前列的等。古希腊与古罗马神话，是出现在人类“童年”时代的文明成果。古希腊文明形成于公元前800年左右，距今不到3000年。而中国的创世神话则可上述至距今8000年左右的伏羲时代。这就是说，在不同的区域，即使是神话的“体式”也存在着不同的特点，为人类审美提供了各异的可能。第三，要进一步深化了解中华文明与其他文明形态之间的异同。就是说，文明并不是单一的，而是多样的。这种多样性源于不同地域的人们从事的劳动生产不同，以及在其上形成的不同的生活方式、思维方式、价值形态。文明之间有很多共性的方面，这样人们才能够确认其是不是“文明”。但在这种共同性之上还有很多的差异性。不同文明之生产方式、思维方式、价值认知却各有不同，组织结构、治理方式等也存在差异。这种差异也表现在社会生活的方方面面。对诗歌而言，中国古典诗歌从“二言”到“四言”，至《诗经》终于成熟。但在《诗经》为代表的四言之后，仍然不断变化。而欧洲的“诗”则是在与戏剧的结合中形成了史诗的形态。因此，中国的文学重“意”，欧洲的文学重“理”。这又与其形成的自然历史条件相关。可见，不同的文明形态是有许多差异的。第四，要进一步深化了解中华文明在遭遇危机与极端困难时的表现。所谓自信并不仅建立在文明的悠长之上，还要看到存在的问题与不足。尤其要了解在遭遇重大挑战，甚至是生死存亡的挑战时，这种文明有什么反应，其背后的原因是什么。我们可以从各种典籍中了解到许多这方面的实证。如大洪水时代，中国人在干什么？在中国文化中出现了许多治水英雄。如早期的台骀，最具影响力的大禹，与大禹一起治水的伯益、后稷，以及失败了的鲧，等等。他们有一个共同的追求。所以，我们的文学作品中就出现了许许多多相关的英雄形象。这其中有义薄云天者，有舍生忘死者，有久久为功者，有忍辱负重者，有功成不必在我者，有运筹帷幄者，等等，使我们感受到了中华民族的精神品格、浩然之气。第五，进一步深化了解中华文明在新的历史条件下奋发图强、百折不挠、踔厉奋进取得的伟大成就。今天，我们国家的发展变化令世人瞩目。经济、社会、文化的影响力不断增强，中国人民的发展信念也越来越坚定。这应该是我们自信自强、不断进步的精神支撑。1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 缺乏自信与自强不利于实现中国式的现代化，也不利于全面推进中华民族的伟大复兴。B. 中华文明对人类文明的贡献表现在各个方面，有一些贡献是难以跨越、不可回避的。C. 文明是多样的，不同地域的人们有不同的文明，不同文明之间既有共性，也有差异性。D. 加强文化自信，应该理性认识中华文明存在的问题和不足，了解其在特殊时刻的反应。2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）A. 文章列举现实生活中存在的对中华文化认知的偏差、误区，并分析出现偏差的背景，引出论题。B. 文章论证如何增强中华文化的自信与自强时，使用“第一”“第二”等提示词，论证结构清晰。C. 文章根据表达需求综合使用了多种论证方法，如第三段使用了对比论证的方法，第四段使用了举例论证的方法。D. 文章在探讨中华文明在遭遇危机和极端困难时的表现时，使用反问的修辞，能够引发读者思考。A. 只有深入了解中华文明的发展历史，客观理性地认识其规律性的意义，我们才能够增强文化自信与自强。B. 古希腊神话、古罗马神话、中国的创世神话各有特点，说明不同的文明为人类审美提供了各异的可能。C. 不同的文明形态存在着生产方式、思维方式、认知价值等方面的差异，这与其形成的自然历史条件相关。D. 在新的历史条件下，我们更应自信自强，因为中国的经济、社会、文化的影响力决定了中国的发展信念。
1. B【解析】“有一些贡献是难以跨越、不可回避的”错误，根据原文“有一些可能是难以跨越、不可回避的”可知，原文是说“有一些可能是……”，选项“有一些贡献”曲解文意，与原文表述不符。2. B【解析】A .“并分析出现偏差的背景”错误，根据原文“毫无疑问，在现实生活中还存在着对中华文化认知的各种偏差、误区。比如，只知其一不知其二的印象式认知、只看表面不究本质的偏见式窠臼、把某一发展模式视为'历史终结’的单向式历史观等，都是缺乏自信与自强的表现”可知，文章列举现实生活中存在的对中华文化认知的偏差、误区，并分析出现偏差的原因，引出论题。选项“并分析出现偏差的背景”曲解文意，与原文表述不符。C .“如第三段使用了对比论证的方法”错误，根据原文“古希腊与古罗马神话，是出现在人类'童年’时代的文明成果……而中国的创世神话则可上述至距今8000年左右的伏羲时代”可知，第三段使用的是举例论证的方法，比较中国创世神话与古希腊、古罗马神话，强调的是二者的差异性，并非使用对比论证的方法。D .“使用反问的修辞”错误，根据原文“如大洪水时代，中国人在干什么？在中国文化中出现了许多治水英雄”可知，应为使用设问的修辞。3. D【解析】“中国的经济、社会、文化的影响力决定了中国的发展信念”错误，根据原文“今天，我们国家的发展变化令世人瞩目。经济、社会、文化的影响力不断增强，中国人民的发展信念也越来越坚定。这应该是我们自信自强、不断进步的精神支撑”可知，选项“影响力决定了中国的发展信念”强加联系，与原文表述不符。
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