材料一：
建筑象征有两种类型：一种是以约定俗成为机制的比附性象征，它是指用形象来喻指某种确定的观念或意义，其意义的获得主要依靠主体联想与想象。社稷坛覆土的五色代表四方与中央，砖雕上的鱼表示年年有余，这些形象与意义就是通过比附性象征传达的。另一种是表现性象征，它是用形象的隐喻、暗示、激唤机能去引发主体的想像与情感体验，传达某种不确定的情感或意蕴，其内在机制是作品特征图式与主体心灵图式的同构契合，故宫的森严壮丽，天坛的宏大安宁，给人以难以言表的感受，使人生发无尽的意绪。在这些现象中，形象与主体的意蕴就是通过表现性象征沟通的。
比附性象征表达的多是明确的观念与意义。如屋顶表达的等级观，麒麟表达的吉祥观。其目的是进行观念的交流，导致的是主体对客体的认知活动。而表现性象征则注重主体内在的情感与体验，追求表现人生图景，表达主体对世界的感悟，其意蕴指向主观情感、生活哲理，以及对人类生存状态的领悟和潜在心理的揭示。例如陵寝激发人们对生死永恒的感悟。比附性象征的意义范围是狭窄的，内涵是明确、稳定的。其具体意义可由形象确指一“看上去是”.如人们见到黄色，便知其言明皇帝之义，表现性象征的意蕴范围则是宽泛的，内涵是随语境而变化的。这种意蕴可由知觉幻象去感受一“看上去像”。例如，人们在十三陵的山陵环境中，能够感受到周围的山峦仿佛都充满灵气，仿佛祖先的神灵就永生在这永恒的山岳之中，但这种感受又是说不清楚的，只可意会，难以言传。
具有表现性象征可能的形象，与其他形象一起，在社会、文化、发展进程中，被约定俗成机制所选用、所规定，被赋予明确的语义内涵。例如，大屋顶具有展翅飞升的表现力，又有许多性格特征如歇山顶的丰富、华丽，庑殿顶的严肃、伟壮，攒尖顶的高崇、活跃，但在使用过程中被赋予了等级语义而成为比附性象征方式。
对于抽象的比附性象征形象，其表现性象征意蕴源于形象所喻指的内客，读者以此内客为起点，在内客的指向作用下，充分发挥联想，从而产生丰富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表现性，同时，对于具有表现力作品来说，其比附内客也会拓展读者思路、使之向多个方向发挥想象力，从而也就丰富了作品意蕴。从这一意义上说，比附性象征起到“发端”、“中介”作用，将形象与毫无关系的表现性象征联系起来，并成为表现性象征的发端。
在对两类象征的分析中，我们可以看到，表现性象征作品由于包蕴了人类普遍的心灵图式，所以它能够跨越时间与空间，为不同地域、不同时代的主体所理解与欣赏，因而具有永恒的艺术魅力，比附性象征则增加了作品的意义和趣味，增加了作品的欣赏层次。它如果完成向表现性象征的转化，就有了质妁飞跃，它局限某些读者的想象，乃其不足，而它又让另一些读者容易把握、侏悟一些嵊鞭”糗象征耄蓝，这样便照颐了各层状读者的不同欣赏水平。
（摘编自刘晓光、姜宇琼《申国建筑比附性象征与表现性象征的关系研究》）
材料二：
比附性象征通过约定俗成，形象与意义间形成两种状态的联系：一一对应与一多对应，一一对应是指形象在一定时空范国内都能够稳涸、明确地与同一意义保持联系，不会出现多义现象一多对应是指同一形象与多种意义保持联系，若耍认知其某一确定意义，就需要有一个修正因于一“语境”借助“语境”的二次规定，使形象与意义一一对应起来，从而避免歧义的产生.如 “九”，作为门钉数目指代皇帝；作为屋架数目，“九”檩则确指三品官的宅屋，所以想确“九”的含义只能在其具体应用的 “语境”中，方能作出正确判断。
比附性象征有两种类型，如果人们关注的是具象形式所承载的意义，这个形象则起到符号作用，引发的是符号认知活动，这是具象形象的一比附式象征：龙一帝王.这一类型中，形象是具象的，可直接感知的，因此与一般符号无甚差别，人们由符号，依照约定俗成，经习惯性联想，获知意义，即形象（符号）→约定俗成+习惯性联想一意义。
数字、方位这类抽象形式则主要依附于具体形象表现出来，如门钉个数、踏步个数、屋顶的形式等。因此这种形式是隐蔽的、潜在的，不能像具象形式那样易知，而需要人们在其所依附的形式中提取、辨别这种抽象形式，并以此为起点，再经由联想，得知其意义，即具象形象一抽象形象约定+俗成习惯性联想一意义（认知对象）。无论是具象形式还是抽象形式，在认知过程中，主体的联想是必不可少的，而指挥这一联想方向的内在机制则是约定俗成。联想是个体的活动，而约定俗成则是文化圈内群体共同的规约活动，具有决定性、普遍性、指向性，是个体联想活动的基础。所以，约定俗成是比附性象征的内在机制。
（摘编自刘晓光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.大屋顶的展翅飞升与表现性象征内涵一致，而庑殿顶的严肃、伟壮却是比附性象征，它用屋顶表达了等级观。
B.具象形黎引发的是符号认如活动，形象与意义的联系是一一对应，而捕象形象则需要在所依附的形式中抽取、辨别。
C.盐蝶参征舶目的是迸行观念的交流，这就在一定程度上照顾了那些难以读懂模糊象征意熊
的读者。
D.比附性象征会帮助读者拓展思路，揭示人类潜在心理，从而让具有表现力的作品意蕴更丰富。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一与材料二都谈到比附性象征，前者侧重与表现性象征比较，后者更关注其形成的内
在机制。
B.“一对多应”中形象与意义的确定认知需要借助“语境”的二次规定，“一一对应”因为不会出现多义现象则不需要。
C.比附性象征需要约定俗成机制指挥主体的联想，约定俗成在前，主题联想在后，前者是后者的基础。
D.比附性象征会拓展读者思路，也会局限某些读者的想象，其主动价值便是照顾了各种层次读者的欣赏水平。
3.下列选项都体现了建筑作品中的象征，与其他三项不同的是（3分）
A.明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分别为上青、中黄、下绿，上檐青表示天，中檐黄表示地，下檐绿表示万物。
B.彩画、壁画、砖雕、木雕中常雕刻“老莱娱亲”“卧冰求鲤”等“二十四孝图”图案。
C.私家园林择石要漏、透、瘦、皱，选梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠长，峰峦要秀而
奇异。
D.周王城“方九里”，即九里见方；故宫内天子的宫门、殿门横竖九排门钉。
4.结合材料概括说明如何利用建筑象征来创作丰富的建筑内涵。（4分）
5.根据材料二分析苏中七战七捷纪念碑的建筑象征。（4分）
苏中七战七捷纪念碑是为纪念华中野战军七战七捷而建立的，齐康先生设计为七个花环、七个小拱、七个小纪念室等方案。
1、[参考答案]D(3分)
[试题分析]“揭示人类潜在心理”错误
2、[参考答案]D(3分)
[试题分析]“其主要价值”错误
3、[参考答案]C(3分)
[试题分析]是表现性象征，其余都是比附性象征
4、[参考答案]
①依照约定俗成机制，利用形象与意义形成联系的比附性象征来表达明确稳定的建筑内涵②利用形象隐喻、暗示来构建建筑意蕴
③把比附性象征和表现性象征结合运用，构成多向度、多层次的象征复合体，来丰富建筑意蕴。[4分。每点2分，意思对即可。]
5、[参考答案]
①七个花环、七个小拱、七个小纪念室中的数字七是比附性象征，形象与意义之间是一多对应关系，需要借助语境认知是七次战役。
②七是依附于具体形象表现出来的，属于比附性象征的抽象形式[4分。每点2分，意思对即可。]
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