《装在套子里的人》教学设计

一、导入

我们前面学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉。这里的专制不是用刀子杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己。真正高明的专制统治者不是明目张胆的抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了。因此，最厉害最可怕的是对统治者对老百姓灵魂的控制。像这样的情况古今中外都有。今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况。作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？

二、知人论世，认识作者

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860-1904)，十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说之王，著名剧作家。出身贫困，对生活在社会底层的人民群众的疾苦、思想和诉求有深刻了解，这也是他作品的现实主义的生活基础。

他一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。

高尔基曾经说过:“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”列夫·托尔斯泰也给了契诃夫极高的评价，称他是“无与伦比的艺术家”，而且还说:“我撇开一切虚伪的客套肯定地说，从技巧上讲，他，契诃夫，远比我更为高明!”

三、梳理情节

课前已经给大家布置了任务，要求大家通读小说，并试着用自己的话概括小说事件。下面请大家再次默读课文并思考，根据情节的发展可以把课文分成几个部分？

四、分析人物

小说通过对人物的塑造来表达主旨，这篇小说的主人公别里科夫是一个怎样的人？作者为什么要塑造这样一个人物，下面我们一起解决这两个问题。首先，第一个问题，别里科夫是怎样一个人？

首先，请同学们关注课文标题。装在套子里的人，大家读完小说后觉得这个人指谁？是的，别里科夫。为什么说他是装在套子里的人呢？他身上有哪些“套子”，这有反映出他怎样的性格特征？请大家找一找。

明确：有形的套子与无形的套子

从这有形的套子与无形的套子中我们感受到了一个既奇怪又害怕的别里科夫，在这样一个人身上发生了哪些故事呢？作者用什么方法塑造了别里科夫怎样的形象？

课件呈现表格，学生填写表格

同学们，你们觉得这样的人在当时仅仅只有别里科夫吗？并不是，在作者笔下，别里科夫已不再是作为单个的人，而是“这类人”，是作为知识界和社会上的一种典型。这样一种典型的人物是怎样的呢？我们齐读课件上这一段文字，总结别里科夫的形象。

亚里士多德认为，悲剧的主人公应当是一些并非十全十美，亦非十恶不赦之辈，他们应当是好人，但又有一些缺陷和过失，由此而给自己招致了灾祸。显然别里科夫正是这样的一个悲剧人物，他的悲剧夹杂着命运、性格、社会的因素，可以说别里科夫是一个被误读的人。

五、理解主旨

通过以上对别里科夫形象的分析，相信大家对小说的主旨已经有了一定的理解，下面我们再次阅读小说，概括主旨。

首先，请大家思考一个问题，契诃夫善于描写小人物，别里科夫他只是中学的一位普通教师，但在小说中却他辖制全城十到十五年，这是为什么呢？请大家结合课件上的两则材料进行思考。

六、联读比较

别里科夫与鲁四老爷比较，性格形象有何异同？

参考：

同：维护捍卫旧制度并以此左右他人

异：①对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。②鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。③鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。

别里科夫与祥林嫂比较，性格形象有何异同？

参考：

同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。

异：①别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。②作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。③别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。

在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？

参考：

套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。

别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子。可以说“套子”无处不在。人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，破除迷信，反对盲从，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有规矩（法律、规章制度），但不能作茧自缚；人必然要进入生活的圈子，干不能陷入怪圈。

原著结尾有这样一段话：“如若你容忍这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由的人们一边，你只好说谎，陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个分文不值的一官半职！不，再也不能这样生活下去了！”也许，这就是希望！  

蓝欢评价契诃夫的小说：时代在逐渐崩溃，但人不能绝望地活下去。人与社会是相辅相成、不可分离的。社会的发展，文明的前行，是需要“人”来完成的。