释文：
台峭斸云根，垂杨掩一门。
酒阑疑野径，星摘冒山村。
别具渔樵味，自然厓壑存。
何须问白帝，造化在花源。
集刘玉孺园。
注释：
1、台：平而高的建筑物，便于在上面远望。
2、斸： [zhú]锄头之类的农具。《国语．齐语》：「恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土。」唐．韩愈〈凤翔陇州节度使李公墓志铭〉：「益市耕牛、铸鎛、钐、鉏、斸，以给农之不能自具者。」又，砍、斫。
3、云根：深山云起之处。晋·张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。”唐·杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗'云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。”
4、垂杨：垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝·齐·谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”
5、掩：遮蔽；掩盖。
6、酒阑：饮宴过半，即将结束之时。唐·杜甫〈魏将军歌〉：「吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。」
7、野径：村野小路。南朝·梁·沉约 《宿东园》诗：“野径既盘紆，荒阡亦交互。”
8、摘：《广韵》：发也，动也。元稹诗：共邀连榻坐，兼去摘船行。自注：音剔。
9、冒：盖蒙，覆也。《诗·邶风·日月》：下土是冒。别具：另外具有，别有。
10、渔樵：打渔砍柴。渔人和樵夫。指隐居。元·白朴《双调·庆东原》：“千古是⾮⼼，⼀⼣渔樵话。”
11、味：趣味，韵味。
12、厓壑：yá hè，高崖深谷。《新唐书·隐逸传序》：“虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。”
13、何须：犹何必，何用。
14、白帝：即少昊，华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子。睢县有帝丘，是帝喾的墓地。帝喾是轩辕黄帝嫡长子玄嚣（白帝少昊）一脉，玄嚣生蟜[jiǎo]极，蟜极生帝喾。所以，帝喾姓姬，名俊，是黄帝的曾孙。
15、造化：自然界的创造者。亦指自然。
16、花源：指桃花源。桃花源指理想的居住处，或者指向往的地方。又称世外桃源。出自晋陶潜作《桃花源记》。
17、镏： 同“刘”。又，姓。
译文：
台子高耸而峭直，向上简直可以阶段云彩的根。低垂的杨柳匝地，遮蔽了整个园门。饮宴将尽时，置身园中，仿佛盘桓在乡野小路上；斗转星移，夜空无极，覆盖着这一园山水，如同步入幽美的山村。此时此刻，真是别有一番渔樵江渚的隐逸趣味，自然而然地，让人产生如同置身高崖深谷的超逸之感。哪里用得着去询问白帝（仙境在哪里），造物者创造的这一园山水就是如今的桃花源。
在刘玉孺的园中集会
简析：
这首诗是诗人与友人在刘玉孺的园子中集会时创作的。通过对刘玉孺园中景物的勾勒，突出了园子的清幽、超尘、雅致、美好，同时流露出对园子主人刘玉孺的赞美。
首联写园中的高台和垂杨。诗人写园中高台之峭直，简直可以斫断云根，使用夸张手法，突出了台子高与峭的特征，暗示了高台的远离尘嚣超尘脱俗，似乎可以上接仙境。诗人写垂杨，勾勒了垂杨掩蔽了整个园门，一方面突出了垂杨之大之密，一方面暗示了园子的绿树掩映浓阴咋滴的特点，突出了园子的清幽。通过这两个具有代表性的景致，折射出园子幽静、超尘、美好的特征，流露出诗人对园子的喜爱之情。
颔联写酒阑星摘时园子的特点。这一联，诗人的笔触从园中景物转到个人感受上来。上句中，酒阑，指饮宴过半、即将结束。这二字，一则暗示了时间之晚，与后文的“星摘”形成呼应；一则暗示了饮宴之欢、宾主之乐。疑野径、冒山村，写诗人此时的感觉：酒酣之余，徜徉园中，仿佛置身山村，如若徘徊野径。通过写诗人置身园中的感受，侧面表现了夜色中园子的清幽、雅致、静谧、美好。
颈联写园子别具渔樵隐逸之味。这一联同样写诗人置身园中的感受。置身园中，不仅激发了诗人对“野径”“山村”的联想，而且让诗人体会到别样的渔樵隐逸趣味，即使没有高崖深谷，也如同置身高崖深谷一般。通过写诗人流连园中的感受，从侧面入手，进一步表现了园子的清雅、幽美、出尘。
尾联写园子就是当下的桃花源。随着诗人情感的高涨，诗人由联想进而抒情进而议论，在此联中，诗人直抒胸臆，并结合睢阳帝丘的传说，认为用不着问白帝仙境在哪里，此时此刻这个园子就是当下的桃花源。借助典故，对园子进行高度的赞美，诗人对园子的喜爱和诗人置身于园子的愉悦也达到高潮。同时，园子如此美好怡人，园子的主人又该是怎样超逸高洁的人!可以说，在对园子的倾情描摹中，流露出诗人对园子主人的高度赞美。
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