导读:此文是一篇舞龙舞狮论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
口郑连聪
【摘 要】在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动,积淀着中华民族的民族精神与美好向往,正是源于其深厚的文化内蕴,这一活动长盛不衰,影响深远.那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴,本文拟对此进行初步的探析.
【关键词】龙狮运动；舞龙；舞狮；文化内蕴
对于舞龙舞狮的称呼和定位,研究者至今并无统一的提法,大多称作龙狮运动,视为一种传统体育运动.其实从源头来看,舞龙与舞狮在中国古代主要是一种民俗活动,虽然也不排除官府的提倡和参与,但主要是老百姓用以寄托愿望并自娱自乐的节日活动,民间性和自发性是其重要特点.
作为中国民俗活动的舞龙与舞狮,其实是两个有一定联系而又相对独立的组成部分,研究时是应该分别对待的.从历史和现实的情况来看,它们应该是两种不同的活动,文献中也没有发现把它们并称的情况.合称为龙狮运动,应该是近年以来的事.两者得以合称,是因为它们在形式和命运上有着一定的相似.舞龙和舞狮都起源于民俗活动,有着广泛的群众基础；都形成了相应的技巧和风格,有着很强的表演性和观赏性；都与动物相关,表达了人们对于美好生活的向往.正因为有了这样一些相似处,近年来,一些参与者和研究者出于组织、比赛和宣传的需要,把两者相提并论,并有逐渐合二为一的趋势.
舞龙与舞狮因为具有一定的相似性而并称,但从文化源头到表演形式,它们都有着很大的差别.从源头来看,龙是中国传统文化的产物,狮却是西域的舶来品,两者的象征意义也不相同.舞龙需要多人参加,其形式更近于舞蹈．长于表演；舞狮一般是一人或两人,形式更接近武术,长于技巧.舞龙舞狮放在一起表演或者进行比赛,也无不可,而且可能正是发展的趋势所在.但因为它们有着这些根本性的差异,如果要作较为深入的研究,就会发现两者并不易糅到一起,所以在下文的表述中,有些地方只能是分开进行.
龙与狮的文化内蕴
有学者认为,人类文化发展初期有一个重要的特点,那就是同源共生.也就是说,人类文化中的各个门类,在最初时往往有一个共同的源头；这种源头上的共同性,使得每种文化圈都会形成一些鲜明的特色.在此种环境中发生发展的文化形式,就会或多或少地具有这些特点.在中国传统文化环境中孕育而生的龙狮运动,不可避免地要打上中国传统文化特点的深深烙印.
从一开始,龙狮就跟中华文化有着极为密切的关联,龙尤其如此,它的出现与中华民族的形成有着密切联系.龙在中国起源很早,上古的传说中即常被提及,相传黄帝曾令应龙攻杀蚩尤,又传大禹治水曾得神龙帮助,这些传说体现出龙已成为中华文化中的一种图腾.
图腾可能是现实生活中存在的实物,也可能是虚构而成.龙作为一种动物形象,是现实中不存在的,但也并非向壁虚造.有研究者指出,龙的形象是由中国古代可以见到的多种动物元素组合而成.可以这样理解,在中国大地上曾经生活着很多的部族,他们有着各自不同的图腾.后来这些部族之间出于生存需要,或战争或联合,一步步走向融合.在这个大汇聚的过程中,他们原先各自的图腾也逐渐合而为一,于是蛇身鱼鳞、马齿鹰爪、扬首掉尾的龙的形象便随着中华民族的形成而一并出现.
《周易》坤卦的爻辞中有“龙战于野,其色玄黄”的记载,所谓“龙战于野”的时代可能正是上述中华民族汇聚融合的时代.玄黄本是天地之色,可见龙的源起不仅与中华民族的形成相始终,与中华传统文化中世界观的形成,也有着某种内在联系.
龙在中国本是图腾,一开始就具有某种神性,后又不断神化,被附加了更多的灵异和象征意义.古人认为龙能呼风唤雨,能带来风调雨顺,在传统农业社会中,这是极为重要的.龙体形威武,是力量和刚健的象征,《周易》乾卦即以龙取象；龙能大能小,会腾云驾雾,给人以神秘莫测之感.由于龙与中华民族有着与生俱来不可分割的内在联系,近代以来逐渐成了中华民族的象征,甚至被作为中国或中国人的代名词.
狮子本不产于中土,它的故乡本在西亚和非洲,是在汉代时随着中西交流从西域传人中原.西汉张骞两使西域,打通了中西交流史上重要的“丝绸之路”.此后西域与中原之间的经济文化交流日益频繁,就是在这样的背景下,狮子被作为西域国王送给汉朝天子的礼物来到中原.史书上有很多西域各国国王献狮的记载,其中所记时间最早的在东汉章和元年（公元87年）.
狮子在西土本是百兽之王,是威猛和权势的象征,又有着威武的外形,来到中原后,很快就引起了朝野的关注.狮子在中原不是野生,对百姓的生活并不构成威胁,就更加强了中原人对狮子的亲和力.因为狮子在中原人的生活中并不常见,所以中原的狮文化中又加上了许多想象的成分,这在某种程度上也增加了人们对狮子的好感.
佛教的传播,进一步加深了狮子在中原的影响.狮子和佛教的渊源极深,它不仅是文殊菩萨的坐骑,又被佛教看做是佛的护法甚至佛的化身.佛教在两汉之际传人中土后,逐渐适应了中国国情并传播开来.在传播过程中,佛教的崇狮习俗很大程度上加强了狮子在中国文化中的影响.
在汉代以后的时间里,狮子逐渐成为中国人心目中的瑞兽,也成为中国传统文化的一个构成要素.在中国传统文化中,狮子被看做祥瑞的象征,影响着文化的方方面面.中国人认为狮子可以驱邪避祸,所以在建筑、绘画、雕塑、剪纸等门类中都有了狮子的形象,影响不下于中原固有的动物,甚至部分地取代了老虎在中国人心中“百兽之王”的地位.
从娱神到娱人的转变
由于材料匮乏,舞龙舞狮的起源是一个难以说清的问题.
舞龙的源起,与某种祭祀的仪式有关,在古代的祭祀中,为了达到人神沟通的效果,往往就有人扮作神灵、祖先或动物的习惯.研究者多认为,舞龙起源于民间祈雨的祭祀仪式.这种看法应该有较高的可信度,董仲舒在其《春秋繁露》中就有求雨时所舞之龙及舞者服饰的记载.
也有研究者指出,在中国文献中多次出现的“鱼龙曼延”之戏,应该也属于舞龙的形式.对此笔者有些怀疑,因为从文字的记载来看,“鱼龙曼延”讲究的是变化,突出的是奇幻,应该属于从西域传人的杂技之类,虽然其中有龙的形象出现,但只是变化过程中的一个场景而已,跟我们今天所了解的舞龙的形式,有着很大的不同.
舞狮在中国的起源较舞龙则更为模糊.加以查考,就会发现文献中很难找到明确记载,而只能找到一些传说.按其中的说法,时间最早的是在汉代,而最晚的是明代,前后相差千余年.传说虽然美丽,也传递出一些文化信息,但并不足为证.
舞龙舞狮的起源虽不能说清,但它们（学者们普遍认为至少舞龙是如此）应该源自祭神的仪式,在发展的过程中,逐渐演变为一种庆祝的活动.人类在收获之后或者在某些重要的日子里,往往要举行一些庆祝仪式.这些仪式的主要形式是集体性的歌舞,借以宣泄人们的情绪并表达某种愿望.舞龙舞狮在发展过程中演变成为节日庆典的一种方式,表达对丰收的喜悦,更寄托着对来年风调雨顺和美好生活的向往.因为先民的庆典多在节日或收获时节举行,舞龙舞狮又得以与中国的传统节日很好地结合.中国民间进行龙狮之舞,基本都是在各种节日期间,尤以春节和元宵节为主.中国古代是典型的农业社会,这些最隆重的节日恰好在农闲.勤于农事的百姓趁着闲暇舞龙舞狮,用以自娱自乐,借以祈福纳祥.舞龙舞狮,成了中国重要的节日习俗.
相对于舞狮而言,舞龙更具有一种源头性的更深的原始宗教意义.又因为它与百姓生活息息相关,在发展的过程中又有所损益,并得到进一步巩固.这是一种内在的渊深的精神力量,虽然因其深藏于外在形式之下而不常为人们察觉,但却是它生命力的根源所在.舞龙舞狮虽有起源和形式上的诸多区别,但它们有一个重要的共同点,那便是表达了人们的共同心愿：祈求平安、祈求吉祥、祈求富足、祈求安康.虽然不一定真能实现,但百姓情愿把这些美好的愿望和期盼寄托于这舞动的龙狮.舞龙舞狮在中国传统社会存在的最重要意义,一言以蔽之,便是献瑞呈祥.
正是外在形式与内在精神的完美结合,赋予了舞龙舞狮极强的生命力.它自诞生以来,深得百姓喜欢,代代相传,长盛不衰,在中国传统社会产生了深远的影响,甚至有“饮井水处见狮舞”的说法.也正是因为这一点,更使它吸引了越来越多的国际眼光.近些年来,由于华人的迁徙和中华文化影响力的扩大,舞龙舞狮在世界很多地区开始立足生根,产生了一定的影响.因其外在的形式和内在的精神已经有了上千年的结合,虽然外国朋友不一定能深入理解其中的精神,但通过观看表演,也能感受到其中所包含的神秘的精神力量.
舞龙:丁嘉林-舞龙舞狮庆新年
从民俗到体育的转身
在商业经济和现代文化形式的冲击下,龙狮运动正失去它曾经依存的土壤.随着商业经济的迅速发展,贫富差距急剧拉大,给几乎所有中国人的心理带来了巨大的冲击.加之农业科技的推广,大量的农村剩余劳动力涌进城市,新的生活方式和文化形式迅速在农村得到普及.这些变化波及之处,人们的价值取向和生活方式正在发生着变化,一些传统的文化形式日渐从中国人的生活中淡出.
近年来,全国大部分地方民间自发举行的舞龙舞狮已越来越少,在很多地方的农村,如果没有政府的组织,春节、元宵节时的舞龙舞狮、高跷旱船等传统节日活动已很难再见,即使有些地区还在举行,其中的文化要素也日渐淡化.随着知识的普及和观念的转变,人们对待舞龙舞狮都不再有那份神圣感.龙狮的外形也日益简陋,由于浮躁心态和功利思想,人们也不再有心思在这些东西上精雕细琢.内在与外在的要素都在发生变化,中国人心目中原始意义的舞龙舞狮正渐渐离我们远去.
舞龙舞狮作为民俗活动正日渐淡出人们的生活,却向着体育运动的身份转化,而且影响不断扩大.
20世纪90年代以来,各种层次的龙狮运动协会陆续成立.1995年1月,国际龙狮总会在香港成立.1995年10月,中国龙狮运动协会成立.2003年12月,中国大学生体育协会成立龙狮分会.此外还有很多地方性龙狮运动协会成立.这些协会成为推动龙狮运动的重要力量,为各种大型比赛的举办提供了组织上的基础.
自1995年国际龙狮总会和中国龙狮运动协会成立以来,每年都举行多次大规模的国内国际龙狮比赛.据中国龙狮运动协会公布的数据,2002年举行的全国和国际龙狮赛事就有十余次,而且一直处于增长的趋势.其中2004年在上海举办的第八届中国国际龙狮邀请赛,2005年在广东举行的“黄飞鸿杯”世界狮王争霸赛,2006年在云南举行的全国龙狮精英赛等许多赛事都取得了很大的成功.由于协会的成立和各种国内国际比赛的举办,近十几年来龙狮运动非常活跃,在世界范围内都产生了相当大的影响.
与此同时,龙狮运动开始走进高校.教育部在2004年启动了“全国百校龙狮进课堂”推广计划,从北京体育大学、武汉体院、中南大学等学校开始,在大学中推广龙狮运动.各高校开始出现专门从事龙狮运动教学和研究的学者,他们一面进行这项运动的研究和教学,一面不断撰文,呼吁社会的关注.从现在的发展趋势看,高校将成为未来龙狮运动发展的主要阵地.
舞龙舞狮中体现的传统文化内涵日渐消失,但我们没有必要太过忧虑.这些年龙狮运动的蓬勃发展,正在为其注入一种新的现代竞技精神.所谓失之东隅,收之桑榆.舞龙与舞狮,正由一项传统民俗活动,向现代体育运动的方向发展,而且日渐国际化、规范化、科学化.应该相信,它一定会在现代文化中找到自己的一席之地.
（作者单位：九江学院文化传播学院）
编校：董方晓
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