很多诗词都是忧国忧民的家国情怀,而有的诗词则是从生活出发,用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我和大家分享令人会心一笑的2首古诗词,水平不俗,千年后读来妙趣横生!
第1首:慌忙收拾旧袈裟,检点行囊没一些。袖拂白云归洞口,肩挑明月绕天涯。可怜松顶新巢鹤,却负篱边旧种花。吩咐犬猫随我去,休教流落俗人家。
古代有和尚,也有尼姑。一般来说,出家人五蕴皆空,不理红尘是非。
不过,古代有许多花和尚,也有不少假尼姑。这些和尚和尼姑,借助出家人的身份,做的却是肮脏之事,难免让老百姓议论纷纷。
话说,古代某地有不少“五毒俱全”的和尚庙和尼姑庵。当地的官员听到老百姓的呼声,于是派手下衙役拆毁这些不正规的庙和庵,驱赶花和尚和假尼姑。
据说,有个叫“觉清”的尼姑,颇有文采,平日里凭借尼姑的身份和不少富豪公子玩“cosplay”,是当地赫赫有名的“师姑”。
只可惜,覆巢之下无完卵,觉清只能忍痛离开尼姑庵。
离开之前,看到自己呆了多年的尼姑庵就要被拆毁,觉清悲上心头,忍不住写下了这首诗。
诗的意思很明白,前两句是说觉清被驱赶,所以慌忙整理行囊,不过也没有多少行囊可以整理了。
第三和第四句是说,本来这个尼姑庵是安乐窝,现在好了,只能流浪天涯,风餐露宿,只能躲在山洞里,只能睡在月亮下。
第五和第六句是说,尼姑庵旁边有仙鹤刚来不久,现在尼姑庵要被拆了,仙鹤还没混个脸熟,就无处栖身了。
尼姑庵旁边是以前种的花,现在也没有人照料了,可惜啊。
这两句呢,最让人会心一笑。稍微思考一下,我们就会发现,这两句诗别有所指,有着弦外之音。
所谓“新巢鹤”,指的是觉清尼姑新认识的“凯子”,那些不太熟的新人公子哥。
所谓“旧种花”,指的是觉清尼姑以前的老相好,曾经有过多次接触的恩客。
明明是让人不齿的事情,结果却被觉清写得这么有韵味,实在是让人又好气又好笑,既佩服觉清的才华,也忍不住鄙夷觉清的放荡。
最后两句则是觉清尼姑的自伤怀抱。觉清说,尼姑庵的猫啊狗啊,都算是出家的动物,还是和她一起走吧,免得落入俗人之手。
这两句话的弦外之音,似乎是向老天哀求:“贫尼乃是出家之人,希望老天有好生之德,别让我以后的日子难过啊!希望老天保佑,别让我流浪啊。”
身为旁观者,读到这首诗,并不会可怜觉清尼姑。我们反而是会心一笑,很乐意看到觉清尼姑的可怜下场。
毕竟种瓜得瓜,种豆得豆,一切都是她自作自受。她玷污了佛门的形象,自然要遭受惩罚。
当然,有一说一,我对觉清尼姑的才华还是很佩服的。
相信不少朋友和我一样,读了这首诗之后,对这个觉清尼姑的才华还是比较认可的。
这首诗语言淡雅,将觉清遭遇厄运的猝不及防和忐忑难安写得淋淋尽致。
可怜松顶新巢鹤,却负篱边旧种花,这两句是觉清眼前的难分难舍。
袖拂白云归洞口,肩挑明月绕天涯。这两句是觉清想象的未来窘迫。
这么一首“最是仓皇辞庙日”的尼姑诗词,真是太妙了!
第2首:三年王制选英才,督学无名告柏台。谁知又落吴公网,鱼鳖鼋鼍滚出来。
古代有个督学叫“吴伯通”,他对于科举考试的作文要求特别严格。
当时正规的八股文还刚刚流行,所以很多读书人都不能写好,自然不能得到吴伯通的青睐。
一场科举考试下来,金榜题名者寥寥无几。
读书人嘛,都是自命不凡,觉得自己考不上,肯定是主考官有眼无珠。
于是乎,一大群落榜的读书人跑到御史台去控告吴伯通有眼无珠,遗漏贤才。
御史台的御史们也很烦恼,他们也不太懂这个,只能把皮球踢回到吴伯通脚上,让吴伯通再考一次。
吴伯通也不客气,这一次直接出题:“鼋鼍蛟龙,鱼鳖生焉。”论题为“一滚出来”。
考试的读书人直接懵了,第二次考试的题比第一次难太多,根本太难写作文了。
大多数考生知难而退,没到交卷时间就离开了考场,成为真正的“滚出来”。
于是,前边金榜题名的好事者,就写了一首诗嘲笑这些读书人:“三年王制选英才,督学无名告柏台。谁知又落吴公网,鱼鳖鼋鼍滚出来。”
柏台,就是御史台的意思。这首诗明白如话,诙谐幽默,嘲笑的是那些自以为是、自命不凡的读书人。
就好像电视剧的一句台词:“给你机会不中用啊。”
没有本事的人,就算再闹腾,再多一次机会,也还是失败的结局。
身为现代人,看到这首幽默的诗,听到这个好玩的故事,真是忍不住会心一笑啊!
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