平山堂,位于扬州城北,始建于宋仁宗庆历八年,乃是宋代大文豪欧阳修所建。当时欧阳修担任扬州知府,修建了平山堂后,常常在此饮酒、赏景、吟诗作赋。后来,平山堂成为成为士大夫、文人吟诗作赋的著名场所,千百年来引得无数词人墨客神往不已。
我是真游泳的猫,一个爱好传统文化的读书人。关注我,一起来欣赏有关平山堂的诗词和对联,感受文化韵味悠悠。这些诗词和对联,当真让人拍案叫绝。
首先是欧阳修写的《朝中措·平山堂》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风?文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。”
当时欧阳修已经调离扬州,但是欧阳修的朋友刘敞却要去扬州上任。所以欧阳修一方面是给朋友践行,一方面也追忆自己在扬州的生活,塑造了一个风流儒雅、豪放乐观的“文章太守”形象。
词的前两句先说平山堂的风景,“山色有无中”化用了王维的名句:“江流天地外,山色有无中。”接着欧阳修开始怀念平山堂的生活,先从“堂前垂柳”着眼,问柳树经过几次春风,如今又如何呢?一个问号,显示了欧阳修的怀念之情。
“文章太守,挥毫万字,一饮千钟”这是送给刘敞的祝愿和恭维,表示刘敞很有才华,很有才气,在扬州一定会顺利如意的。但作为读者,自然也能联想到当年欧阳修在扬州作为“文章太守”的恣意情景,可谓一语双关,巧妙无比。
至于词的最后两句,则是欧阳修的自嘲之意,抒发了人生易老、及时行乐的思想。但同时也是对刘敞的衷心祝愿:“扬州是个好地方,你一定要快乐啊,不要等离开扬州才怀念哦。”作为送别之词,欧阳修表达了很多对扬州对平山堂的怀念,令人看到了他对平山堂的一番情意。
然后我们来看苏东坡写的《西江月·平山堂》:“三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。”
宋神宗元丰二年,苏东坡自徐州调任湖州,生平第三次经过平山堂。此时欧阳修已逝世八年,作为欧阳修的得意弟子,苏东坡重游故地,抚今追昔,自然是情发于中,自然忍不住缅怀恩师。
词中的“文章太守”,自然便是欧阳修了。词的主题思想就是“人生如梦”,转眼就过了半生。十年前苏东坡曾经在平山堂与恩师畅谈欢乐,如今只剩下堂壁上欧阳修的手迹了,睹物思人,自然是惆怅不已。
“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风”,正是化用了欧阳修写平山堂的《朝中措》。然而春风依旧,人已无存,旷达如东坡,也忍不住发出转头空的哀叹,甚至觉得没有转头的时候也已经是幻梦一场罢了。
也就是说,在这首词中,苏东坡的情绪变得相当消极,相当惆怅。然而,考虑到苏东坡自身的坎坷遭遇,考虑到苏东坡缅怀恩师的情绪,这种惆怅情绪反而是最真实,最动人的。短短一首词,反而因为真情流露而流传千古,让人拍案叫绝。
然后是清代才子伊秉绶在扬州平山堂写下了一个长对联:“几堆江上画图山,繁华自昔。试看奢如大业,令人讪笑,令人悲凉。应有些逸兴雅怀,才领 得 廿四桥头箫声月色;
一派竹西歌吹路,传诵于今。必须才似庐陵,方可遨游,方可啸咏。切莫把秾花浊酒,便当作六一翁后余韵流风。”
江上画图山,乃是指登临平山堂远眺,江山如画,一派美好景象。奢如大业,指的是隋炀帝。隋炀帝开凿运河,到扬州观赏琼花,可说相当奢侈,在历史上也留下了许多骂名。
廿四桥头箫声月色,二十四桥乃是扬州著名景点,唐代诗人杜牧有名句曰:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”
下联“竹西歌吹路”,同样典出杜牧诗歌:“谁知竹西路,歌吹上扬州。”“庐陵”、“六一翁”都是指的欧阳修。
这个对联上联怀念扬州繁华,既有悲凉感,也有潇洒感,下联则把情绪放平和变欢乐,但同时也有劝慰之意。
作者认为并不是在扬州平山堂喝酒赏花,就算是继承欧阳修的遗风了,必须要有诗人才华,才可以遨游呢。这也就体现了平山堂对于文化传承的重要意义,显示了平山堂在历史上的重要位置。
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