平山堂，位于扬州城北，始建于宋仁宗庆历八年，乃是宋代大文豪欧阳修所建。当时欧阳修担任扬州知府，修建了平山堂后，常常在此饮酒、赏景、吟诗作赋。后来，平山堂成为成为士大夫、文人吟诗作赋的著名场所，千百年来引得无数词人墨客神往不已。
我是真游泳的猫，一个爱好传统文化的读书人。关注我，一起来欣赏有关平山堂的诗词和对联，感受文化韵味悠悠。这些诗词和对联，当真让人拍案叫绝。
首先是欧阳修写的《朝中措·平山堂》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
当时欧阳修已经调离扬州，但是欧阳修的朋友刘敞却要去扬州上任。所以欧阳修一方面是给朋友践行，一方面也追忆自己在扬州的生活，塑造了一个风流儒雅、豪放乐观的“文章太守”形象。
词的前两句先说平山堂的风景，“山色有无中”化用了王维的名句：“江流天地外，山色有无中。”接着欧阳修开始怀念平山堂的生活，先从“堂前垂柳”着眼，问柳树经过几次春风，如今又如何呢？一个问号，显示了欧阳修的怀念之情。
“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”这是送给刘敞的祝愿和恭维，表示刘敞很有才华，很有才气，在扬州一定会顺利如意的。但作为读者，自然也能联想到当年欧阳修在扬州作为“文章太守”的恣意情景，可谓一语双关，巧妙无比。
至于词的最后两句，则是欧阳修的自嘲之意，抒发了人生易老、及时行乐的思想。但同时也是对刘敞的衷心祝愿：“扬州是个好地方，你一定要快乐啊，不要等离开扬州才怀念哦。”作为送别之词，欧阳修表达了很多对扬州对平山堂的怀念，令人看到了他对平山堂的一番情意。
然后我们来看苏东坡写的《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”
宋神宗元丰二年，苏东坡自徐州调任湖州，生平第三次经过平山堂。此时欧阳修已逝世八年，作为欧阳修的得意弟子，苏东坡重游故地，抚今追昔，自然是情发于中，自然忍不住缅怀恩师。
词中的“文章太守”，自然便是欧阳修了。词的主题思想就是“人生如梦”，转眼就过了半生。十年前苏东坡曾经在平山堂与恩师畅谈欢乐，如今只剩下堂壁上欧阳修的手迹了，睹物思人，自然是惆怅不已。
“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”，正是化用了欧阳修写平山堂的《朝中措》。然而春风依旧，人已无存，旷达如东坡，也忍不住发出转头空的哀叹，甚至觉得没有转头的时候也已经是幻梦一场罢了。
也就是说，在这首词中，苏东坡的情绪变得相当消极，相当惆怅。然而，考虑到苏东坡自身的坎坷遭遇，考虑到苏东坡缅怀恩师的情绪，这种惆怅情绪反而是最真实，最动人的。短短一首词，反而因为真情流露而流传千古，让人拍案叫绝。
然后是清代才子伊秉绶在扬州平山堂写下了一个长对联：“几堆江上画图山，繁华自昔。试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉。应有些逸兴雅怀，才领 得 廿四桥头箫声月色；
一派竹西歌吹路，传诵于今。必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏。切莫把秾花浊酒，便当作六一翁后余韵流风。”
江上画图山，乃是指登临平山堂远眺，江山如画，一派美好景象。奢如大业，指的是隋炀帝。隋炀帝开凿运河，到扬州观赏琼花，可说相当奢侈，在历史上也留下了许多骂名。
廿四桥头箫声月色，二十四桥乃是扬州著名景点，唐代诗人杜牧有名句曰：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
下联“竹西歌吹路”，同样典出杜牧诗歌：“谁知竹西路，歌吹上扬州。”“庐陵”、“六一翁”都是指的欧阳修。
这个对联上联怀念扬州繁华，既有悲凉感，也有潇洒感，下联则把情绪放平和变欢乐，但同时也有劝慰之意。
作者认为并不是在扬州平山堂喝酒赏花，就算是继承欧阳修的遗风了，必须要有诗人才华，才可以遨游呢。这也就体现了平山堂对于文化传承的重要意义，显示了平山堂在历史上的重要位置。
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