对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。历史上有不少擅长对对子的高手，甚至很多小朋友都是“对对子大王”，小小年纪就出口成章，让人佩服不已。
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我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。今天我和大家聊聊4副机智过人的妙趣对联，出口成章真有才，令人佩服。如果大家喜欢对联，记得关注我哦。
第1副：吕道人甚无味，八百里洞庭，飞过去飞过来，一个神仙谁在眼；范先生殊多事，数十年寒士，偶为将偶为相，万家忧乐空关心。
这个对联是写岳阳楼的。岳阳楼是四大名楼之一，留下诸多佳话。关于岳阳楼有很多名联，前几天我也谈到了一些，比如“放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。”再比如“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。”
而我今天聊的这副对联，感觉有相当不同。它是正话反说，推陈出新，另辟蹊径，给读者一种新奇新鲜的感觉。
上联说的是“吕洞宾三醉岳阳楼”的典故，但是与其他称赞岳阳楼有仙气的对联不同，这个对联是用“反对”甚至“反感”的语气说的。上联说吕洞宾太自作多情了，就算你是神仙吧，在岳阳楼也没人关心你啊。大家关心的是岳阳楼的大好风光啊。
下联也是同样的思路，用一种“反对”的口吻来说。范仲淹的《岳阳楼记》千古留名，而下联却认为范仲淹真是“糊涂”，天下读书人有几个是“关心万家忧乐”，有几个能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？范仲淹这是“以己度人”，把天下读书人想得太好了！
显然，对联作者并不是真正的反对吕洞宾和范仲淹，而是从一个不同的角度，来说明岳阳楼的精彩，才赢得了吕洞宾和范仲淹的佳话。所以，我们阅读这个对联的时候，是感觉非常精彩的。
第2副：云庄八秩寿，尺庄千晋酒，酒后开怀读庄子逍遥游，八千岁春秋；诸善五旬仙，大善百宝筵，筵前合掌颂善哉兜率天，五百尊罗汉。
这个对联是一副祝寿联。清代有一对夫妇，男的叫钮云庄，80岁，女的50岁，所以两人的寿宴就放在同一天举办。对联作者则是“杜煦”，杜煦号云庄，乃是著名藏书家。
上联“云庄八秩寿”，点出寿星翁的生日。“尺庄千晋酒”，点出杜煦对钮云庄的祝福。“酒后开怀读庄子逍遥游”，古人有言“痛饮酒，熟读离骚”，乃是真名士。而这里之所以改成了《庄子·逍遥游》，一来是因为《离骚》与过生日的氛围不符合，二来《逍遥游》提到了“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，符合长寿的主题。
下联“诸善五旬仙”，点出钮云庄夫人50大寿。大善百宝筵，指的是钮云庄夫妇在大善寺设醮礼佛。“筵前合掌颂善哉兜率天”说明了这对夫妇对于佛家的虔诚，期盼得到佛门的照顾。
对联的精妙之处，在于紧扣寿星夫妇的年龄，上联点出了“80”，下联点出了“50”，相当贴切。而且，还运用了顶针手法，“尺庄千晋酒，酒后……”与“大善百宝筵，筵前……”，语意连绵，结构完备，十分精妙。总体来说，这副对联用词端庄流丽，语气恰到好处，乃是一副很有水平的寿联。
第3副：果然冷面寡情，只才是守钱奴，倒要与他几个；若使扶危济困，竟成了耗财鬼，休来想我分文。
这副对联是古代某处财神庙的对联，但是正话反说，语气怪异偏激，更多表达对联作者的愤世嫉俗，而不太符合财神庙的命意了。
古人前去财神庙，为的是升官发财，发家致富。而对联却说道，财神庙的财神是非常吝啬的，任凭你们这些香客来请求，他都不会赐予恩德。倒是遇见那种一毛不拔的吝啬鬼守财奴，财神爷好像见到了自己，才会偶尔开恩，分点小钱钱给那些吝啬鬼。
下联则是说，假如财神爷真的把财富给烧香求佛的老百姓，那财神爷自己不就是穷光蛋了嘛。天底下，哪有这样的笨蛋，哪有这样的财神爷呢？所以财神爷口吻很坚决：“休来想我分文！别惦记着我的钱了，走一边去！”
显然，这副对联用财神爷的口吻来嬉笑怒骂，表达的是作者对于他感受到的社会人生。在古代社会，世态炎凉，嫌贫爱富，那许多地主老财都是相当令人恶心的人物，“休来想我分文”，正是他们心理的精确写照。
第4副：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好；不作半点事，朝亦拜夕亦拜，教我为难。
这个对联同样是财神庙的对联，但是语气相对和缓，没有那种偏激的味道，反问显得蕴藉含蓄，幽默滑稽。
对联同样用财神爷的口吻来写，颇有替财神爷传声的感觉。上联是说，来到财神庙烧香的人那么多，每个人都想发财都想致富，但是呢，不可能每个人都发财，到底让谁发财这是一个难题啊。
下联是说，很多人期待天上掉馅饼，不去努力赚钱，反而做着发财的美梦，认为靠运气能够赚大钱。所以财神爷感觉很为难，这样的人该不该给他们发财的运气呢？
对联是比较含蓄的，没有直接写财神爷拒绝这些烧香拜佛的人。但是对联的倾向其实也是比较明显的，对联认为发财还是要靠自己的努力，不是单纯“烧香礼佛”就能够获得财富的。仔细品味这个对联，真是收获良多。
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