对联俗称对对子,是传统文化的瑰宝,深受老百姓的喜爱。历史上有不少擅长对对子的高手,甚至很多小朋友都是“对对子大王”,小小年纪就出口成章,让人佩服不已。
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我是真游泳的猫,一个喜欢对联的读书人。今天我和大家聊聊4副机智过人的妙趣对联,出口成章真有才,令人佩服。如果大家喜欢对联,记得关注我哦。
第1副:吕道人甚无味,八百里洞庭,飞过去飞过来,一个神仙谁在眼;范先生殊多事,数十年寒士,偶为将偶为相,万家忧乐空关心。
这个对联是写岳阳楼的。岳阳楼是四大名楼之一,留下诸多佳话。关于岳阳楼有很多名联,前几天我也谈到了一些,比如“放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗。”再比如“四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。”
而我今天聊的这副对联,感觉有相当不同。它是正话反说,推陈出新,另辟蹊径,给读者一种新奇新鲜的感觉。
上联说的是“吕洞宾三醉岳阳楼”的典故,但是与其他称赞岳阳楼有仙气的对联不同,这个对联是用“反对”甚至“反感”的语气说的。上联说吕洞宾太自作多情了,就算你是神仙吧,在岳阳楼也没人关心你啊。大家关心的是岳阳楼的大好风光啊。
下联也是同样的思路,用一种“反对”的口吻来说。范仲淹的《岳阳楼记》千古留名,而下联却认为范仲淹真是“糊涂”,天下读书人有几个是“关心万家忧乐”,有几个能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”呢?范仲淹这是“以己度人”,把天下读书人想得太好了!
显然,对联作者并不是真正的反对吕洞宾和范仲淹,而是从一个不同的角度,来说明岳阳楼的精彩,才赢得了吕洞宾和范仲淹的佳话。所以,我们阅读这个对联的时候,是感觉非常精彩的。
第2副:云庄八秩寿,尺庄千晋酒,酒后开怀读庄子逍遥游,八千岁春秋;诸善五旬仙,大善百宝筵,筵前合掌颂善哉兜率天,五百尊罗汉。
这个对联是一副祝寿联。清代有一对夫妇,男的叫钮云庄,80岁,女的50岁,所以两人的寿宴就放在同一天举办。对联作者则是“杜煦”,杜煦号云庄,乃是著名藏书家。
上联“云庄八秩寿”,点出寿星翁的生日。“尺庄千晋酒”,点出杜煦对钮云庄的祝福。“酒后开怀读庄子逍遥游”,古人有言“痛饮酒,熟读离骚”,乃是真名士。而这里之所以改成了《庄子·逍遥游》,一来是因为《离骚》与过生日的氛围不符合,二来《逍遥游》提到了“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,符合长寿的主题。
下联“诸善五旬仙”,点出钮云庄夫人50大寿。大善百宝筵,指的是钮云庄夫妇在大善寺设醮礼佛。“筵前合掌颂善哉兜率天”说明了这对夫妇对于佛家的虔诚,期盼得到佛门的照顾。
对联的精妙之处,在于紧扣寿星夫妇的年龄,上联点出了“80”,下联点出了“50”,相当贴切。而且,还运用了顶针手法,“尺庄千晋酒,酒后……”与“大善百宝筵,筵前……”,语意连绵,结构完备,十分精妙。总体来说,这副对联用词端庄流丽,语气恰到好处,乃是一副很有水平的寿联。
第3副:果然冷面寡情,只才是守钱奴,倒要与他几个;若使扶危济困,竟成了耗财鬼,休来想我分文。
这副对联是古代某处财神庙的对联,但是正话反说,语气怪异偏激,更多表达对联作者的愤世嫉俗,而不太符合财神庙的命意了。
古人前去财神庙,为的是升官发财,发家致富。而对联却说道,财神庙的财神是非常吝啬的,任凭你们这些香客来请求,他都不会赐予恩德。倒是遇见那种一毛不拔的吝啬鬼守财奴,财神爷好像见到了自己,才会偶尔开恩,分点小钱钱给那些吝啬鬼。
下联则是说,假如财神爷真的把财富给烧香求佛的老百姓,那财神爷自己不就是穷光蛋了嘛。天底下,哪有这样的笨蛋,哪有这样的财神爷呢?所以财神爷口吻很坚决:“休来想我分文!别惦记着我的钱了,走一边去!”
显然,这副对联用财神爷的口吻来嬉笑怒骂,表达的是作者对于他感受到的社会人生。在古代社会,世态炎凉,嫌贫爱富,那许多地主老财都是相当令人恶心的人物,“休来想我分文”,正是他们心理的精确写照。
第4副:只有几文钱,你也求他也求,给谁是好;不作半点事,朝亦拜夕亦拜,教我为难。
这个对联同样是财神庙的对联,但是语气相对和缓,没有那种偏激的味道,反问显得蕴藉含蓄,幽默滑稽。
对联同样用财神爷的口吻来写,颇有替财神爷传声的感觉。上联是说,来到财神庙烧香的人那么多,每个人都想发财都想致富,但是呢,不可能每个人都发财,到底让谁发财这是一个难题啊。
下联是说,很多人期待天上掉馅饼,不去努力赚钱,反而做着发财的美梦,认为靠运气能够赚大钱。所以财神爷感觉很为难,这样的人该不该给他们发财的运气呢?
对联是比较含蓄的,没有直接写财神爷拒绝这些烧香拜佛的人。但是对联的倾向其实也是比较明显的,对联认为发财还是要靠自己的努力,不是单纯“烧香礼佛”就能够获得财富的。仔细品味这个对联,真是收获良多。
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