《审美的历程》

 2011年03月08日，我有幸能够参加清华大学教授帅松林的名家讲座，实在是出乎意料。当时是坐着第四军医大的专用车去的。这已经不是我一次两次走进这样的一所国际高等学府了。每每到了这里，总会被学府的深邃和博大的气势深深地折服。何况这样的学府里曾经有过于丹，易中天等一些大家的足迹。或许我就是追踪着先贤们的足迹来到这里的。那天天气格外的好，淡蓝色的天幕上飘着几朵浮云，似乎很惬意，亦如我那份激动，久久回落不下去的心情。

 偌大的礼堂里聚集了很多的前来听讲的人。气氛异常地高涨，因为我们的教授今天要给我们用美学的知识，讲中国的历史发展必由之路，讲世界的发展必由之路。

历史和美学？两者之间怎么能沾上边呢？或许很多人都是怀着这样的好奇和对帅松林教授的敬佩而来的。其实，首先我们应该做的是感谢教授在百忙中抽出时间，来到古城西安，为我们讲述一堂意义非凡的课。

 随着时间的流逝，历史的画面和著名的绘画渐渐地展现在宽阔的荧幕上。历史这个词，对于我们每一个人来说，都有着铭心刻骨的印记。今天的中国正是因为那些历史，才有了今天。但是我们不能忘记历史，前事不忘后事之师。这是很早就流传的古训。而帅松林教授就是从这样的出发点，给我们引出了中国的历史，从美学绘画方面展示着历史的发展。

 在一次次的视觉冲击下，我们颇感这个时代的压力，颇感历史赋予我们的重担。中国还面临着很多的挑战和困难。帅教授从古代的艺术文化讲到现代的艺术文化，从古代的统治阶级，讲到今天的社会主义，从现实到非现实，应用美术方面的造诣，用通俗的语言批判了那些暴力，血腥，色情，麻木人类神经，企图控制人们思想的丑恶美术文化的泛滥。

 美术从古代就开始诞生，最初以图腾-----崇拜的对象。是自然力还没有演变到人的生命力的美术。而在这样的时代，这样的图腾，这样的美术是建立在典型的社会形态之上的-----奴隶制社会。

 随着时间的飞逝，社会矛盾的不断恶化。图腾不再变得有召唤力，一个新的社会形态已经向旧的时代发出了挑战。挑战产生了战争，部落间的争斗开始加速了这个时代的灭亡。人们开始寻求他们心目中的“图腾”。其实这个图腾在这里已经演变成了信仰。那么这样的时代，无疑地被社会的发展规律所取代，世界迎来了一个新的时代----封建社会。这个最具有代表性的，就是中国。

 此时的中国产生了很多的学术文化，进而形成了历史上的百家争鸣的局面。然而最终却以一位仁爱的儒家大师所取代，产生了罢黜百家，独尊儒术的格局。在这里我们就不得不提到刘邦这样的一位人物。因为正是有了孔子的儒家思想，才是刘邦成就了一代帝业。失德者亡，顺德者昌。这是刘邦能够成就帝业的关键。他一直坚持以德服人，得心悦人。那么这就是为什么比他有百倍本事的项羽没有实现皇帝的美梦的真正原因。不过敢情，我们在这里也应该为项羽说句公道话，项羽也并非不是那么低残暴，当初要是项羽过了江东，我想刘邦的帝业成立会遇到很大的阻力，并没有那么轻松，可见项羽没有过江东，是因为他内心处的那种惭愧，让一代枭雄，无颜面对江东父老乡亲。

 不过随着刘邦帝业的坚固，经济的发展，帝位的更替，艺术文化开始逐渐地发展。特别是发展到后来的中国水墨画，尤甚中国的国粹。中国的艺术风格与历史的符合，成就了中国绘画艺术的初级形态。然而，在这当中，帅教授讲到了一个资本主义的雏形态势。由于商品经济的发展，势必会产生贫富差距，从而导致剥削阶级的出现。到明代尤其最具代表性的绘画便是《清明上河图》，恢复了蓝色文明的初潮。而在其他的国家，历史也在发生着变化，历史变革，工业革命，文艺复兴等一系列的运动风起云涌。然而此时东方和西方，都产生了一种禁欲的思想变革。而这种思想变革下的直接受害者，便是女人。认为一切的根源都是因为女人引起，爆发了对女性批判的潮流，这一点无论在西方还是在东方的艺术绘画里，都有很好的体现和证明，最终形成了社会当中大多数人们对审美的倒置。

  那么这种倒置的根本目的，是什么呢？

 思想控制！文化禁锢！从而达到最终统治阶级能够更好地压榨和统治被剥削阶级，为他们自己获得更多的物质财富和稳定的统治形势。