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南楼咏谑
【典源】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》,“庾太尉(亮)在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒登南楼理脉,音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来。诸贤欲起避之,公徐曰:'诸君少住,老子于此处兴复不浅。’因便据胡床与诸人咏谑,竟坐,甚得任乐。”
《晋书·庾亮传》亦载此事。
【释义】庾亮与属僚于南楼歌咏嬉戏,后遂用“庾公楼、庾楼、南楼,胡床兴、庾公闲、庾公风流”等指称吟咏欢娱的场所或咏谑游乐的雅兴。
【庾公楼】杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》之一:“池要山公马,月静庾公楼。”张孝祥《次江州五知府叔坚韵》之一:“庾公楼中三昧手,何时归待殿西头?”赵善括《水调歌头·和黄舜举吴门二咏》词:“岘山碑、帝子阁、庾公楼,当时风物如今烟水只供愁。”
【庾楼】白居易《山中酬江州崔使君见寄》诗:“酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。”张孝祥《次江州王知府叔坚韵》之六:我有一尊正倾写,却思烟雨庾楼中。”朱庭玉《点绛唇·中秋月》曲:“庾楼高望,桂华初上海涯东。秋光宇宙,夜色帘笼。”
【南楼】李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:“清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。”苏轼《九日次韵王巩》:“闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。”舒位《梅花岭吊史阁部》诗:“已闻北海收孔融,安取南楼开庾亮。”
【胡床兴】葛郯《水调歌头·送唯斋之官回舟松江赋》词:“胡床兴不浅,人在庾公楼。”
【庾公闲】卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。”
【庾公风流】黄庭坚《庭坚以去岁九月至鄂今书呈公悦》诗:“庾公风流冷似铁,谁其继之方公悦。”
南辕北辙
【典源】《战国策·魏策四》:“魏王欲攻邯郸,季梁……往见王曰:'今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善,”此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。’”
【释义】从太行山去楚国,本应驾车向南,但去楚的人却倚仗马好、资用足,驾车人技术高,向北行车,结果离楚越来越远。后遂用“南辕北辙、北辕适楚、适楚北辕”等比喻行为与目的相反。
【南辕北辙】《民国通俗演义》第六八回:“你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是南辕北辙,相差甚远,有什么和议可言?”
【北辕适楚】白居易《立部伎》诗:“欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。”
【适楚北辕】申悦《申鉴·杂言下》,“先民有言:适楚而北辕者,曰'吾马良,用多,御善。此三者益侈,其去楚亦远矣。”
未完待续……
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