斑竹
湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了班痕。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
——【唐】刘禹锡《秦娘歌》
比翼鸟、连理枝
传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。
在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。
——【唐】白居易《长恨歌》
烂柯
出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头柄全烂了，回到家，同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝，人事变迁。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
采薇
周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居不仕。
相顾无相识，长歌怀采薇。
——【唐】王绩《野望》
长亭
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
——【宋】柳永《雨霖铃》
尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
——【宋】秦观《踏莎行》
登高
九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》
东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后泛指隐居。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
——【唐】李白《梁园吟》
杜康
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。
何以解忧？唯有杜康。
——【两汉】曹操《短歌行》
东篱
表现归隐后的田园生活或闲雅情致。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——【宋】李清照《醉花阴》
寒食
节日名，清明节前一天或者两天。晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出，被烧死。晋文公下令在介子推忌日禁火，只吃冷食。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——【唐】韩翃《寒食》
汗青
古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——【宋】文天祥《过零丁洋》
红豆
植物，又叫“相思子”，古人常以其象征爱情或相思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——【唐】温庭筠《新添声杨柳枝词》
画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——【唐】朱庆馀《近试上张水部》
金乌
传说太阳里有三足乌。后以“金乌”代称太阳。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
——【唐】韩愈《李花赠张十一署》
楼兰
汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——【唐】王昌龄《从军行七首·其四》
梦蝶
也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——【唐】李商隐《锦瑟》
青鸟
传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——【唐】李商隐《无题·相见时难别亦难》
三径
西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲俩人相交。后以此代指隐士居住的地方。
三径就荒，松菊犹存。
——【东晋】陶渊明《归去来兮辞》
桑榆
《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景（影）在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——【唐】刘禹锡《酬乐天咏老见示》
双鲤
古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
——【唐】李商隐《寄令狐郎中》
黍离
语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地黍离，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。
——【唐】许浑《故洛城》
商女
语出唐代杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
——【宋】王安石《桂枝香·金陵怀古》
阳关
阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——【唐】王维《送元二使安西》
婵娟
原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
但愿人长久，千里共婵娟。
——【宋】苏轼《水调歌头·明月几时有》
柳营
指军营。《史记》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。
细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。
——【唐】鲍溶《赠李黯将军》
楚歌
《史记》记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’ ”喻孤军被围或处境窘迫。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
——【唐】李商隐《泪》
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