今天要介绍的是中国雕塑史上的一组杰作，元代雕塑家刘銮创作的彩塑《二十八星宿》。
中国星座比较多
这组雕塑在山西晋城的玉皇庙。据说这里是玉皇大帝的行宫。玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年（公元1076年），坐北朝南，分四进院落。庙中藏有宋、金、元不同时期的彩塑260余尊，其中最精彩的就是元代二十八宿彩塑。这组彩塑在中国古代雕塑史上占有重要地位，不仅雕塑写实技巧不可思议的高超，在创意构思上更是体现了现实主义与浪漫主义的完美结合。
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学成果。还会用于中国古代的天文、道教、文学及星占、星命、风水、择吉等术数中。
在山西晋城玉皇庙里，专门有一座大殿安放二十八星宿的塑像。在殿中，以南壁、西壁、北壁的顺序，二十八宿依次排列为；轸水蚓、翼火蛇、星日马、鬼金羊、参水猿、毕月乌、胃土雉、奎木狼、室火猪、虚日鼠、牛金牛、箕水豹，心月狐、氐土貉、角木蛟、亢金龙、房日兔、尾火虎、斗木獬、女土蝠、危月燕、壁水貐、娄金狗、昂日鸡、觜火猴、井木犴、柳土獐、张月鹿。
皇上赞过的雕塑家刘銮
中国古代雕塑往往不知作者，非常幸运的是，这组雕塑却明确记载了作者。雕塑的作者刘銮（约1240－1324年），字秉元，元代画家、雕塑家，官至昭文馆大学士等，学识广博。古代雕塑是我国文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，作为中国历史上一位杰出的雕塑大师刘元，竟使元代的雕塑艺术达到了峰颠，其作品，一直被后代当作鉴别元朝绘画、塑像乃至古建筑的标志。刘銮少年时当过道士，师从青州杞道录，学习雕塑、绘画。后来，刘銮参加了阿尼哥监修北京护国仁王寺工程。这项工作，在工作中，他又向阿尼哥学习印度塑佛法。所谓中西结合的典范。
乾隆有感于刘銮的雕塑技艺，还写了“观后感”《天庆宫像元刘銮塑诗》：南雕北塑古所传，大都神塑犹存元。名手刘姓元与銮，东狱搏换称元贤。兹天庆像銮坯埏，栋宇剥落像巍然。呵护丁甲其敢延！为新栋宇丹获鲜，像佛增易如故焉。是日路便展礼虔，高居上帝绛节翩。侍臣仪从飘乎仙。曹司聋哑解事艰，斯作典欲为其难。以神喻人至理存，一洁矩乃为心寒”。
看雕塑啦！
元代雕塑家刘銮将二十八星宿拟人化处理，每个人物都有“人设”，并在身旁配以相应的动物。比如，房日兔温文尔雅，中年大叔的样子；娄金狗慈眉善目，性格温润；亢金龙怒目圆睁，汗毛倒竖；尾火虎张扬狰狞，很是凶狠。他们都是想象中的天界神灵，谁也不晓得他们的模样，但作者并没有简单、概念化地塑造他们，而是，给他们赋予了现实中人的品格。
整组彩塑不但构思奇妙，也非常生动感人。众多塑像排列，无雷同之感，彼此呼应变化，又完美统一，动物与人之间的关系处理的张弛有度，恰到好处。其表现手法，融合了写实与写意、想象与象征，把二十八位神仙，表现出了不同的性别、年龄，性格、身份、风度。他们面部塑造的空间感超出当时普遍的中国雕塑，甚至，这些雕塑大多都有“希腊鼻”，也就是很挺拔的鼻子，这极有可能是受到阿尼哥印度雕塑风格的影响。
当然，刘銮塑像采用的还是中国传统泥彩塑的技法。一般他先按所设计的神像大小、形状，用木头绑好架子，然后将和好的泥给神像“长肉”，经过精雕细刻做成偶像（即泥胎）。再等泥塑干裂，用细泥填补开裂的地方，再干裂再填缝，这一阶段漫长枯燥，如此数次，干后再也不裂了，泥胎就完成了；再把准备好的绸布裹在“肉”上，然后涂漆，立粉、彩绘，描金。
角木蛟：就是鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名：柏林。据说他在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精。
亢金龙：原形是蜥蜴，因大角相护，虫非虫，兽非兽。《封神演义》中原名李道通。是风神，是苍龙之精华，故名其为亢金龙，形态、性情都与龙相同，身长，有鳞，能飞，善走。在西游记当中他曾经帮助孙悟空从金钹当中脱身。
氐土貉：貉又名为土狗，耳短小，形如狸。东方之第三宿，是苍龙胸星之精，龙心要害所在。《封神演义》中原名高丙。
房日兔：东方之第四宿，《封神演义》中其原名为姚公伯。
心月狐：东方第五宿，苍龙第五星，心宿之精属火，形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。传说武则天，就是心月狐转世。
尾火虎：东方之第六宿。《封神演义》中原名朱招，在万仙阵中阵亡，死后封为火部正神。尾即龙尾，九颗星辰恰位于蝎子有毒尾巴的位置，故亦有“九江”之称。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故尾宿多凶。
箕水豹：东方七宿第七宿。《封神演义》中原名杨讳真，在水部执事,好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
井木犴:南方第一宿，犴是北方的一种野狗。其组合星群状如网，由此而得名“井”。
鬼金羊：为南方第二宿，《封神演义》中原名为赵白高。犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，主惊吓，故多凶。
柳土獐：南方第三宿。《封神演义》中原名为吴坤。居朱雀之嘴，其状如柳叶，嘴为进食之用，故柳宿多吉。
星日马：南方第四宿。《封神演义》中原名吕能。居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。星宿多凶。
张月鹿：南方朱雀七宿第五宿。《封神演义》中原名薛宝。居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
翼火蛇：南方七宿第六宿。《封神演义》中其原名为王蛟。居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
轸水蚓：南方第七宿。《封神演义》中其原名为胡道元。
奎木狼：西方第一宿，《封神演义》名为李雄，《西游记》中曾下界在宝象国波月洞，化身为黄袍怪。
娄金狗：西方第二宿。娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
胃土雉：西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
昴日鸡：西方第四宿，居白虎七宿的中央，代表一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
毕月乌：西方之第五宿。《封神演义》中其原名为金绳阳，在万仙阵中阵亡后封神。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。
觜火猴：西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
参水猿：西方第七宿， 居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
斗木獬，北方第一宿，《封神演义》原名杨信。因其星群组合状如斗而得名，古人又称其为“天庙”，是属于天子的星。天子之星是常人不可轻易冒犯的，故多凶。
牛金牛，北方第二宿。因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
女土蝠：北方第三宿。其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
虚日鼠：北方第四宿。它是秋天的代表星座，又名“天节”，因其附近有哭星，泣星，败臼等等星辰，颇有不祥的意思。远古，虚宿主秋天，含有肃杀之意。
危月燕：北方第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。
室火猪：北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
壁水貐：北方第七宿，居于室宿之外，形如室宿的围墙，故而得名为壁。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿出现在冬天的星空，有建造房屋以防寒之意。
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