深山小庙神秘老和尚秘传我几个修行的小习惯，坚持一两个都有很大的益处。
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以前我很痴迷学佛修行，但是没有师父带，自己瞎琢磨，于是没有什么好方法也，就是念念经咒打打坐啥的，发现好几年自己的生活和心性也没有改变。
后来在一座小山村中的小庙里，一位老和尚教我七个小习惯，他要我尽量记得坚持，我回来后尽量坚持下来，发现果然心性有改变，收获非常大。分享出来。
当时我去一个山村办事，人家说那里山上有个庙子，是古代的小庙，我便过去看看，过去一看，那个庙才一点点大，住不了几个和尚，也没有什么香火。
走到里面，拜完佛，恰好有位老和尚在侧殿那里打扫卫生，我便过去顶礼搭话，
老法师和我聊起来。知道我是修行的人，于是很是慈悲，教我很多东西，我问他，在平时的修行中，有什么小习惯小方法可以让我改变心性。
他说：我教给你7个修行的几个小习惯，你回去记得保持。
1、用一个小方式给自己提醒
修行其实就是在生活中去觉照。其实就是要把那颗觉照的心长期的维持住。
觉照的心断开了。就意味着失去了觉照，也就意味着迷乱了。如果你觉照的心断开了，即使你人还在念佛，念经打坐都没有用。好像用沙子去煮饭，怎么都煮不出米饭来。
可是如果觉照的心提起来了。好像那盏灯的电连上了，灯光就能普照。人才不会陷入黑暗迷茫。你做的一切修行的功夫才有效果。
可是怎么才能让自己的觉照常常都在呢？有一个小习惯，可以帮助。
那就是找一个小方法给自己当做提醒。好像我们定闹钟，比如我们习惯定一个闹钟早上起来的，如果你起不来，你要定好几个。
睡意很浓的时候，睡着了，闹钟一响，醒了可能马上又睡着，然后那个闹钟又响了又起来，直到你醒来为止。
到你生活当中，你要做某些事情，比如你要记得在8:00 12:00和晚上9:00分别要干一些事情，你就要分别定好闹钟。
而这个小方法就是时刻给自己一个闹钟。你可以用轻轻的咳嗽一声。也可以用手指轻轻的拍打自己一下。
可以用任何一种方式短暂而最快速，或者最好是本能的。
当你发现自己失去觉照的时候，立马提醒一下。很自然的提醒一下，觉照马上又起来了。
其实发现的同时已经可以了但是提醒一下，等于一个开关。
一开始你可能需要经常都不断的提醒自己，因为你的觉照是不可能一开始就长期的维持恒定状态。
慢慢的这种提醒会越来越少，直到最后你不需要提醒了。
2、注意觉照的时间长短。
觉照时间的长短，可以去注意一下。就是说你要清楚。
搞清楚那个觉照的时间到底是多长。比如这三分钟你很清醒，所有事情都在你的觉照之下。可是过了这三分钟你就失去了。
可能你在开车，可能你在看电影，和别人吃饭，跟别人说话这些觉照就没有了。但你要训练自己，可以知道这个东西。
就是说你要知道自己觉照什么时候没有了，什么时候又起来了，起来维持的时候有多长。
慢慢的你发现你一天之中有觉照的时间大概是一个小时。
随着就增多，可能过几个月每天都有三四个小时可以能在觉照之中了。像这样慢慢的用功。
这个小习惯也只是说一种在意，就是你关注一下要清楚知道，但不要刻意去干。
他是能训练你对这些东西都非常清晰的了如指掌，而不会糊里糊涂。
另外你如果一天失去了很多觉照，迷失在待人接物，办事工作等等上面，情绪上面喜怒哀乐上面吃喝玩乐上面，你并不需要对此产生懊悔和懊恼，
你不要说哎呀，今天一总结，我一天都迷失了太糟糕了，不要去做这样的判定性的总结。
你只需要知道自己这一天不在觉照当中就可以。很自然的知道了就随时继续提起觉照，提不起没有关系慢慢来。
3、听到任何语言，第一个反应先随它，再应它。
当你听到任何人说话，不管是说什么，哪怕他用尽力气大喊你的名字，你第一个反应，要尽量的随这个声音从你耳中穿过。
看看能不能保持不要在这个声音当中起一个分别心。
比如人家突然间骂你一句，你这个人怎么这么不要脸？
你先让这句话升起灭掉。不要去想为什么他要骂我，我哪里就不要脸了。我是做错了，什么事得罪你了。
你只需要知道你听到了一个声音，有人在骂你不要脸。至于为什么他会骂你不要脸，他接下来还会说的。你再去应对。
你如果保持这样的习惯，你会慢慢的变得很理智，不会因为别人说一句话你就暴跳如雷，就产生很多各种情绪的变化。
你首先把它客观的看成一段毫无意义的声波。
如果用这种方法保持这样的习惯，慢慢的你再不会非要听到一阵音乐才感到开心，听到鸟叫声就感到愉悦，听到汽车嘈杂声就感到焦虑，就感到听到装修声就感到烦躁。
你听到任何声音都会尽量保持你内心的平静不受干扰。所以说听到任何语言或者说任何声音，第1个反应先去随它。
什么叫随它就是让它进来让它走掉，不要管它，不要跟着它走。
你清清楚楚地知道有这个声音在升起和灭掉。
但是你的心和你的意识不要去跟随这个声音的生起和灭掉而产生多余的判断反应。
只不过任由它随它走掉，随它变化。
换句简单的话说就是，保持不迷到声音信息里去，只是知道声音却抽身在外。
4、绵长的深呼吸
生活当中如果想要修行，使自己有一个好的心性。其实有很多的小办法，其中有一个就是经常做绵长的深呼吸。
绵长的深呼吸，不是那种骤然的深呼吸。而是慢慢的静静地用鼻子轻轻的吸气，吸深一点让气进入到腹腔。
然后再绵长的呼出。你没事坐在那里看电视，看手机看书或者参与一场谈话，不管你在干什么都可以尝试，并且要清楚地知道自己这个呼吸。
绵长的深呼吸会带给你一种冷静一种安定，效果真的很好。
5、随时对自己说：放下
我们在每一天的忙碌中，会有很多很多的事情没有办法放下。这个放下不是说手头上放下，而是说心上面在记挂在挤压，没办法放下。
所以还有一个小习惯，就是随时学会对自己说放下。
如果你是一个人，你可以说出声来，告诉自己——放下。一开始一定要尝试说出声来。明确的告诉自己放下。
那个感觉就好像你和别人下棋举棋不定的时候，突然间有人在旁边说，就是这一步放下。
你会不管对错，不管输赢，马上下子。
这个放下是培养你对烦恼纠结，痛苦积压自己的时候，给自己一个意识上的提醒。
这个提醒在不方便用声音说的时候，就用内心的声音说用心声告诉自己————放下。一遍不行就两遍两遍不行就三遍。
比如你忽然间因为某些事情埋怨某个人，那种埋怨在折磨你的心，让你感到痛苦，这时候你已经知道想要放下了，但是做不到，做不到的时候，给自己一个力量和指示，告诉自己放下。
这种指示其实是很有力量的，他能够督促你和促使你做一个决定。
又比如说你对某样东西非常开心很想得到它，可是你的能力也达不到，你每天都想。你也可以对自己说放下。
其实这个放下就是放下屠刀，立地成佛。你真正的能够随时放下屠杀自己慧心和安定的那把刀，你就能感受到这句话的威力。
直到有一天你发现自己根本都没有拿起什么，没有举起过什么，那就无所谓放下了，什么都是自然而然的，因为你不再被捆绑，不再被压抑，不再被纠结了，那你还放下什么呢？
6、随时对自己说：止
还有一个小方法是随时对自己说一个：止。你的思绪很混乱的时候，杂念很多的时候或者说你无法安静下来，定下来的时候就对自己说这个字，要短暂而快速的突然之间说出来。
好像你拿着一个截流的大铁闸，在一条奔腾的水流当中，突然放下去。这个闸门一放下去，水流马上被截断了。
你这个闸门，这个止字的力量一开始肯定很弱的，当你放下去，可能就截那么一秒钟的流，很快又被这些水流冲开了，但是不要灰心，不用管那么多。
你可以保持这种习惯，随时在自己思绪纷乱，好像水流一般的不可控制的时候来一声——止。
这一声止就是非常好的截流。只要他截住了，就是所谓的前念不生后念不起。
当然你不必去想得这么玄妙什么前念不生后念不起，想多了就是文字障，是刻意的东西，你只需要去做就可以了，不用想。
很多人打坐的时候杂念纷飞，其实也可以用这个方法，实在止不住这些杂念，自己不堪其扰。
想要自然而然也没办法做到，这时候可以用这个办法，一声止，即可。
这个止字，你可以换成很多其他字，比如你换成呸，换成停，换成断，甚至STOP，都可以，随你自己。
他那个作用，就好像一个人情绪很难控制住，正在发疯疯狂的时候，突然间有人给他一个耳光，他马上就冷静下来了，陷入了一种空白。
7、自我一浮现，立刻笑它。
在修行当中最大的障碍是什么？如果说有障碍的话，就是那个自我，这个自我一出来麻烦就随着来了。
这个自我会认为是我的我就要占有，别人就不能侵犯，是我的我就要满意，要如我的意，别人就不能够违逆。
是我的我就要去争取，别人就不能跟我抢夺。
可以演化出无数的自我的需求和渴望，给你的修行带来无数的障碍。
其实说到底说白了，修行就是把人从自我的幻象里面抽离出来，抽离出来，转换到无我的状态里面。
所以说自我一浮现，我们可以立刻笑他。用笑他这个方法其实挺好，因为你去打他没有必要，你常常去打自我，去诟病这个自我，它会形成一个负面心理。
因为自我并没有错，只不过对修行人来讲，他勉强算是个障碍。
因为自我是人的出厂设置，是我们的本能。
一个人感知自己的存在。也主要是靠这个自我。
所以他并没有什么是非对错，你把它称作障碍也是暂时。
可是当他出来，挥舞着大棒，叫嚣的时候，你大可以去笑他一下。
你要学会嘲笑自己的自我。哎哟，你看你这个德性。才吃了几天饱饭，就以为自己不得了了。
哎呀，你把自己当哪根葱了呀？
常常嘲笑一下自己的自我，那种自大傲慢，那种强势那种非要以我独尊，看不起别人，希望世界围绕着自己转，就会慢慢的被你的一笑了之削弱。
最后你还是要把自我的东西全部纳入到你的觉照里，在觉照里面，你能够清清楚楚的看到这些自我的小心思，
他能带出的各种乱七八糟的东西，这些是怎么样产生怎么样灭掉，你都觉之照之，
等于是看开了自我看幻化了自我。同时你也就认取了无我。
不过上面这七个小习惯，都要用自然而然的方式去做，
不要变成死规矩、不要刻意强迫，不要辛苦去搞，放松去弄，记得即可。切勿做不好保持不了又生烦恼。那就是烦恼上加烦恼，无穷无尽了。
老和尚说完，继续去扫地拔草，看着他的身影我深深给他顶礼。
通过对老和尚教我的这7个小习惯的尽量的一个保持，我发现这些年我的心性改变的非常大。
人越来越冷静，越来越理智，越来越。愉悦。纠结，烦恼越来越少。也可以说人生有味是清欢吧。
