王阳明“龙场悟道”悟到了什么？（之一）

2018-11-04

“龙场悟道”是王阳明生命历程中的重大节点，也是中国文化发展史上的一个重要里程碑。

明武宗正德元年（1506年），王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（现贵阳市北修文县境内）当驿丞。在龙场这安静又困苦的荒僻之乡，王阳明时时反省，静心沉思，“日夜端居沉默，以求静一”。一天半夜，他忽然顿悟。据他自己后来的描述，他忽然从石床上呼跃而起，把他的几个随从都着实吓了一大跳。阳明先生的这次顿悟，史称“龙场悟道”。



王阳明“龙场悟道”悟到了什么？按王阳明自己表述，他悟到了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”翻译过来就是：圣人的道，原来我自己心中就有，不仅有，而且足；以前我总是在外面的事和物当中去找寻天理，找寻圣人们所说的道，真是大错特错！

王阳明就悟出了这个？是的，就悟出了这个。王阳明知道了这个道理，他成圣了，我也知道了这个道理，我怎么没有成圣？因为虽然是短短的几句话，要想真正明白它的含义，可不是件容易的事。

要弄明白王阳明悟出了什么，我们不妨先看看佛祖释迦牟尼当年在菩提树下那次顿悟，他老人家悟到了什么。

释迦牟尼在菩提树下顿悟的故事很多人耳熟能详。佛祖出家后先后通过多种不同的方式参禅悟道，寻找解救世人之法，直到后来他在菩提树下打坐，发誓要找到他所寻求的东西，终于在第四十九天早上睹启明星而悟道，成为大彻大悟的人。顿悟后的释迦牟尼说了这句话：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”翻译成白话就是：太奇怪、太奇怪了！原来这个大地上的所有人都有佛一样的智慧，但就是因为被妄想、执着所干扰，自己看不清这个道理。



我们再看看中国禅宗六祖慧能开悟后说的话。慧能在五祖弘忍为其三更说法后大悟，他的开悟谒是：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法”。简要地表述一下，就是：我哪里想到人的自性这么神奇，清清静静，却又想什么有什么！

好了，我的结论是，王阳明和释迦牟尼、和禅宗高僧开悟所悟到的东西是一样的，就是悟到（还不如说是看到）每个人内在都有一个东西，这个东西你叫它“道”也好，叫它“如来智慧德相”也好，叫它“自性”也好，都没关系，总之有这个东西，而且这个东西神奇万分！

怎么个神奇法，神奇到什么程度，你大胆想像去吧。