人生更善于有方向指引的成长方式

育邻梦

人生更善于有方向指引的成长方式。素质教育的广袤范畴给孩子们选择学习成长方向带来了困扰，人生的学习成长活动更喜欢作为追随者，就如同火车采用极少的“车头”带动车厢前行一样，绝大多数人更愿意作为“车厢”。

素质是一个非常宽泛的成长概念，它并不单单指某一项成长技能，不仅限于学习得高分、工作拿高薪、在社会生活中被人们尊为专家......素质是人在生产、生活中所表现一系列生活行为给人们的综合感受，比如它包含学习能力强、乐于助人、讲文明有礼节等等。素质是一个能够感知到，但是绝非任何单一成长能力所能概括的。但是，社会生活中的人们更喜欢捕捉并完成简单明确的目标，比如学习考高分、工作得高薪、种植养殖有好收成……这就给人生的学习成长带来了困扰。因为，人的精力是有限的，在同一时间只能集中注意力于某一件事情之上，不能在同一时间“一心多用”。所以，面对着千万中人生成长所必备的成长素质，焦虑就成为了生活的必然。

素质源于生活，并指导生产、生活实践。讨论素质教育给家长带来的教导焦虑，那么首要问题是解答何为素质？素质从哪里来？为何会因成长素质而焦虑？如何解答家长关于孩子学习成长的焦虑？

方向明确的目标更容易被执行

何为素质？

素质，指思想、文化、身体，代表人体生命之中的德、智、体三大方面，就是个人在社会生活中思想与行为的具体表现。素质通常被用于评价一个人文化水平的高低；身体的健康程度；以及家族传承的惯性思维和对事物的洞察能力、智商和管理能力、情商以及与职业技能所达级别的综合体现。素质是一方根据沟通了解对另一方社会性综合行为印象的综合评估，是对某人行为的肯定性或否定性评定，分专业素质和社会素质。

素质教育由来已久，但就素质本身而言，不同时期、不同文化传统的人们对素质定义完全不同，素质是真正“与时俱进”的高标准。原始社会的素质就是能够快速狩猎、获取食物，能够机警的察觉、预防危机；农耕社会的素质就是能够成为种植能手，提升生产劳动收益......素质简单的讲就是适应社会群体生活，一系列利人、利己行为活动的统称。

1、素质个人适应社会生活综合行为能力的系统性展现

素质是个人参与社会群体性活动能力的统称，它包含个人的身体素质、文化素质、行为素养等诸多方面。人们常说：“身体是革命的本钱”，健康是个人参与社会生产、分工协作的基础，正如有人说：“拥有健康的人拥有全世界，失去了健康全世界将与您无关！”健康的身体是个人开展正常学习生活的基础；文化素质用以界定个人掌握人类智慧知识的多寡，掌握知识量多的人文化素质相对更高，正所谓智慧源于知识；行为素质是一个宽泛的概念，包括日常生活中的方方面面，每个人都必定以特定的方式参与到社会生产分工、协作之中，参与生产分工、协作的行为实践构成了个人的行为素质。

素质不同于成绩或者荣誉能够通过试卷或者少数指标就能做出界定，素质是个人众多生活行为的集合，它根植于生活的方方面面、浸润在点滴之间，却没有一个绝对的标准来衡量它。素质是“与时俱进”的，它会根据社会物质保障程度和精神文化生活的不同而不同，比如原始社会能够快速狩猎成功、机警的应对各种危机就是高素质；农业社会能够精耕细作，取得生产丰收就是高素质；危机时刻【比如“新冠肺炎疫情 ”】能够不顾个人安危挺身而出救人于水火，就是高素质......

2、素质是群体性生活智慧

群体智慧，英文collective intelligence，单一个体所做出的决策往往会比起多数决的决策来的不精准，群体智慧是一种共享的或者群体的智能，以及集结众人的意见进而转化为决策的一种过程。它是从许多个体的合作与竞争中涌现出来的，群体智慧在动物、人类以及计算机网络中形成，并以多种形式的协商一致的决策模式出现。人是社会是群居的，因此任何素质都不可能是个体性的行为，而必定是一群人共有、共享、共同遵守的行为实践才能被成为素质。

俗话说：“物以类聚，人以群分。”素质同样不会是个人的孤立行为，它是某个团体的集体社会生活行为实践，是群体性生活智慧。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。任何个人行为只有符合群体发展需求，才能被同伴认可，自己才能获得较好的社会地位，素质必定是利他、利己并被多数同伴接纳的中和体。

素质源于生活并指导生活

素质从哪里来？

成长事务千万种，有满足生存的物质需求、有为满足精神需求的文娱。那么，素质这个东西它是从哪里来的呢？

1、素质来自于丰富的生活实践。

俗话说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，成长的活动的根本是为生活储备能量，是为增长个人“见识”。正所谓“见多识广”，个人素质的获得与丰富的生活体验密不可分。教育即生活，在生活中接受教育已成为孩子获取成长能量最重要的源泉，教学活动的内容源于生活，又进一步指导人们改善生产、生活。

卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”教育为孩子指引成长活动的边界、赋予融入集体生活的智慧，通俗地讲就是成年人用自身的言行习惯影响孩子的成长，教育就是人点亮人、点燃人的活动，是孩子通过模仿获得成长经验的活动。教育活动传承人类文明，是促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育活动传承的智慧成果如果恰好能够应用到某项社会生活实践中，它就如同给农作物“追肥”那样获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同“追肥”，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。

2、素质是对真实生活体验的累计

教学需要让孩子“身临其境”的体验求知、交往过程，不是背诵、模拟、旁观，用真实的碰撞和交流体会生命的真谛、吸纳文明的精髓。生活的体验才能将知识的根深深的扎进突然里，两片森林的故事：

有两个退休的老人，他们各自种了一片树林，其中的一位老人每天都给树苗浇水；另一位老人则是每天在林间散步，发现有树苗确实需要“关照”了才浇水。若干年过去了，两片树林都长成了茂密的山林。一天晚上，狂风大作、大雨倾盆，经历了一个雷雨交加的夜晚。第二天，天放晴了，两位老人都不约而同的来看望他们种下的树苗。这时奇怪的事情发生了，被细心照料的那边树林很多都倾倒了，而很少浇水的那片树林虽然枝丫被吹断了不少，但是却几乎没有倾倒的。经过细心观察，两位老人惊奇的发现，那些倾倒树木的根系无一例外都是横向生长、只生长在土壤表面的。

成长生活中同样如此，被呵护有加、缺少深入社会生活实践的孩子，往往经受不起任何风吹雨打，我们时常能够看见那些平日学习成绩优异的孩子，如遇到不称心的事情，就会一落千丈，甚至走上极端。养育过度、包办过多的实质是剥夺了孩子自主体验生活的权利，是错位的爱！素质是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长素质不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长素质。

学习就是习得适应社会生活的素质

为何会因成长素质而焦虑？

素质是人类生活中一个极其抽象的概念，它就如同空气，人们能够感知到它的存在，也离不开它。但是，它却来无影、去无踪，完全无法用一套完整的方案来捕捉到它。素质是一个相对性概念，比如爱护环境卫生的人就比随手扔垃圾的人在环保素质上高一阶；用语文明的人就比讲话粗俗的人在文化修养上略胜一筹；礼让行人的驾驶员就比不遵守交通规则的驾驶员具备更好的驾驶素质......

素质同生活中很多事情一样，没有绝对好坏，它只拥有相对优劣。学习活动本是追求相对更好，是“优中育优”，学习成长就是与同伴儿比谁学得更快、学的更好、学的更多。为此教育活动从最初的父子相传、私塾，进化到今天的集中式教学。集中式教学最为核心的目的就是为孩子们在学习中相互较劲、攀比创造了条件，让孩子们能够在学习进步上与小伙伴儿“一较高下”。素质同样是在与同伴相互成长对比中得出的结论，是人人生而争优学习成长的必然。所以，好的素质就是一群人共同践行某一种生产、生活方式，比如遵守共同的道德约定、律法准则等等。

人们之所以会焦虑，就是对未来生活不确定性的担忧。教育中的素质就是一个看似明确，实际上却是一个面域非常之广的成长技能集合，它包括但不仅限于文化知识、身体健康状态、艺体能力的开发等。素质如同成长历程中的“黑洞”，它没有边界、没有止境，它能够被感知却又非常之模糊，它是指引社会前行进步的法宝。人们之所以为孩子接受教育素质化焦虑，就是因为素质化之后将难以再用分数衡量孩子的学习成长、难以再以某项能力说明孩子的成长是优秀的。从原始人起，人们就习惯了狩猎有目标、采摘有蔬果、种植有田地、工作有岗位、学习为获得更好的文凭......平日里很多家长中觉着孩子应该全面发展，接受所谓的素质教育。然而，当真正放开素质大门之时，面对千万级的人生成长技能，因选择犯难就成为了为孩子成长焦虑的源头。

与孩子一起学习化解对孩子学习成长的焦虑

如何解答家长关于孩子学习成长的焦虑？

焦虑本质是因对未来事物存在不确定性而引发的担忧，解答家长关于孩子学习成长焦虑的的办法就是家长也孩子一同成长，让家长对孩子学习成长的方向足够了解、对孩子学习成长的状态足够信任，对孩子未来学习成长的道路坚定不移。

1、为孩子指引成长方向

俗话说：“人无远虑必有近忧”，教育活动是家长和师长今天借用昨天的生活智慧为孩子指引成长方向的活动。孩子在生活中虽然是完整的成长个体，但是由于他们在力量上、生活经验上的欠缺，他们被社会定义为“无民事行为能力人”或“无完全民事行为能力人”，他们必须在家长或其他监护人的帮助下完成成长活动。

孩子虽然是天生的学习“专家”，但由于他们经历的生活实践非常有限。因此，他们很难认识到学习对生活具有什么样的意义，他们往往只能感受到当前生活的快乐与不快乐，他们分不清也不知道怎么区分知识的价值。孩子们在生活中的处境就犹如在黑夜迷茫之中的航船，每个方向都能够通行，但他们并不知道哪个方向是趋向目的地的彼岸。教育活动中的家长和师长就如同黑夜之中的灯塔，为孩子们照亮前行的方向，给予他们成长的目标、帮助他们规避成长中可能遇见的礁石或风浪。

生活中，人们都酷爱“北斗星”。革命时期，毛泽东等革命先辈就是共产党带领全国各族人民实现民族解放的“北斗星”；现在共产党是带领全国奔小康、实现中华民族伟大复兴中国梦的“北斗星”。父母就是每个孩子成长历程中的“北斗星”，为每个成长中的孩子指引方向。知识就如“星星点灯”，让迷失的孩子找到成长的路、温暖孩子们的心。

“星星点灯”

抬头的一片天　是男儿的一片天

曾经在满天的星光下做梦的少年

不知道天多高　不知道海多远

却发誓要带着你远走　到海角天边

不负责任的誓言　年少轻狂的我

在黑暗中迷失才发现自己的脆弱

看着你哭红的眼睛　想着远离的家门

满天的星星请为我点盏希望的灯火

星星点灯　照亮我的家门

让迷失的孩子　找到来时的路

星星点灯　照亮我的前程

用一点光　温暖孩子的心......

人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成器物的，树木再好不经过加工也不能成为上好的建筑材料。人生自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会应环境的变化而变化，人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使其心性被社会道德与法制所折服，为成长中的孩子们指引前方的道路。

2、给予孩子行为示范

人们常说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”“虎父无犬子”。父母给予了孩子成长、成才、健康的身体，让孩子的生命之花能够绽放。正如娇艳的花朵离不开花农辛勤浇灌、精美的饰品离不开工匠的雕琢，孩子并不能自立成才，他们必须在家长和师长的共同培育下才能成人、成才。父母是孩子人生之中的第一任老师，也是唯一的终身导师。父母对孩子的教导不仅限于知识，父母从生活行为的方方面面影响着孩子的成长，比如饮食习惯、处事风格、待人接物的规则......父母赋予孩子适应社会生活的本领，带领孩子在生活之中实践真实的生活行为，是用自身的行为素质“言传身教”的为孩子做成长示范。

教导孩子成长没有绝对的对错、好坏之分，身为父母最根本的职能就是以自身的行为示范为孩子们成长指引方向。教育就是放飞孩子的成长梦想，学习就是孩子从身体独立，走向身、心、行完全独立的过程。孩子不是家庭的“私有财产”，个人存在的价值就是为了更好的参与社会生产大分工、大协作，只是参与分工协作的出发点和落脚点是家庭。家庭需要为孩子指引辨识生活中颜色的方式与方法，但并不是一定要求孩子对颜色的认知完全与父母相同；指引孩子懂得尊重长辈，但也不等于要求孩子要唯唯诺诺的做人；教导孩子要注意安全，也不等于完全要求孩子完全不要去试探、尝试接触新事物与新方法......每个人的成长路，都需要自己用脚步去丈量，而父母能够给予孩子的就是行走与辨识路途的方法。

人生成长活动的任何实践都为与更多人建立友好协作关系，那些能够获得同伴认可的成长行为更能够激起个人学习进步的欲望，比如在校学习的孩子为了获得相对其他同学更高的分数，以获得老师和家长的表扬；参加工作的人继续学习，为在同事中能够拥有更多“敲门砖”与评级“垫脚石”；老人继续学习为不被看做老到落了伍......学习获得的智慧知识是个人私有的，但个人在社会中的地位却是相对的。因此，所学智慧知识能够获得及时实践反馈是每个人检验学习成果、获得学习动力的重要途径。实践反馈对于学习很重要，就如用餐之后的温饱感。

与孩子一起体验成长的生活

3、给予孩子准确的成长反馈

“实践是检验真理的唯一标准”“光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说真把式。”学习成长与练习实践密不可分。然而，孩子们学习的所有知识不可能每一项都去亲历、实践，这就要求有家长或者师长给予他们点评、反馈，比如孩子完成一个动作之后能够立刻得到表扬，他们就会更愿意继续做类似的事情；孩子用力碰到一些物体，会感觉到痛，他们就会注意下一次不要以同样的方式接近它......

成长是对真实生活经历体验的累积，教学需要让孩子“身临其境”的体验求知、交往过程，用真实的碰撞和交流体会生命的真谛、吸纳文明的精髓，并及时给予他们开展相应行为的反馈，用激励引导符合社会行为标准的行为、借助惩罚修正孩子生活中不当的行为活动，得到真实体验的生活知识才能将根深深的扎进土壤里。两片森林的故事：

有两个退休的老人，他们各自种了一片树林，其中的一位老人每天都给树苗浇水；另一位老人则是每天在林间散步，发现有树苗确实需要“关照”了才浇水。若干年过去了，两片树林都长成了茂密的山林。一天晚上，狂风大作、大雨倾盆，经历了一个雷雨交加的夜晚。第二天，天放晴了，两位老人都不约而同的来看望他们种下的树苗。这时奇怪的事情发生了，被细心照料的那边树林很多都倾倒了，而很少浇水的那片树林虽然枝丫被吹断了不少，但是却几乎没有倾倒的。经过细心观察，两位老人惊奇的发现，那些倾倒树木的根系无一例外都是横向生长、只生长在土壤表面的。

成长生活中同样如此，被呵护有加、缺少深入社会生活实践的孩子，往往经受不起任何风吹雨打，我们时常能够看见那些平日学习成绩优异的孩子，如遇到不称心的事情，就会一落千丈，甚至走上极端。养育过度、包办过多的实质是剥夺了孩子自主体验生活的权利，是错位的爱！素质是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长素质不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长反馈、才能在成长路上行走的更稳。

4、开启孩子成长的智慧“心门”

对孩子的成长教导不增长孩子的身高、不解决孩子的温饱，教导赋予孩子成长的技能，开启孩子成长的”心门”，让智慧知识的阳光能够温暖孩子们童年幼小善良的心。人们常说：“启蒙教育”，启蒙教育的实质就是家长和师长运用自生的行为示范，引导孩子学习、为孩子开启成长的“心门”。教育的核心是为孩子成长赋能，唤醒他们自带的成长潜能。教育活动是传承人类文明，促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育中传承的文化成果如果正好应用到某项社会生活实践中，就如同给农作物追肥立刻获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同追肥，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。

人们常用“懵懂少年”形容孩子的纯洁、没有经过世俗的磨练，洁净的犹如一张白纸。教育工作就如同描红，在孩子纯洁的心灵深处播种希望的种子，引领孩子通向成人、成才之路。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言，认知、标记事物的工具数学，了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学.....教学活动给予孩子成长生活的工具，这些工具并不像生活中饿了享受美食那样获得立刻的温饱反应，教学活动给予人们生活成长的精神食粮。

《师说》：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人生最暗淡无光的时刻就是迷茫且没有方向的时候，孩子成长同样如此，如果没有方向和目标，他们整天就只能自顾自的重复着前日的游戏。家长借用自己已有的生活认知逼着孩子学习，实际上就是在为孩子指引成长方向、为孩子成长进步助力，担当起了为孩子成长引路“北斗星”的角色。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。