育邻梦
人类是自然生命体系之中最具智慧和唯一能够改造自然物质的高等级动物族群。但是，无论人类社会文明如何进化，人类改造自然物质的劳动生产能力如何增强，迄今为止人类尚未挣脱自然生命“生老病死”的规律束缚。人类个体无论如何聪慧、拥有多少财富，其童年和老年都必须在中年同伴的帮助下生活，换句话说就是中年人是童年孩子和暮年老人最大的依靠。
常言道：“靠山山会倒，靠水水会流。”动物生命不具备营养自给自足的能力。因此，动物生命体都必须依靠摄入外部营养物质维持基本生命体征。但是，外部营养物质并不会乖乖地进入动物生命体内，因此尚不具备自主行动能力的孩子和失去自主捕食能力的老人都必须依靠中年人提供帮助维持生活。然而，当前人类社会发展却着实走上了歧途——社会人居生活公共福利配套越好、人均寿命越长的国家或地区人口生育率反而愈低，也即是说如果不出意外低生育会成为和平时期人类所必然面临的最大发展障碍。那么，未来人类该以何养老呢？
社会公共养老福利？
养老资源自储蓄？
依靠人工智能？
......
子孙满堂才是人生旅途中真正的幸福生活
不！未来人类依然必须依靠“养儿防老”。但是，由于地球对人类承载能力的限制，人类必须拓宽“养儿防老”分工协作面，而不仅仅依靠一夫一妻的小家庭“养儿防老”。因为：
一、社会分工协作细化的必然选择
“团结互助”抚育孩童+赡养老弱是人类向高等级社会文明进化的核心特征，而且人类社会文明越发达地区社会公共育小+养老福利越好。因为，人类社会文明越现代，人与人之间的分工协作越紧密，每个人所从事工作的面域也会越来越小，比如医生只管看病、护士只管为病人输液打针、老师只管给孩子们讲授知识......
常言道:“双拳难敌四手。”现代社会分工提升劳动生产效率的同时，也将每个人的劳动生产变成了“零和博弈”，即一个人完成A工作时就无法进行B工作，参与社会劳动分工挣钱与照顾家小便成为越来越多现代社会家庭生活的两难抉择。因此，人们只能继续大分工协作面、缩小分工任务类别，即此一群人专注社会物质与精神消费资源生产与配送、彼一群人专注为社会抚育孩子+赡养老人。
二、子孙后代才是人类最可靠的同伴
人类能够通过自身智慧改造自然物质、驯养动/植物，住房、家具、交通工具让人类日常住行变得更加舒适快捷；小麦、水稻、玉米为人类提供稳定可靠的食物；鸡、鸭、牛、马、猪、羊、狗都是人类日常生活中的伙伴，并且为人类提供劳动帮助甚至肉食。但是，它们都必须是人类劳动在先，之后它们才能为人类实现幸福生活服务。所以，人类社会从原始到现代唯一亘古不变的真理便是“养儿防老”，也即是人们常说的“你养我小，我养你老，你陪我长大、我陪伴你变老。”因为，人是一切人类社会消费财富的创造者和最终消费者，生儿育女食物才能被源源不断的端上餐桌。
人类个体强壮不如大象+犀牛、凶猛不及狮子+老虎、灵巧不比猴子+猎豹，而且人类婴儿出生之后成长发育期与暮年衰老期特别漫长。因此，人类个体必须依靠群体力量才能孕育好子女、赡养好老弱，而且人类个体生命非合群不能繁衍生息、非团结协作劳动不能获益。物质是世界存续的基础，人类是自然物质最高等级的组合形态，新生命诞生意味着添丁了人类这种物质组合形态、离世代表着人类个体生命组合形态使命完成......
综述，人类社会文明是一条奔流不息的大河，水源【新出生的孩子】充足中游【中年劳动力】才能够能灌溉更多土地、中游水量充足才能确保下游【暮年老人】平安入海。所以，治理河流要从保障水源起步，“养儿防老”无论何时都是人类社会可持续发展的核心。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
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