育邻梦
网友提问：既然所有专业有了教师资格证都可以去当老师，那么师范专业还有存在必要吗？
回复：持证上岗仅仅是文明社会人为制造的"职业壁垒"，持教师资格证之后能否成为真正合格的人民教师尚需经受教学实践检验，老师之好在教学而不再证书。
世界上本没有路,走的人多了也便成了路；人类社会本没有任何职业分工，以耕种卫生的人成了农民、以维护某一团体共同利益不受非法侵害的成了军人+警察+公务员、以护卫人们身体健康为主业的人成为了医生、以“易子而教”方式为孩子们提供成长教陪服务的人成为了老师......事实上人类社会一切现有职业都是被追认至确立的。
《楚汉传奇》中范增评价项羽在“鸿门宴”上放走刘邦时说：“行军用兵可以教、治国之策可以教，唯独人生秉性不可教。”人类社会文明智慧可以传承，但做人的秉性没有办法通过教学实现传承。同理，无论师范院校毕业或是非师范院校毕业，他们都能够通过考试获得教师执业资格证，但能否成为一名合格的、受孩子们喜爱的好老师却并不会因他们以何种方式获得证书而有所不同。
崇山峻岭之中出大河、枪林弹雨之中出将帅、萍水沃土之地见城乡......人类所取得的一切社会文明成果都具有鲜明的事后追认特性，比如人类历史上的所有盛世都是被后人追认的、所有语言文字都是被广泛使用之后才定型的、所有人类社会劳动分工协作职业都是先有人干活儿后形成职业化的。
老师之好在教学而不再证书
人类是自然生命体系中最具智慧的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类根据自身适应自然生存环境实践进化出了抽象社会文明。然而，对于传承人类抽象社会文明这事儿，在漫长的历史进程中一直由至今不被视为社会分工职业的家长担任，直到近代职业化的“易子而教”方式才成为人类辅助子女成才的重要帮手。
1862年第一所新式学堂·京师同文馆成立、1866年开办福州船政学堂、1879年开办天津电报学堂、1880年开办天津北洋水师学堂、1898年创办京师大学堂【现北京大学前身】......1949年11月1日，中央人民政府教育部举行成立典礼。至此，我国辅助孩子学习成长的教育工作正式成为社会职业化分工的基本组成部分。
1995年12月12日，李鹏总理签署第188号国务院令，正式发布并施行《教师资格条例》。条例第八条&第九条规定：不具备教师法规定的教师资格学历的公民，申请获得教师资格，应当通过国家举办的或者认可的教师资格考试。教师资格考试科目、标准和考试大纲由国务院教育行政部门审定。
人类社会文明的积淀特性，注定了人类社会进化时间越长积淀、留待后世子孙“学以备用”的智慧知识越多。同样，随着人类社会文明成果的广泛普及，人类社会生产劳动文化益处现象也就愈发明显。因此，春秋战国时期文字专属天子，才有了楚庄王“问鼎中原”的历史典故；封建帝国时代人人皆可“学而优则仕”，科举考试成为社会阶层流通的重要渠道；新中国建立之初，亦是识字、被请皆可为师。
人生在世，最难能可贵的就是“认真”，认真的愚公移走了太行山和王屋山、认真的郑国修筑了“郑国渠”、认真教学的孔子成为了圣人、认真的嬴政奠定了中华千年行政统一基业、认真的共产党结束了中国人民被奴役的历史......理论源于实践，实践是检验真理的唯一标准。所以，持证上岗仅仅是文明社会人为制造的"职业壁垒"，持教师资格证之后能否成为真正合格的人民教师尚需经受教学实践检验。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
