李说我听：韩非子讲，君王有“十大过”（七）

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韩非子讲君王十大过之六是“耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。” 沉溺于女子的轻歌曼舞,不管国家政事,就是亡国的灾祸。

韩非子讲了秦穆公问政一个流落到西戎为臣的晋国人由余，发现由余是人才后，开始用美色离间西戎王与重臣由余的关系，成功灭亡西戎的故事，说明了沉溺于女色的祸患。

韩非子讲，当年西戎王派由余出访秦国,秦穆公问由余古代明君亡国兴国的原因?

由余回答说:“总是因为俭朴而获得天下,因为奢侈而丢失国家。”

秦穆公说:“我不怕屈身向你询间治国的道理,你用'俭朴’一语来回答我,这也未免太敷衍了吧？”

由会回答说:“我听说从前尧统治天下的时候,用土钵子来盛饭,用土罐子来盛汤,他的国土南到交趾（今越南境内）,北来幽都（今北京，中国古代北方边境）,东、西方达到了太阳升起和落下的地方,没有人不表示臣服。

尧禅让天下,虞舜接受了天下,制作饮食器具,砍下山上的树来裁制,用斧砍刀锯打磨光滑,在上面涂抹油漆,再送到宫中作为饮食器具。诸侯们认为这些过于奢侈,不臣服的诸侯国有十三个。

虞舜禅让天下而传给了夏禹,禹制作祭祀用的器具在器具的外面涂上漆,而在器具内面画上彩画,用没有花纹的帛做垫席,用蒋草编成的有斜纹边缘的席子,酒杯和勺子上有文采,礼器上有纹饰。这些比过去更奢侈了,而诸侯国不臣服的有三十三个。

夏代灭亡，殷人接受了天下,制作了天子乘的车子,而树起有九条飘带的旗子，饮食的器具上雕饰着花纹,酒杯和勺子上刻镂着图案,居室的墙壁和台阶上涂饰着白灰,卧席坐垫上绘饰着文采。这比以前更加奢侈了,而诸侯国不表示臣服的达五十三个。

君子都知道用华丽的文采来装饰,但打算臣服的诸侯却越来越少。所以我说俭朴是治国之道。”