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韩非子在《说林下篇》中,列举了几位“知国事”的名人的命运,也列举了“明君心思”的名人的命运,他们的命运结局都很凄惨,继而他总结出圣人应该“两者皆备”的结论。
崇侯,又名崇侯虎,是商纣王最信任的臣子,被封为崇国国君,而崇国是商朝在西方最重要的属国。为阻止西面不断壮大的周国,崇侯虎向商纣王说西伯昌(即周文王姬昌)的坏话,他说:“西伯昌积累善行、美德,诸侯都归向他,这将对您不利呀!”于是纣帝就把西伯昌囚禁在羑(yǒu)里。从这个角度上讲,崇侯是为商纣王有大功劳的。
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商纣王身边还有一个近臣,叫恶来,深受纣王的信任和喜爱,据史料记载他“力角犀兕,勇搏熊虎。”是一位实实在在的勇武之将。恶来对商纣王绝对忠臣,甚至于愚忠,这绝对是武将的最高荣誉。怪不得,三国时期一代枭雄曹操,也把自己特别喜爱的一位武将典韦也比作恶来。
韩非子说:“崇侯、恶来知不适纣之诛也,而不见武王之灭之也。” 崇侯、恶来知道不顺从商纣王要被诛杀,但他们预见不到周武王会灭掉纣玉。
商纣王的叔父比干,是殷商王室的重臣,辅佐殷商两代帝王,他对商纣王倒行逆施的暴虐统治不满,多次向他谏阻,纣王不听,比干最后只好以死相谏,比干因谏而死,为国守忠。比干死后第二年,商朝灭亡。
伍子胥春秋末期吴国大夫、军事家。曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,令伍子胥自杀。伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”伍子胥死后九年,吴国为越国所灭。
韩非子说:“比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。” 比干、伍子胥知道他们的君主一定会灭亡,但不知道自己会被杀死。
所以,韩非子说:“崇侯、恶来知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。” 崇侯、恶来知道君主的心思却不知道国事的兴废,比干、伍子胥知道国家的兴亡却不知道君主的心思呀。
韩非子总结说:“圣人其备矣。” 圣人应该是两者兼备的。也就是知道国家兴废,同时也明白君主的心思的。
有意思的是,韩非子在文中并没有像前面列举名人一样,列出他认为的圣人的名字和命运。
看来,圣人很难找到呀,更难做到。
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