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韩非子在《说林下篇》中，列举了几位“知国事”的名人的命运，也列举了“明君心思”的名人的命运，他们的命运结局都很凄惨，继而他总结出圣人应该“两者皆备”的结论。
崇侯，又名崇侯虎，是商纣王最信任的臣子，被封为崇国国君，而崇国是商朝在西方最重要的属国。为阻止西面不断壮大的周国，崇侯虎向商纣王说西伯昌(即周文王姬昌)的坏话，他说：“西伯昌积累善行、美德，诸侯都归向他，这将对您不利呀！”于是纣帝就把西伯昌囚禁在羑（yǒu）里。从这个角度上讲，崇侯是为商纣王有大功劳的。
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商纣王身边还有一个近臣，叫恶来，深受纣王的信任和喜爱，据史料记载他“力角犀兕，勇搏熊虎。”是一位实实在在的勇武之将。恶来对商纣王绝对忠臣，甚至于愚忠，这绝对是武将的最高荣誉。怪不得，三国时期一代枭雄曹操，也把自己特别喜爱的一位武将典韦也比作恶来。
韩非子说：“崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。” 崇侯、恶来知道不顺从商纣王要被诛杀，但他们预见不到周武王会灭掉纣玉。
商纣王的叔父比干，是殷商王室的重臣，辅佐殷商两代帝王，他对商纣王倒行逆施的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干最后只好以死相谏，比干因谏而死，为国守忠。比干死后第二年，商朝灭亡。
伍子胥春秋末期吴国大夫、军事家。曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，令伍子胥自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”伍子胥死后九年，吴国为越国所灭。
韩非子说：“比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。” 比干、伍子胥知道他们的君主一定会灭亡，但不知道自己会被杀死。
所以，韩非子说：“崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。” 崇侯、恶来知道君主的心思却不知道国事的兴废，比干、伍子胥知道国家的兴亡却不知道君主的心思呀。
韩非子总结说：“圣人其备矣。” 圣人应该是两者兼备的。也就是知道国家兴废，同时也明白君主的心思的。
有意思的是，韩非子在文中并没有像前面列举名人一样，列出他认为的圣人的名字和命运。
看来，圣人很难找到呀，更难做到。
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