李说我听：“中庸”就平庸了？

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儒家思想在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，能践行这些价值观的人就被称为儒家思想的理想人格---君子。

如何才能做到君子呢？也就是说如何才能践行这些价值观呢？

中庸，就是儒家理想人格的成圣学问，告诉了我们答案。

中庸讲，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

这里有三层意思。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。

儒家认为，道与天联系在一起。而天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，才是“天人合一”，真实无妄（朱熹语）。

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孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。

我们常说，心诚则灵，说的就是，心诚能回应天，回应道。

程子（程颐，北宋，理学创始人）曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”

所以，中庸要求人们行事，不偏不倚，不改变常规，保持“中道”，行驶在正道上，让自己的行为，一直遵循着不易的法则定理上，遵循自然的天诚。

这就是儒家人的修为。也是儒家理想人格---君子的至上行为。它始终要求人们的修为：与天道同，与至诚在。

所以，中庸，儒家的理想，非平庸不进取呀。