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韩非子认为,做君主的如果要亲自考察百官,那么就会时间不够用,精力供应不足。况且君主使用眼睛,臣下就会修饰外观;君主使用耳朵,臣下就会修饰声音;君主使用思虑,臣下就会夸夸其谈。先王因为靠耳、目、思虑三者是不够的,所以放弃自己的聪明才智而依靠法术,严明赏罚。
先王掌握了“因法数,审赏罚”的要领,所以法令简要而权威不受侵害。所以维护了法令,也就维护了权威。
君王若用法度掌控了天下的一切,聪明机巧的人也不能玩弄他们的奸诈,阴险浮躁的人不能施展他们的谄媚口才,奸邪的人就没有什么可依靠的了。臣子虽然远在千里之外,也不敢擅改君主的口令;处在郎中的位置,也不敢隐瞒好事掩饰坏事;朝廷的群臣在下面,都直接将个人微薄的力量汇集到君主那里,不敢相互逾越职守。这就是君王用法度管理国家的效用。
法度法令是君王治理天下的法宝,如果应用得好,君主就没有太多事情要办,每天还有闲暇。这也是很多现代管理者所期望的。
所以管理者要制定规则。拟定法度,这些规则法度,才是管理者的权杖。
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