张：有时候你要对一个概念下一个定义，这本身是一件相当困难的事。特别是用这种条分缕析的方式。我们首先需要有一种克服自己对这样的一种很明确的概念的喜爱，很喜欢一二三四的思维方式，一定要ABCD的行动模式，我们要克服这样的东西。生命化教育本身就具有一种复杂的思考能力，就是对复杂的教育的一种复杂的思考方式。
在我们具体的教育过程中，你用一种生命的立场，用一种生命在场的方式去理解，去推动，去改善教育的现实，你都会产生更多的生命情怀。其实也可以说，我们对教育的理解就蕴含在这样的生命情怀中。
说起来，我们真的太习惯对教育下一个明确定义的思维方式。但很多事情，其实很难明确定义。就像孔子的弟子问孔子何以为仁一样，他总有不同的阐释。这并不是孔子的敷衍，而是因为人本身很复杂，人所以为人很复杂，虚灵的理念在指导我们的具体教育行动，至于怎么具体把握，是跟你的学养、你的勇气、你的用心关联在一起的。
教育，说到根本之处，他只可能说是无限趋近于使教育变得更为圆满，更为恰当，更有助于各不相同的人的各自发展。世间万物并非都是能够说出一是一、二是二的，并不是能够用一是一、二是二的方式去描述的，而是需要我们不断地去思考，去表达，不断地去抵达。 很难想象世界只有一本像词典一样，精确无二的书。
谢：就是说，“生命化教育”所强调的，其实就是教育者的教育情怀，是教育者对教育的理解和践行状态。我也始终觉得，对教育而言，方法、技能之类的倒在其次，更为重要也更为紧迫的，应当是教育者的情怀和状态，或者说，是一种教育的自省、自觉、自悟、自证。
张：其实，在黄克剑老师的哲学思想里面，也是反复强调成全的，对各不相同的生命的成全。实际上，无论是从理念层面，还是实践层面，你都能够很直观地感受到人的禀赋差异。比如今天，我看澳网女单半决赛，李娜在第二盘快要被破发的时候，挽回了破发点。我们以前会说，李娜这个运动员特别顽强，我们一般理解那是经过反复训练后才具有的一种品格，其实现在的运动心理学表明，这种顽强品格本身就是她作为一个天才运动员的独特禀赋。你去看，几乎所有伟大运动员都具有这种极其顽强、不易打垮的品行。特别是，高手之间的较量，往往变成了意志力和临场状态的抗衡，变成了彼此间微妙的相生相克。要说到教育对人的“成全”，其实就是让人身上最独特的禀赋，在教育中获得充足的自我发现，在自我发现中不断地发展壮大。最终，人的实现也都是一种自我的成全。
这其实是一个很有意思的命题，我们原先对教育往往都会有一种很笨拙、很机械的理解，对人生来如此的禀赋往往缺乏尊重，缺乏敬畏，所以教育就变成更多的把注意力放在“我所给予你的，我要求你的，我要求你应该具有的”东西上，而不是在我本来就有的禀赋，经过你的启迪，我自己也发现了，自己也认同了，进而能够在认同的基础上有所超越。所以，好的教练和教师，就是发现你身上有的，肯定你身上有的，然后去帮助你实现你身上有的禀赋。
张：其实，作为一个教师，作为一个教育研究者，总是会和别人构成一种复杂的关系。比如说，你去讲课的时候，你全情投入，忘乎所以，是一种“生命化”的方式；你听课的时候，全神贯注，心无旁骛，也是一种“生命化”的方式；你听别人讲话的方式，温和、耐心、充满期待，也是一种“生命化”的方式。生命化教育就意味着在具体的一个学校，在具体的一个教育的空间，你都有一个自我对生命化教育的立场、态度和方式。
另一方面，正是在这样一个开放性的，有很多现实麻烦的话题中，你又需要提出你的思考。你的思考并不是就能够帮助别人解决具体的教育工作中的难题，但是你的思考可能为他提供一种解决问题的新的视角。在《回到每一个人的生命化教育》这本书里面，我特别强调了一种“存在的革命”，在今天教育的种种难堪之中，我们仍然可以做出一种反省、甄别、另行选择一条教育的道路，以不一样的教育生活方式，给冰冷的教育添加人性的温情。这样的变革其实是有意义的，这种意义，一方面表现出我们对教育仍然褒有信心，这样的信心是跟耐心联系在一起的。另一方面，我们又承认，不是任何教育思想都可以一步到位解决好问题的。在这样复杂的教育生态之中，如果能够注入充满人性的涓涓细流，我们就总能够营造出一小块绿意。谁知道呢，有时候变革可能就是以这样的方式开始的吧。至少我们期许，这也是一种变革的方式。
张：当然，生命化教育最终是需要通过教育者自身的不断觉悟而企及更丰富、更开阔、更独特的教育理解的。其实任何一个教育行为的背后，不单关联着一个人的学识，更重要的是关联着一个人自身对教育的理解力，对教育的使命感、责任感，也就是教育的自觉。从这个意义上讲，生命化教育也可以称作“教育的觉悟之学”。正是基于对当下教育（包括课题研究）的一种谨慎思考，我们更强调的不是一种所谓的组织化、规范化的教育推动，我们也几乎很少把研究的视角和主要的精力转向对某一种模式、方法的研究之上，而是更多地倡导每个教师的自我发现，自我找寻，以生命推动生命，以生命影响生命。直面生命，直面历史，直面现实，以自己的方式成为好的教育的变革者。
还有就是，生命化教育在中小学推动了八年多，也有很多有影响力的学校、有影响力的教师，参与到这个课题，参与到这个研究中来，他们同样在这样的研究中得到更好的发展。我们不是为了证明什么，我们只是想去改善什么。我们相信，这样的理念，对很多学校和老师都是有意义的。当然，这些学校和老师的成长，也并不都是生命化教育之功。
我们这个课题没有任何形式的立项，没有任何资金的支持，也不向参与的学校收取任何经费，包括我们很多活动的项目，也都是义工性质，所以，经常也只能是，我们有多少能力，就做多少事情。我们还是相信，只要努力用心，都是会有一些成果的，虽然这个成果来得缓慢，并不显著，但也乐得其所。因为这本身就是我们自己的生活方式。
张：所谓再出发，首先就是耐心的、不断的行走，“坚持”比一切都重要。其实有时候我们也并不见得就有多少新的发现，而是要像和尚念经一样，耐心地继续念经，让更多的人听到，让更多的人感兴趣，让更多的人以自己的方式和我们一起行走。
另外，我们今天也强调更多的教师有自己顽强的生命力，就像野生植物一样，能够寻找到自己最佳的发展空间，能够自我提升，甚至能够“独木成林”，有越来越大的积极的教育影响力，能够带动更多的教师共同参与到生命化教育的行动中来。同时，我们更多祈求的并不是生命化教育能够取代、覆盖其他的教育形态，而是与其他教育形态共生共存，并在这样的共生共存中最终发展我们自己。
很远的规划，现在也很难谈到，无非就是耐心地每年做一些事情，同时借助“1＋1教育网”，聚集更多教师、家长一起参与到这个研究中来。你比如说，今年四月，我们将在江苏常熟的石梅小学举办“海峡两岸生命教育高峰论坛”，通过观课评课、专家讲座、对话交流、主题活动等方式，促进大陆生命化教育和台湾生命教育的相互碰撞和交流，寻找提升教育质量与实效的路径，努力在教育中让生命的幸福感惠及每一位教师和学生。像《教师月刊》、《教师博览》，都是我们的重要媒体支持。
张：优培计划就是通过指导教师写作，以写作的方式来推动教师阅读，引领教师做教育研究。从五个月的成长情况来看，感觉教师教育叙事的写作，还是有可喜的提升。我们第二期的优培计划又要启动了，还将吸纳二十多位35岁以下的年轻教师参与，为期也是两年。也诚邀你作第二期优培计划的指导教师。当然，这也是义工性质的。我们一起来当教育的志愿者吧！做义工、做志愿者，不申请课题立项，这本身也是生命化教育的独特性吧！
同时，新形态的、更强调互动与更有效凸显学校特色的新生命化教育网正在筹建，今年3月就会正式启动。福州的“1＋1读书俱乐部”已经成立四周年了，读书是为己之学，我们一向的态度是“低调开张，高调坚持”，希望这样的读书活动能够继续下去。
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