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婚姻追求的是和谐

 

 

有关爱情和婚姻我已谈过多次,简而言之:爱情是感性的,是人性的产物,易变;婚姻是理性的,是社会的产物,较稳固。今天不谈爱情,只谈婚姻。

 

原始社会没有婚姻,人类就像普通动物一样,首先是自己生存,其次是繁衍生息。因为自然环境恶劣,生存常识缺乏,这两方面做得都不好。单说繁衍生息,人类应该像动物世界一样,可能是通过雄性间的争斗选出种男,让其负责传承接代,也可能是混处杂交,知其母而不知其父。人在行动方面是最笨拙的动物,一年左右才会蹒跚学步,三年后才能脱离母亲怀抱,不像羚羊等动物,生下来就可以奔跑,所以那个时代人的存活率极低。繁衍生息是动物的本性,人类也如此,因此生殖器崇拜普遍存在于原始各部落。比如汉字的“祖”是会意字,“示”字旁有“崇拜”“祭祀”之意,“且”字则是男性生殖器的象形字,所以“祖”字的本意就是生殖器崇拜。原始社会的男女关系就是这样混乱,核心是繁衍。

 

阶级社会的初始阶段,特权者可以拥有很多女人,普通人没有人身自由,只是劳动工具,即使发生男女关系,也是被当做繁衍工具,生下来的孩子继续做工具,供特权者使用。所以,这个阶段也没有真正意义上的婚姻,男女关系和权力等级有密切关系。那么什么时候婚姻才走向普通大众,成为组成社会的基本结构呢?本人学识浅薄,不能确切知道。孟子写过一个“齐人有一妻一妾”的故事,主人公是一个齐国的普通人每天到城外的坟地偷吃祭品,回家后还要向自己的妻妾夸耀,说自己交往的都是富贵之人,他的妻妾知道真相后为嫁给这样一个卑劣下贱的丈夫感到羞耻。再往前,《诗经》中有很多记载男女之事的民歌,《卫风-氓》讲述了一个女人从恋爱、结婚、婚变到被弃的故事。这些文学作品说明带有社会性的婚姻最迟出现在东周,大概形成于奴隶社会向封建社会的过渡期,即普通人开始有了人身自由的时代。随着人类文明的进步,婚姻制度也不断完善,一直到今天,婚姻始终是组成社会的基本结构,也是社会稳定最重要的因素。

 

一夫一妻多妾制是男权社会的产物,只要你有能力,娶多少女人都不受限制。西汉中山靖王刘胜不知娶了多少老婆,反正记录在册的仅儿子就有120多个。尼日利亚有个巫医娶了107个老婆。一夫一妻制被认为是最文明的婚姻制,然而这仅是理想化的状态,现实中也是量力而行,今天一个男人可以有多个女人,一个女人也可以有多个男人,道德约束无果,只能在法律中加了一条重婚罪,却也几乎起不到制约效果。太原市小店区一个普通村干部就有公开的四个老婆,能量更大的人可想而知。生活在川滇交界的泸沽湖畔的摩梭人的走婚制被认为是最合理的婚姻制,不论男女一生中都可以有多个伴侣,但在一定时期内只能有一个,这种多次的自由组合解决了一夫一妻制中审美疲劳的问题,即西方人所说的七年之痒,过几年换一个,常有种新鲜感,人生好像也有了活力。现代有些都市人组织换妻俱乐部,其实这就是一夫一妻制和走婚制结合产下的怪胎。

 

我认为,不论哪一种婚姻制度,核心都是为了社会的和谐稳定,这也体现了婚姻作为一种社会产物的最大价值。而不是好多人认为的传宗接代,动物世界没有婚姻,照样可以传宗接代,生生不息。

 

单从男女关系的角度而言,皇帝一定是天底下最幸福的男人,三千粉黛供一人使用,夜生活那可是丰富的不得了,但皇帝的婚姻却有严格的限制。其实皇帝也实行一夫一妻多妾制,一妻就是皇后,多妾就是后宫的妃嫔媵嫱,比其他人只不过数量更多质量更好罢了。皇帝选皇后首先考虑政权稳定,皇后往往来自对政权有较大影响的集团或家族。汉武帝的第一位皇后是长公主的女儿陈阿娇,不然他很难登上皇位。契丹族有耶律氏和萧氏两大家族,皇帝是耶律氏,皇后多来自萧氏家族。大清的皇后要么来自满族,要么来自蒙古族,汉人没有资格。西汉的霍光、王莽,东汉的窦氏家族、梁冀,北周的杨坚,明朝的徐达等历代权臣都有女儿做过皇后,只不过王莽和杨坚这二位最后把女婿拉下台,自己取而代之了。贾南风是个丑女人,身材矮小,面目黑青,鼻孔朝天,因为父亲是开国元勋贾充,竟然成为晋惠帝的皇后。没有任何背景的平民女子想成为皇后几乎不可能,吕后和马皇后在刘邦和朱元璋称帝前就是他们的正妻。卫子夫成为皇后,是因为汉武帝想让她弟弟卫青死心塌地地给自己卖命。不只是皇后,皇帝的其他女人也有很多是权力均衡的产物。汉武帝宠幸李夫人,和贰师将军李广利有很大关系。年羹尧在边疆带兵打仗,雍正皇帝就把他的妹妹纳为妃子。大名鼎鼎的香妃是因为她的家族在平定大小和卓叛乱时立有战功,才被乾隆纳为妃子……总之皇帝的婚姻大多带有政治色彩。李隆基和杨贵妃之间产生了真正的爱情,后来被迫亲自下令赐死爱妃。光绪皇帝喜欢珍妃,慈禧不答应,珍妃先被软禁,后被处死,这样的皇帝不做也罢。延续几千年的和亲政策也是出于对国家政权的稳定考虑。所以说皇帝的婚姻是国家大事,不只是男女关系那么简单。

 

历史上西方的皇室婚姻也是如此,王后不是某个国家的公主,就是权臣贵族的女儿。资产阶级革命以来,君主立宪制国家的皇室渐渐仅成为国家的象征,没有了特权,也不会影响国家的稳定,于是童话中灰姑娘嫁给王子的故事才成为现实。

 

皇帝以下,王侯将相、巨商大贾、社会名流等人的婚姻也讲究门当户对、强强联合,能否延续家族的荣耀是决定儿女婚姻的关键因素。《红楼梦》中贾史王薛四大家族之间盘根错节的婚姻关系就是封建大家族婚姻的真实写照。民国年间蒋宋孔陈的现实版四大家族则就是活生生的例子。今日明星嫁入豪门则是新时代强强联合的特例,豪门希望通过明星来装点门面,明星则借豪门来标榜自己的身价。然而现在的女明星可不是以前安分守己的大家闺秀,她们要解放要自由要过疯狂的生活,于是不久就会闹出诸多矛盾,有的惨淡收场,有的顾及脸面勉强维持,也是金玉其外败絮其中。郭晶晶嫁给霍英东的孙子霍启刚,酸甜苦辣的滋味大众好像也尝到了,曾经的跳水女皇哪里比得上过普通人的生活幸福呢?名人的婚姻主要是让人看的,名人重名声嘛,名声地位的和谐远远大于情感生活的和谐。

 

普通人对待婚姻最务实。包办婚姻的时代就不必说了,其实就是合法的买卖人口,怎么实惠怎么来。现在婚姻自由了,谈恋爱时还信誓旦旦要为爱情而结婚,等真正面对婚姻时,吃穿住行等生活需求则成为择偶的关键因素。不论男女都想找条件好一些的,可普通的年轻男女正处在打拼创业阶段,很难满足对方的需求,这在一定程度上也造成了当今社会大龄剩男剩女极多的现状。合适的时间合适的地点能遇到一个合适的人组成一个家庭,过平常的生活,这也是当今社会普通人的婚姻现状。

 

其实不论哪一种人的婚姻都追求和谐,身份地位要和谐,日常生活要和谐,婚姻和谐了,家庭就稳定,社会也就稳定了。试想,没有婚姻家庭,社会将会是什么样子呢?一定是混乱不堪。

 

有个男性网友说,他也很向往一夫多妻,能拥有多个女人,可真要那样的话,凭自己的能力恐怕一个女人也轮不上了,还是一夫一妻好啊!多么实在的话,一语道出了婚姻的实质:心存欲望却以务实为本。

 

                 

 

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