古代出轨女最雷人的五大借口
女人出轨，也叫“红杏出墙”，在现代社会里早已不是新鲜事了，大有从偷偷摸摸走向公开的势头，若有人问及其中理由，定会招致“土老帽”的骂名。今日女人之出轨，是社会时尚，是人性需要，只要男女两情欢洽，任红杏一支在墙外闹腾，谁也管不着，谁也不想管。
古代女人闹出轨，情形就完全不同，要受到来自社会宗法、伦理道德的诸多约束，所以，她们需要编撰种种出轨的借口，以逃避舆论纠缠和宗法惩治。综合史料记载，赵炎归纳出古代出轨女人的五大借口，足以雷晕现代人。
第一种借口：我是圣人我出轨。637年（唐太宗贞观十一年），一代霸女武则天以美貌应召入宫，开始了跌宕起伏的辉煌人生，早年即与太子李治有了私情。之后经历种种宫廷争斗，武则天终于做了后宫之主，参预朝政，与李治并称“二圣”。683年，李治死，武氏为皇太后临朝称制，改国号为周，改元天授，史称“武周”。武则天是历史上第一位公开蓄养“面首”的女人，据记载，对于她的出轨，名臣狄仁杰颇为不满，曾提出异议，武则天笑着说：亚圣孟子有云“食色性也”，我虽是女子，却与高宗皇帝同为圣人，找几个面首，值得你大惊小怪吗？
第二种借口：我为快乐而出轨。曾经有人说，性快乐是人生最大的快乐，看来床第之欢着实极为诱人。据《北齐书》记载，著名的荡妇胡太后为了追求床第间的快乐，公然与“诸阉人亵狎”，还
第三种借口：我为平等而出轨。男女平等，是“五四运动”之后社会进步的体现，现代人也常常会以此为借口做出出轨的事情，也是啊，男人可以拥有多个女人，女人为何就不能红杏出墙？道理上说不通。早在一千多年前的南北朝时期，就有这样一位女人，为男女平等而战，明目张胆地出轨，雷死人没商量。这个女人就是宋明帝刘子业的姐姐山阴公主，她的驸马爷其实挺英俊的，眉清目秀，风度翩翩，可山阴公主就是不满意，看到弟弟身边女人无数，她非常不平衡，就抱怨：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”言下之意就是，男女虽殊，却该平等。刘子业认为姐姐说的有道理，就立即命人挑了三十名英俊少年，送到了公主府，让山阴公主纳为男宠，供山阴公主淫乐。
第四种借口：我有文化我出轨。古人常说“女子无才便是德”，大概是生怕女人肚子里有了墨水之后，就要行出轨之事，所以千方百计剥夺女人受教育的权利。民国时期的川军将领范绍增，家里养了四十多位姨太太。范绍增不相信“女子无才便是德”的教条，相反，他还送自己喜欢的姨太太去读书，全面提高诸妻妾的文化素养，没成想真的戴了绿帽子。
有个名叫紫菊的姨太太在重庆城里开明学校读书时，同青年校长王世均谈恋爱，两情相悦情意绵绵，闹出了出轨事件。东窗事发后，范绍增怒不可遏，把王世均被到范庄关起来，眼看大祸马上降临二人头上。这时，有不少人站出来为紫菊和王世均说情，紫菊自己也依仗范绍增曾经的宠爱，撒娇说：“都怪你这个老东西，要是不送我去读书，哪有这等事？”这一撒娇，使范绍增哭笑不得，眼见生米已经做成熟饭，只好收紫菊作干女儿、王世均作干儿子，备办几桌酒席，成全了他们的喜事。
第五种借口：我没有出轨，是梦中怀孕。据五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》记载，宰相杨国忠到江浙一带公干，他老婆裴氏思念成疾，有一天在大白天做梦与丈夫做爱，竟然怀了孕，还生了个大胖小子。杨国忠回家后，听裴氏瞎掰，居然信以为真，曰：“此盖夫妻相念，情感所至。”当时的人无不引为笑谈。无独有偶，《文明判集残卷》里还记载了一则“梦中怀孕”的案例，说唐代有位叫阿刘的寡妇，曾发誓此生不再嫁人了，老公死了许多年后，她却生了儿子，别人问其故，她说是梦中与老公性交，所以才怀孕的。
需要说明的是，《开元天宝遗事》一书有些不可信，杨国忠老婆的出轨，多半属于王仁裕的杜撰。但是，《文明判集残卷》就完全可以相信，这是一本官员审案的集子，里面的案例都发生在公堂之上，有审理经过，有法理依据，有判决结果，流传于世，就非常有可能了。
这里的五种出轨借口，除了发生于民国的紫菊外，其他都发生在唐朝前后，这与社会大环境有一定关系。唐宋以前的社会，宗法制度并未完全形成，儒家的伦理道德还处于朝廷层面，尚未影响到整个社会人心，所以，社会对女人出轨这种雷人新闻基本上持宽容态度，坊间也就是笑笑而已。虽然各个朝廷也提倡妇女守节，但对于出轨偷欢之事，只要没人告状，官府便不会追究。即使有人告状，按唐律规定也只判刑一年半。用“浸猪笼”之类的野蛮酷刑来迫害出轨妇女，要到宋代以后才出现。赵炎以为，紫菊的出轨，得到了范绍增的谅解，没有被“浸猪笼”，应该是非常难得的特例了。
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