精神和肉体的统一-《恋爱中的女人》

对于劳伦斯的小说，历来争议不断，他的主要作品都是在探讨性与爱，但每一部作品都没有刻意媚俗，他把思考延伸到人性的深处，扩展到社会政治、经济、文化、宗教以及整个人类文明状态的广度。

他通过不厌其烦的心理描写和布道式的对话，运用大量的隐喻和象征来揭露资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲。他通过自己设定的角色思考和探讨了生命内在冲动和创造力在拯救人性上的作用和意义，人与人新的关系即所谓新的世界存在的可能性。

在《恋爱中的女人》这一本描写恋爱角逐的书中，劳伦斯对英国和人类现代文明的憎恨和批判达到了前所未有的程度：“人类是一棵死树，上面结满了一个个硕大鲜润苦胆似的人”，他甚至失望到希望人类灭绝，英国人灭绝，只有一个完整简单的纯粹灵魂的自我独自面对宇宙洪荒，花草禽兽。

整本书充满了阴森、灰暗、悲观、压抑和令人纠结的情绪，我在阅读的过程中被人物这种矛盾的心理和极端的感情所迷惑，也被其吸引。

于是终于读到最后，越读到后面就越感觉到一种洪水决堤，肉欲搏杀的酣畅与空虚，宁静与惊叹，以暴力的欲望和垂死的绝望，灵魂厮杀挣扎过后的冰冻与荒凉为结束。

在死亡带来的寒冷和空虚中，新的自由的种子正在冰层下萌发，冰雪融化后，新的世界的面貌就会显露出来：死亡之轮不停地运转，如同创造之轮一样……这是一个向前进步的历程。

劳伦斯对两性关系的探讨不仅反映了对他所处的时代的社会现实、精神文化及婚姻关系的批判，而且具有了普遍的哲学意义。婚姻与爱情，个人自由与家庭关系，精神与肉体，爱与性，这些矛盾与统一在劳伦斯的小说中得到了现实和艺术的解释与构想。

劳伦斯代表的西方现代主义一流作家，较早地关涉了人性最隐秘的存在和现代社会人的自由与本质的问题，这深刻的影响了中国的作家，但是劳伦斯的艺术高峰和思想深邃的程度不是一些中国的媚俗作家可以企及的。

这种肉体的欲望作为欲望本身是低级的动物本能，在现代异化的社会，性欲以爱情和婚姻名义，却潜藏的是一种权力欲望，一种占有欲，一种控制欲。

也许劳伦斯认为真正的爱情以性欲的原始、纯粹、完整、投入、平等、融合的男女性交为最高升华，真正的爱情是精神和肉体的统一，是各自独立又和谐为一体的一种联盟。

这最纯粹的性 交的心理不是征服与发泄，不是占有，也不受任何社会意识的阻碍，是完全自然主义的交合，是完全灵魂的战栗，是你中有我，我中有你融为一个的爱的仪式。