阴阳互根、水火既济的解读
现代人学习研究中医，大多是平面思维。解剖学的发展，让大家过多停留在脏器的研究上，而不明白脏腑学说和藏象学说的真正内涵。所以大多在临证时，一味的追求平衡，重视了药物纠偏的功能，而忽视了脏腑之间相互纠偏特性的本质。
一提到心脏病和肾病的调理，大家就会想到肾水上升，心火下降，然后水火既济之效果。殊不知在临证中，一般秉承如此指导思路的，大都难奏全功。往往两三副药还可以，再往后就束手无策了。这是什么原因呢？我想从两个方面和大家分享一下我的看法：
其一，在中医的观点里，共性是主体。也就是说，心肾虽然脏器是分开的，但是在行使功能时，其实是一个问题的两个方面，这时心肾没有本质的区别。就像电热锅的电阻板和电流一样，二者相互之间是相互作用来完成热能转化的。肾气好比电流，心脏好比电阻板，当然这个比喻不一定恰当，但是这样让大家很容易明白，不管是改良电阻板，还是加大电流，都可以解决提高热能的转化问题。
其二，偏性的存在是运动的原动力。“人往高处走，水往低处流”，就是因为有偏性在，所以才有前进的动力。五行的生克制化原理，就是源于人类对偏性动生万物的认识基础上总结出来的。我们看到的太极图，阴阳是静止平衡的，可是在现实中阴阳一定要存在偏性才能运动生存并发展的。阳作用于阴，阴作用于阳，都是靠偏性的存在完成的。
就像张琪老先生在芪麦化瘀汤中运用的原则一样，偏向滋阴，化生于肾，而心阳自温，就是这个道理。正确把握主导性因素之偏性，不仅是医家必要的思维方式，更是我们在社会生活和发展中必要的思想武器！
