北齐是高欢和他的儿子们，在北魏分裂后的东魏的基础上，建立起来的王朝。
高氏家族自高欢的二儿子高洋算起，先后有高欢的三个儿子，两个孙子，共计五个人做了皇帝。这些人当中，除了高洋的儿子高殷在继位不久就被他的叔叔高演废黜，一来原本就性情温和，二来在位时间太短，没有机会展现其大权在握时的性情变化之外。
剩下四个人，无一例外的行为乖张暴戾，而且其乖张暴戾之程度，在中国历史上，即使不是前无古人后无来者，也至少是难以有人与之匹敌者。通俗的说，至少看上去都有精神病，而且还很严重。
比如，北齐第一代皇帝高洋，每天必须大量饮酒，凡饮酒又必须不断杀人为乐，只把个北齐杀成的人间地狱。
再不如，北齐的最后一位皇帝，高欢的孙子高纬，竟然让自己的宠妃玉体横陈——裸体躺在在大殿之上，然后收门票让大臣们来共同参观分享。
如是种种。
在今天的人们看来，高氏家族这些人的行为，似乎很难让人理解。的确如果仅就个人而言，这些人的行为确实让人难以理解，因为他们的许多残忍，早已超出了政治的必要，甚至也超出了残忍本身的需要。但是，如果从另外一个更高的层面来回望这些人的行为，那就并不难理解了。
因为高氏家族，从血统上说是地道的汉人，但是从高欢那一代开始，其在文化认同，已经完全鲜卑化了。
北齐政权就其本质而言，是源于六镇起义，如果继续深究的话，则是源自北魏鲜卑族群内部对汉化的反动行为，所结成的果实。因此北齐的根是扎在胡化这片土地上的，所以高氏这个鲜卑化的汉人家族的权利，无论是从其合法性，还是从其自身的心理需求上看，都需要不断的证明。
其证明的方式，就是对汉人所尊奉的种种礼法制度的冲击和挑战。
如果北齐是一个由胡人，比如鲜卑，或者匈奴之类建立的，那么因为其血统与文化是统一的，所以并不需要可以的证明，至少其心理上不需要这种证明。
但是高氏家族其血统与文化是分离的，所以一方面他需要不断的证明，另一方面在心向往之的文化认同，和无法摆脱的血缘关系的挤压之下，会形成对自身，对自身所拥有的这种血统的厌恶和仇视，因此极其容易造成人格的分裂。
有外界的压力，这种分裂或许还会得到一定的控制，一旦拥有了绝对权力，那么就会因为失去了约束而崩裂。
事实上，为了证明自己更像一个胡人，北齐的贵族中：
一方面存在着鲜明的排汉倾向，比如高洋一生残忍暴虐，唯独对他的皇后李后礼敬有加，但是当他要立李氏为后的时候，就因为她的汉人身份，而遭到许多王公大臣的反对，不过好在他够残暴，所以最终能够一意孤行的立李后为后。
另一方面则表现出明显的西胡化的倾向。他们，喜欢来自西域的音乐，喜欢来自西域的动物，不仅这些动物会得到极高的地位，事实上当时在北魏有为数众多的西域人氏，这些人当中的只要稍有一技之长，比如弹琴，唱歌，杂技等等，动辄就会被封为将军，侯爷，甚至王爷。
概而言之，当时的社会风尚可以用一句话来概括，就是最反对汉化，最热心西胡化。
原因有二：
第一就是越不像汉人越好的心理在作祟，其本质则是其在文化上上的自卑；
其二就是西胡实际上拥有比他们更加先进的，甚至从某种意义上还可以与汉人的儒家思想相对抗的文化。
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