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哈哈哈,这样的祭文才对得起西门大官人!


《金瓶梅》第七十九回写西门庆死后,留下孤儿寡母,树倒猕猴散,身后萧条,世态炎凉,没有多少人愿意来吊唁,和西门庆生前的风光无限恰成对照。


书中写道:“送殡之人,终不似李瓶儿那时稠密。……山头祭桌,可怜通不上几家,只是吴大舅、乔大户、何千户、沈姨夫、韩姨夫与众伙计五六处而已。”


且说西门庆死了七天后,他生前的结义兄弟、死党铁哥们没有一个过去的。西门庆活着的时候,他们个个追随西门庆,帮闲沾光,吃西门庆的,喝西门庆的。现在西门庆死了,他们连一钱银子也不愿花。


应伯爵看不下去了,就把西门庆的结义兄弟(七个人)约到一起,商量这个事。


应伯爵开口说道:“大官人没了,今一七光景。你我相交一场,当时也曾吃过他的,也曾用过他的,也曾使过他的,也曾借过他的。今日他死了,莫非推不知道?”


意思是西门庆死了,今天是头七,大家交往一场,当初没少接受大官人的恩惠,吃他的,用他的,使他的,借他的,现在他死了,大家怎么能装着不知道?

应伯爵的一番话说得义正词严,铿锵有力。众人低下头来,但是都不吱声,因为去看看是要花钱的。

应伯爵开始动员,“大家兄弟一场,过去看一看,也是应该的,但空着两个手去,也不是个事啊!这个人情钱,究竟出多少为好呢?”众人还是不吱声。

应伯爵使出杀手锏,说道:“如今这等计较,你我各出一钱银子,七人共凑上七钱,办一桌祭礼,买一幅轴子,再求水先生作一篇祭文,抬了去,大官人灵前祭奠祭奠,少不的还讨了他七分银子一条孝绢来,这个好不好?”

怪不得应伯爵对这事如此卖力,原来这里面有赚头!众人恍然大悟,全体说道:“哥说的是。”

七个人,每人各出一钱,这可以说是《金瓶梅》中最少的人情钱了,够小气吧,拿七钱银子过去,不仅可以白吃上一两顿酒席,混个醉饱不说,而且人家还要回赠一条绢,这绢少说也值七分银子,绝对赚了!

水秀才小时候和应伯爵一起读过书,算是同学,两家又是三代世交,关系密切。水秀才曾经请应伯爵给介绍工作。应伯爵向西门庆极力推荐,没有想到西门庆没有看中,因此水秀才埋下怨恨。

当应伯爵请他给西门庆写祭文,正是报仇泄愤的好机会,于是一篇集嘲笑挖苦之能事的祭文闪亮登场,让人看了啼笑皆非。



祭文曰:


维重和元年(公元1118年),岁戊戌(干支次序为戊戌年),二月戊子朔,越初三日庚寅,侍教生应伯爵、谢希大、花子繇、祝实念、孙天化、常峙节、白赉光,谨以清酌(古代祭祀所用的清酒)庶馐之仪,致祭于故锦衣西门大官人之灵曰:

维灵生前梗直,秉性坚刚;软的不怕,硬的不降。常济人以点水,容人以沥露,恒助人以精光。囊箧(袋子与箱子,借指财富。这里暗指生殖器)颇厚,气概轩昂。逢药而举,遇阴伏降。锦裆队中居住,齐腰库里收藏。有八角(有棱有角)而不用挠掴(手挠掌掴),逢虱虮而骚痒难当。

受恩小子,常在胯下随帮。也曾在章台(章台,汉时长安城有章台街,是当时长安妓院集中之处,后人以章台代指妓院赌场等场所)而宿柳(嫖妓),也曾在谢馆(旧指都城中的吃喝玩乐之所)而猖狂。正宜撑头活脑,久战熬场;胡何(为什么)一疾,不起之殃?

见今你便长伸着脚子去了,丢下小子辈,如班鸠(班鸠以雌雄相爱著名,所以也成为情侣的称呼)跌脚,倚靠何方?难上他烟花之寨,难靠他八字红墙(妓院。八字暗指女人生殖器);再不得同席而偎软玉(美女),再不得并马而傍温香(美女)。撇得人垂头落脚,闪得人囊温郎当。

今特奠兹白浊(白酒),次献寸觞。灵其不昧,来格来歆。尚享(请死者享受祭品吧)。

这篇祭文,表面上是说气概轩昂的西门庆大哥,生前性格耿直,性情刚烈,常济人以点水之恩,助人以精光之情,一帮小弟经常跟着大哥混,吃喝玩乐,享受多多,按摩房里寻常见,茶楼厅里几度闻。

天上人间,海天盛宴,正嗨得昏天黑地,不想大哥马失前蹄,悬崖撒手,忽然一病不起,真是天妒英才!大哥丢下众小弟先走一步,使得小弟再无依靠,想念大哥的泪水哗哗地流啊!

但是仔细一品,祭文中全是双关语,原来该祭文,通篇都将西门庆形象地比喻成男性生殖器,把趋炎附势的人比喻成男性生殖器的一部分,这篇祭文的大半文字,都是在对死者的生殖器官进行歌颂描述。

书中写道:“人人都粗俗,哪里晓得其中滋味。”于是这样一篇对西门庆讽刺挖苦,极力诽谤,充满猥琐词语,不堪入目的祭文就堂而皇之地当众宣读了。

《金瓶梅》是一部奇书,也是一部哀书,是愤世之书,骂尽世间各色人物,从这篇祭文就能领略一二了。


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