蝉，是玉器的常见题材之一。据考证，最早的玉蝉出于新石器时代的红山文化遗址。
早年的蝉，因其蜕壳变化的特殊性而被古人所看重，并以此赋予了它脱胎换骨、复活再生的神秘寓意。其后，人们又因蝉栖于高枝、餐风饮露、不食人间烟火的特点引申出了更多的寓意，将蝉视为清高、廉洁的代名词。
古代玉蝉按用途分为唅蝉、佩蝉、冠蝉三种。唅蝉，即含在口中随葬的玉蝉，一般刀工简单，无穿眼；佩蝉则是用来当作佩饰的玉蝉，顶部有眼，以便于佩戴；冠蝉就是镶嵌在帽子上的饰物，也无穿眼。
历代文人墨客，对于蝉都有着别样的情愫，《唐诗三百首》中就有不少关于蝉的诗句，其中不乏寄情佳作。初唐虞世南的《蝉》就是较具代表性的一首。
糖白玉牌-居高声远
初唐虞世南诗《蝉》中，有“居高声自远，非是藉秋风”之句，认为蝉声远传的原因是因为蝉身居高树之上，而并不是凭藉秋风。言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。此件作品即取意于此。
作品雕工精良，玉质缜密细润，作者巧用糖色俏色雕琢玉蝉高踞玉牌顶端，鼓翅而鸣，身下梧桐繁枝茂叶，有秋风过，一叶飘然零落。此玉牌牌型工整大气、画面动静相生，又以糖白玉独有的色泽来表现秋风梧桐之景，更是相辅相成，别具韵味。
背面简琢一缕云雾，留白处倍显玉质之清美无瑕，宜于赏玩佩挂。
随着时代的发展，人们又赋予了蝉更多的含义。例如在腰间佩挂玉蝉，谐音“腰缠（蝉）万贯”；佩挂在脖子上的则名为“一鸣惊人”；伏卧在树叶上的玉蝉，又寓意“金枝（谐‘知了’音）玉叶”或“守住大业（叶）”等等。
白玉子料挂件-守住大业
采用优质新疆白玉籽料精琢而成，料质细腻，油润，手感圆润舒适；作品设计雕琢简洁、流畅，寥寥几笔勾勒出一玉蝉，素面光洁尽显玉质纯美；底部以黄色子皮巧雕一片大叶，表意谐趣、意境深远。
从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉的身影时时可见，其中更不乏精品之作。有人为此戏谑的说，真蝉聒噪，假蝉却令人神往，在这一点上，蝉还真可谓是“此时无声胜有声”。
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