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。。壶即是我，我即是壶。壶映我影，我恋壶真。我处处显露属于壶的本色之美。壶却时时显现属于人的涵养之身。茶文化孕育壶文化，它将融合所有爱茶人玩壶人。
青山不可无绿水，
古木不可无藤萝，
野花不可无蜂蝶，
江南不可无竹。
若说梅令人洁，
兰令人幽，
菊令人淡，
莲令人清;
若说松令人傲，
柳令人柔，
枫令人豪爽，
梧桐令人高远;
那么，
竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，
同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。
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帐篷传奇酒店
。。远离城市生活、与自然建立联系、体验天然环境的诉求，成为了现代人对于生活的要求。
。。设计伊始，生态性、适应周围不同环境的灵活结构、在独特环境中创造舒适的氛围成为了亮点。
孩童时代的我们对环境有着不同的感受。
。。那时，我们爬树、赏景、探索野生生物，对自然的体验会更加直接。以一种3D的方式建立着与周围环境的联系，恰如飞翔于天际、栖息于树枝、流连于大地的鸟类。
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“竹林”公共通道
。。狭窄的直线通道两侧安装了薄薄的一层反射灯箱，灯箱中的亚克力管和反射镜面将这个空间的界限消失，让空间具有无限的感觉。
。。无限重复的亚克力管就像是东方文化中的竹林，人们通过这片竹林到达目的地。
体会竹林的幽静和消瘦的诗意。
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“无为”
。。这个名字有浓郁中国道家风味的项目位于科特赖克的庄严庄园与城市花园之间，是两个豪宅与工厂的改建，场地占地5000平方米，主要由酒店，餐厅，水疗中心，会议室等功能组成。
。。夜景，水疗中心在不同的室内，客人可以领略到外面看似随意，实则精心布置的各种各样花园风貌，比如果园，香草园，菜园，竹园，林地花园，屋顶花园。
。。根据植物的颜色，气味，肌理选择乔木，灌木，攀缘植物，药用植物，蔬菜，球茎植物，水生植物，观叶植物，最终形成自然的植物群落。
白池中的蓝宝石，翠绿作为背景。一眼是一幅画。
餐厅内向室外看。在不同的室内可以看到外面不同的花园景观。
安宁的竹园
。。工厂的旧烟囱塔作为场地新参考点，隐隐约约的掩藏在植物中。
。。贯穿全场的小而连续的绿地序列以烟囱为分界点存在在明显的双重个性：车道和停车场的景观较为粗野，而另一侧景观却精致又宁静。
。。宁静祥和的气氛，泳池尽头的墙面开了一条细长的横窗，能看到另一个花园中的景观。
竹，
可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷，
亦可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦。
竹，
确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚…
卑微的用途中，有着一种质朴无华的奉献。
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旋
。。简练优美的造型下有着够悠远，够流转的东方神韵。
。。如此美丽又如此中国。具有让人回味无穷的诗意和情怀。
。。“ 旋” ，在生命的热流中绽放，旋舞，自由不羁，
。。坚韧的外在下，散发着温柔， 优雅的情怀。
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黄金柜
。。为了满足多功能的需求, 将传统药橱抽屉的规格打破，根据斐波那契数列(黄金数列)重新进行排列。每个抽屉又被活动隔板等分, 即使装满了不同的物品,抽屉依然显得非常整洁。
。。采用环保的竹材制作,柜子总共由7个独立部分组成: 最上方的大柜子, 5个不同规格的抽屉,以及最下方的桌子（其结构取自于明式的矮几）。所有部件由底部的卡孔咬合，除整体使用外，亦可根据空间或实际需求，进行组合或拆分。
。。当你开始使用这把柜子的时候，不妨跟家人一起尽享DIY的乐趣。
。。生活就是这样，要自由。
「界」
。。一字代表的可能是有形的地理范围，也可能是指某种观念下所涵盖的无形范畴。
。。而「界」的设计，就是要去挑战既有认知的边界、拓展经验的疆土，也是对既存之物、既存技艺的重新发掘与定义。
三代同堂
。。「三代同堂」是中国传统的典型家户型态,有很强的家族凝聚力,能够落实孝道观念及宗族文化的传承。随着台湾社会结构的改变,小家庭的兴起,传统的三代同堂家庭结构却已逐渐瓦解。
。。本设计尝试实现符合现代人思维的大家庭观念家具,强调更灵活的空间运用。以类似俄罗斯娃娃的形式，一张鼓凳可分开成为三张不同尺寸的鼓凳，每一张鼓凳又能够分离成为六张椅凳，让老、中、青三代都能够找到合适自己高度的椅凳。
FLOW
是一张竹椅，是一个让你慵懒一下午的位置，它就像一片云那样轻盈、自由、无拘无束，载着你一起放空，一起优閒地飘流。
我对竹最美好的印象是竹林被风吹抚时的弹性、柔软、无拘无束，以竹材去表现风、云、流水等自然现象的流动感，诞生一件充满生命力、感性、动感的家具，它是一股栩栩如生的力量。
竹器，小的可以储藏在大的里面。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
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