崔龙喜：用紫砂的语言阐释中华文化

看到崔龙喜的笑容漾在脸上，即刻感受到了温暖。他身上的那份质朴和纯真，就像他制作的紫砂壶一样，虽经历经了窑火的灼烧，却依然饱含着乡土的品质和生活的气息。
　　我们的谈话围绕紫砂展开。崔龙喜自1979年开始紫砂壶艺创作，在传承、借鉴传统紫砂工艺的同时，在壶型、工艺、材料运用上进行了大胆的革新。他的作品中蕴含着深邃的文化内涵，意境高远，技艺纯熟。而他坚持使用原矿并致力于让紫砂艺术走向世界，更体现了一个真正的艺术大家的情操和品质。
　　原矿，还是原矿
　　崔龙喜是一个热爱原矿、推崇原矿的人。在宜兴丁蜀镇小山村里出生的他，从小在蜀山上嬉笑玩耍，脚下踢踩的是世间罕有的优质天然陶土，手中把玩的是年代久远的古龙窑里的紫砂残片。他熟悉蜀山上的一草一木，对各种矿料的质地、颜色、分布了然于心。“原矿是天然的陶土，我们从山上把土挖下来，经过筛选、加工将其变成做壶用的熟泥。”崔龙喜在紫砂创作中坚持采用不添加任何化工元素的原矿段泥。现代制壶工艺中，为了造型和色彩的需要，采用向泥料里加入化工色素的方法。在崔龙喜看来，这种方法简化了制壶流程，能够更容易地得到所需要的造型和色彩，但这就像往牛奶里注入三聚氰胺一样，长期饮用添加了化工元素的茶壶冲泡的茶水，很可能会危害人体健康。“其实，紫砂土本身也是色彩斑斓的，任何大自然中的颜色在紫砂土中都能找到。此外，也可以将不同种类的陶土相互调和，产生新的色彩。”宜兴的紫砂和全世界任何一种陶土都不一样，之所以称之为紫砂，是因为这陶土制成的茶壶无论何种颜色，冲泡后，静观其表面，都有一定程度的紫光蕴藏于胎内，时隐时现，且其中的茶水不易霉馊变质。崔龙喜强调：“紫砂的美，在于朴实无华。所谓紫玉金砂，指的是砂料像金子一样昂贵，像玉器一样柔软。紫砂壶经过泡养，褪去窑气，矿料的美就会展现出来，那是一种柔和之美，朴质端庄、容雅大度。” 谈到紫砂壶，崔龙喜的热爱之情溢于言表。这就是紫砂人和紫砂壶的魅力所在吧。
　　紫砂是一种缺憾的美
　　“最满意的作品是哪一件？”崔龙喜的答案和大多数艺术创作者一样，他将自己的每一件作品都视作亲生的孩子。但他也同时指出，任何作品都不是完美的，都或多或少有这样那样的遗憾。“艺术是一种缺憾的美。”紫砂艺术亦然。
　　沉浸在崔龙喜的紫砂作品中，常常会被其中的“深邃、内敛、拙朴”的气质所打动。我不禁会想，是一个具有怎样内心世界的人才会把这样的美呈现给世间？崔龙喜说自己的创作灵感源自自然、源自生活、源自他的众多的个人藏品。比如“圣泉壶”的创作，就和他在圣泉湖畔的一次偶遇有关：清晨，龙喜先生来到圣泉湖边，湖面薄雾升起，泉水在初升的阳光下闪烁着光芒，一滴晨露从头顶的柳树上滴落，扰乱了这静谧的世界……龙喜先生被眼前的美景深深打动，创作出了“圣泉壶”。江苏江南大学胡付照在评赏崔龙喜的“圣泉壶”时，曾这样写道，“龙喜先生的‘圣泉壶’，整个造型不就是一滴清泉吗？那泛着涟漪的茶汤里，有‘滴水之恩’，有‘清心的禅话’，也有‘无边的风月’”。
　　龙喜先生的另一得意之作“龙洗壶”的创作，则来自于他的收藏。他的藏品中有一樽三足龙头青鼎，这是一件古阳羡城里出土的青铜器。随着时代的变迁，器物的周身已经是斑斑驳驳，残缺的有了伤痕，然而这并不影响它的气度与尊贵。尤其是那龙的高贵的态势使崔龙喜深受启发，创作出了“龙洗壶”。初看此壶，很难体味到其中的奥妙，把它和青铜龙洗放在一起，就会让人怦然心跳。此壶寓意“与远古的对话”：青铜龙洗是古阳羡的一个饮食之器，紫砂龙洗是新宜兴城的泡茶之器，青铜龙洗器物为虚空，紫砂龙洗加盖为盈实，一个向外寻求开放，一个向内反省自身。两条龙的造型不正向人们戒示了人之处世之道吗？明代陈眉公著有《小窗幽记》，其中一句“闭门对佛书，开门迎佳客，出门登山水”。向内求悟得自在，有壶有茶相伴，有挚友相交，身心融入大自然。这正是崔龙喜追求的人生境界。
　　“牛壶”的创作灵感源自唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《清明》。整个壶身是一个牛身的形状，壶嘴是个前伸的牛头，牛的尾巴是壶把，最为别致的是壶盖，一个半身的牧童，倒骑在牛背上，戴着斗笠，悠然自得。整个作品清新雅致，乡趣扑面。“玉门驼铃壶”苍茫厚重，雄浑古拙。高高的壶把，就像空旷悠远的玉门，壶身是遥远的沙漠，漫漫的黄沙中，驼队在缓缓前行，那悠远的驼铃，仿佛在耳边响起……看着这壶，唐代诗人王之涣的那首《凉州词》便跃然而出：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
　　让紫砂艺术走向世界
　　至于自己到底做了多少把壶，崔龙喜记不清楚了。早年做壶为了养家糊口，如今，崔龙喜把紫砂壶作为自己毕生的事业和心灵的寄托。“再过几年我将把全部的精力都放在紫砂的创作上，将自己所学、所知、所悟淋漓尽致地表达出来，创造出更美、更优秀的民族文化。” 崔龙喜有一个梦想，就是让紫砂艺术走向世界。在他眼中，紫砂是灵动的，且具有极强的包容性，能够吸收华夏历史文化之精髓。他希望将中华五千年文化通过紫砂的语言阐述出来。