论宋代青瓷

名家言:中华之名物造极于宋，后人乃总结五大名窑器，皆重于当时名於后世，及今近千年矣，而世人莫不惶惶然不知所以，今试论之。

古人造器乃因礼制，起玉石至青铜，乃至牙木角雕莫不如此，故欲明宋瓷先知宋礼。祭山川礼宗庙敬鬼神莫能离也。故宋史礼志详备焉。土分五色，瓷有青黄乃在斯矣。明代玩家总述曰:官窑器澄泥为范，釉水莹彻，以色分:天青为尚，粉青次之，月白其次，油灰最下；以纹分:鳝血为尚，冰裂次之，梅花墨纹其次，百砐破最下。此把握青瓷之秘钥也。

然宋分南北，文虽未断而物有差别。北地青瓷源于越窑盛于汝州，虽有徽宗提倡，亦不能越彼时艺，汝官哥乃更相借鉴，互有发明，焕烂多姿，一时盛极。及至南渡，礼制未更而器物草创，修内司郊坛各窑器虽亦精巧而不可与北地之俊秀相偕也。

今之日一时顿现而世人多不能识者，更不知何用，更有无知者以故宫内明清收集旧物为参，否精绝未识之物，岂不谬哉！

前言祭物多淹水土，今日开发之深广乃浮尘埃，吾等不肖子孙视之不见，弃如弊履，何耶？胸无点墨，杯弓蛇影，不学无术耳。

以此图文乃正视听。