历史园地 2023-02-12 00:00 发表于山西
▲宋·朱锐 溪山行旅图（绢本 纵26.2CM，横27.3CM） 上海博物馆藏
“大一统”之“大”是指“尊崇”，而“大一统”即是指尊崇一统，比如历法、政令、国家、民族、思想、礼仪、度量衡，甚至是“车同轨，书同文”，亦即强调思想、法度与政治的统一。事实上，“大一统”在本义上是指“尊崇一个以时间开端为标志的统绪”。但是，这种本原解释却逐渐被忽略，主要引申为“大规模或大范围（思想、法度与政治）的统一”。比如《元史·文宗本纪》诏曰：“世祖皇帝既大一统，即建储貮，而我裕皇天不假年，成宗入继，才十余载。”必修教材《中外历史纲要》（上册）主要采用概念“大一统”的引申义，比如第一单元导言“秦汉是中国统一多民族国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式”。这就是说，“大一统”观念与中央集权国家治理密切相关，亦即强调“一体化”“统合化”是中央集权国家治理的理想与目标。
实际上，在观念、制度、道德信仰、伦理规范、生活秩序等所有方面，中央集权国家治理带有“大一统”的观念。但是，它本身也延伸包含了中央集权国家治理的政策与措施。从中国历史来看，“大一统”的中央集权国家治理主要表现出四个重要特点。第一，国家统一。它是大一统中央集权国家治理体系形成的前提和基础，也是历代统治者追求的重要目标。这就是说，既强调国家统一为实行中央集权国家治理的政策与措施提供了社会环境，也强调在统一时期统治者巩固和发展“大一统”格局，在分裂时期主要分立政权追求重建“大一统”格局。第二，“要在中央”，亦即“中央集权”。这是两千多年封建国家治理最基本的制度体系，关键在于“事在四方，要在中央”的国家力量。中央政府通过文书法律、官僚行政、考核监察等方式，将政令推行全国，维护中央权威。第三，郡县体制。它既是对建立、巩固和发展中央集权制度基础的概括，又是对这种制度下地方治理体系的概括。尽管不同历史时期全国地方行政区划有所不同，但都是由中央委派官员进行管理，这明显有利于中央管理地方，建立、巩固和发展大一统中央集权国家治理基本模式。第四，因俗而治。虽然大一统中央集权国家治理基本模式强调整齐划一，但是也有高度的灵活性，亦即“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，适度地保持自治、分治。事实上，从先秦时期的酝酿到秦汉王朝建立后“海内为郡县，法令由一统”的政治现实，到西汉思想家董仲舒将“大一统”上升到天地常理、历史规律的高度，“大一统”观念既是一种思想上层建筑-意识形态，亦即中央集权国家治理在政治、经济、文化等诸多领域提出了以“一统”为中心的理论体系，也强调通过中央集权国家治理的政策与措施，建立、巩固和发展在政治、经济、文化等诸多领域的“一统”格局。因此，“大一统”思想是中央集权国家治理在意识形态上的反映。反之，中央集权国家治理是以建立、巩固和发展“一统”格局为旨归。
▼宋·夏圭 雪堂客话图（绢本 纵28.2CM，横29.5CM） 北京故宫博物馆藏“大一统”思想是一种社会意识，是社会存在“中央集权国家治理基本模式”的反映。无论是西周时期包含“大一统”的制度萌芽（等级分封制国家结构），还是西汉武帝巩固和发展大一统中央集权国家的政策与措施，体现了中央集权国家治理基本模式的“大一统”理想与目标。显然，随着中央集权国家治理基本模式的建立、巩固和发展，“大一统”观念也逐渐由酝酿到成为政治现实、巩固和发展，亦即使“六合同风，九州共贯”的思想成为古代政治、史学、哲学等诸多领域的重要观念，影响深远。这就是说，无论是政治，还是文化，打上了“大一统”的思想烙印。比如司马迁《史记》反映了“二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上”（《史记·太史公自序》）的天下“一统”的意义。总的来讲，中央集权国家治理的政策与措施有利于巩固和发展“大一统”格局。反之，“大一统”思想日益嵌入并成为政治、经济、文化等诸多领域的重要观念，亦即使之带有“大一统”思想的印记。从历年高考试题来看，主要既强调考查“大一统”观念对政治、经济、文化等诸多领域的嵌入影响，也强调考查中央集权国家治理巩固和发展“大一统”格局的政策与措施。这就是说，主要强调“大一统”既是指一种中央集权国家治理的政治理念，又是指一种中央集权国家治理的“一统”政治格局。（2022·辽宁卷·2）《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ）
A．边疆治理趋于完善
B．地方行政制度的发展
C．“大一统”的政治理念
D．“华夷之辨”的思想意识
根据题干材料“六合同风”“九州共贯”，亦即指全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。这就是说，《史记》《汉书》《后汉书》等文献强调“一体化”“统合化”的中央集权国家治理。因此，这明显带有“大一统”观念的印记。故选C项。
参考文献：
［1］谢谦.国学基本知识现代诠释词典[M].成都：四川人民出版社，1998：224.
［2］蒋大椿，陈启能（主编）.史学理论大辞典[M].合肥：安徽教育出版社，2000：26.
［3］卜宪群.谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理[J].中国史研究，2018（02）：14-20.
［4］教育部组织编写.国家制度与社会治理（高中历史选择性必修1）[M].北京：人民教育出版社，2020：109-110.
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