大家晚上好呀
好久未见《道德经》读书更新,想它不!
今天我们来读第52章
聊聊修仙修道
1. 「天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。」
天下有始
“始”就是道,或者叫无形的混沌
以为天下母
“母”就是最初的秩序
“无,名天地之始,有,名万物之母”可与此印证
道生万物的过程是层层递进的过程
道生一,一生二,二生三,三生万物
而万物返回本源也是层层递归的过程
尘归尘,土归土,精神也回归于混沌
但有没有一种可能:
能让身心结构持续在递进与递归的过程中不断重构
从而无需经历这些历史性的崩塌与毁灭
长久生存下去呢?
这是古人设想的长生——没身不殆
是实实在在的“长生不老”😎
什么状态呢?大家可以联想庄子所说的:
“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”
在领悟自然法则的基础上
与造化为友,独与天气精神往来
追求人生境界的无尽无穷
人生百年,在宇宙不过一瞬的事情
但人非草木,不论这一生过的如何
临走之时,总有或多或少的遗憾
人对死亡的恐惧,是真实存在的
无法躲避,自古有之
而搞笑的是有人说:
修道的目的在于从五行回到阴阳,从阴阳回到太极,从太极回到混沌的原点
这个观点其实不对
我曾和一位道长聊过
修道,炼精化气,炼气化神,炼神还虚
逆着人类本能来层层修炼
此“还虚”的目的可不是回归混沌
而是“与天地同在”
换句话说,人家追求的就是没身不殆
就是长生不老不死!
好好的大活人
为什么要设想回到混沌的原点呢??
哈哈哈😂😂😂
那么道德经说了,确实有这样的方法:
“既知其子,复守其母”
就是生生不息之道
看到作死之状,就要主动返还
在走到穷途末路之前转弯,重新回到正道上
守在正确的道路上
那么一辈子都不会有过不去的坎
拿我们做一件事来说
只要合道,成功的概率也就大大增加
这也是我们做人做事的终极信心所在
人的信心从来不是来自于某个理念
而是来自于「永不枯竭」的法则
有的小朋友满头问号:那什么是合道的?
可以翻翻前面50章
或者继续跟我一起往后读吧~
2.「塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。」
塞其兑:把妄求的眼睛闭上
闭其门:把喜欢指手画脚的嘴巴闭上
终身不勤:那么用不着做多少事,整个生命会运行得非常顺畅
这三句是“无为”思想的又一处体现
并非说闭上眼睛和嘴巴啥也不做
而是不能到处妄求,去干涉各种事务
否则一辈子都会卷在里面,不可救药
按照强迫性意志做事
不尊重客观规律
短时间内也许会获得很多,甚至爆发
但是,物壮则老,最后也可能那啥无葬身之地
亢奋占有 与 生命力饱满,是两码事
3.「见小曰明,守柔曰强。用其强,复归其明,无遗身殃,是为习常。」
什么叫做“明白”?
能看到大道运作的源头那微弱的生命力
它看起来远远不如我们自己去强扭硬推
但它是全面的、周遍的、深入万世万物的
并且是没有后遗症的
强扭硬推,是拿个人福分与社会系统撕扯
支撑不了多久
什么叫做“强者”?
能守住柔性的人叫强者
强梁者不得其死,那不叫强,叫亢奋
把柔性的全面的力量运作起来
从社会底层潜移默化、日积月累
无论做什么,都不把自己代入进去
就能做到“无遗身殃”
到本章,悟道和行道的含义已经很明显了
何谓悟道?
悟道就是“见小”——
看得到根源性的力量,并且知道这种力量不属于任何人
何谓行道?
行道就是“守柔”——
停止自我安慰、自我贴金、用真诚、质朴的态度与这个世界交往
附上原文诵读
参考资料可选以下:
① 古:河上公注本、王弼注本
② 现:《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》
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