祭坛是古代的祭祀场所,用来祭祀神灵、祈求佑护的特有建筑。据嘉庆《寿光县志》记载,当时的寿光县城建有四大祭坛,分别是社稷坛、先农坛、风云雷雨山川坛、邑厉坛。关于这四个祭坛,县志是这么记载的:
“社稷坛”在县西北,制四方各广两丈五尺,崇三尺陛四出,以石主社(取盘之意)长二尺五寸,方一尺,形如钟。剡其上培其下半在坛之南方,岁以春秋仲月戊日南向致祭。
“先农坛”在小东门外,制广两丈五尺,崇二尺五寸,殿三楹,南向中奉先农神牌。厢屋两楹,大门三楹,四面缭垣,随坛田四亩九分。雍正五年奉文建,每岁仲春亥日致祭。
“风云雷雨山川坛”在县南,制广狭如社稷坛,崇二尺五寸,陛四出。岁以春秋仲月巳日北向致祭。
“邑厉坛”在县东北,制四面各广两丈,祭日春用清明秋用七月望冬用十月朔,岁凡三祭,俱以城隍主之,乡厉坛旧有一百三十二所,今俱废……”。
社稷坛主要祭祀土地之神,社是五土之神,稷是五谷之神,古代以农立国,社稷象征着国土和政权。先农坛主要纪念神农氏祈求丰年,重视农耕。风云雷雨山川坛主要祭祀“风神”、“云神”、“雷神”、“雨神”、“山神”……祈祷风调雨顺。邑厉坛主要祭祀那些无祀鬼神。
以上四坛,早已无迹可寻了,但我们还能从民国寿光县志的记载中看到,至少到民国时期这四个坛还是有些痕迹的:“三个遗迹仅存”“惟社稷坛无故址矣”。
虽说“四坛”遗迹俱毁,所幸邑厉坛的石碑还保留至今。这通雍正十二年(1734年)寿光知县叶一泓题写的“邑厉坛”碑,距今二百六十六年矣!
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