养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不偟；欲不偟，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
——《本经阴符七术·养志法灵龟》
养志法灵龟，法是取法的意思。五气对应五龙，五龙对应灵龟，腾蛇，伏熊，鸷鸟，猛兽。志对应的是灵龟，思对应的是腾蛇，神对应的是伏熊，心对应的是鸷鸟，德对应的是猛兽。
我们平时讲一个人做事心猿意马，三心二意，做什么都不专注，注意力不集中，都是因为志不足。就跟一台电脑，内存和存储空间太小，稍微录入一些信息，就空间不足。这对应在人的身上，就是无法把感官所感知的东西，存储下来，也就是志不足。
我们都知道，要立志，然后才能立事。一个人能有多大的成就，首先取决于他的志。所以，立事之前，先立志。一个人如果连他想要做什么都不知道，每天浑浑噩噩的，过着庸碌的生活，他是很难获得多么伟大的成就的。
立常志，立大志，对一个人的存储能力要求极高。很多人经常想干大事，但是今天想了之后，明天就没什么动静了。为什么呢？因为志不足，所要想的事，做的事，都没法存下来。存不下来就没法计算，没法计算，就没法给出最优处理方案，所以，很多人空有想做大事的冲动，但是终生一事无成，关键就在于志这一步上就不足。存都存不住的东西，自然也不可能立得住。
怎么才能知道自己到底想要什么，能做什么呢？怎样才能立大志呢？这就需要养志。人之所以不知道自己想要什么，想干什么，是因为他的心气、思虑不够通达。
可见，要立志，得有一个更前提的基础。那就是心气足以通物，然后才能理物运物。理解了这个世界的情况，继而想把他造化成什么样，通过对世界施加影响力，自己要成为一个什么样的人，这样就产生了志。不同的人，有的人有大志，有的人有小志，有的人连小志都没有。根本原因在哪里呢？志气的大小源于神的强弱。神的强弱，取决于他的神对这个世界所能通达驰骋的疆域。或者通俗地讲，一个人的神有多强盛，他的志向才能有多大。
有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。有所欲，所感知的是什么，想做什么，要做什么。存在心里，志存而思之，接着进行计算。有所欲是感知，志存是存储，思之是计算。
欲多则心散，就像电脑开了太多的应用会卡死一样。人感知的信息太多，摄入的信息太多的话，心就存不下来。心散则志衰，心存不下了，存储能力就弱了。志衰则思不达，存储能力弱了，则直接影响后续的计算能力。因为存储能力的边界，就是计算能力的边界。人无法计算他所不能存储的信息。所以说，志衰则心不达。
计算能力出了问题，计算不出来正确的结果，就无法做出正确的应对。
故心气一，则欲不偟；怎么才能让志，不至于消耗在无意义的欲望之上呢？在于恬淡虚静，抱神守一。这样的话，人的欲求就不会恣纵过度。卡壳了怎么办？关闭多余进程，释放内存空间。专注于最重要的事，做到一心一意。这样就可以做到欲不偟。
欲不偟，则志意不衰，欲望不恣纵，则人的志意就不会衰弱，始终处于专注的状态。志意不衰，则思理达矣。存储能力恢复了，进而计算能力也恢复了。计算能力增强，于是，所要处理的对象，就可以彻底了解它，这就是理达。故志意不衰，则思理达矣。
生活中，我们经常遇到这样的情况，有的人不管什么事，一想就能想明白想透彻，这便是思理达。有的人，什么事都很难想明白，这种则是思理不达。人在满脑子事情的时候，必然的是想什么都卡壳。为什么那些工作中特别倚重于思考的人，生活能力都很低下呢？不是他们不关注世俗生活，而是他们为了思考，想通那些重要事情，必须得砍掉多余的杂欲。这也是多数人不能做圣贤、思想家、领袖、军事家的原因，因为大多数人更关心的是琐事俗事，志都衰弱了，导致思考力根本不够用。
理达则和通，理解了，就能想通了。想通了，则不用再耗神调用五气来处理。神指挥五气来计算处理事物，气处于工作的状态，这种状态的气是乱的。越算不出来越乱，越想不通越乱。比如日常生活中，丢了东西找不到，找个几圈人就累坏了，虽然没干什么重活，但是非常的累人。就是五气耗用过度，以至于乱气烦于胸中导致的。
如果理解了一个人或者一个事，也想通了弄清楚了真实情况，五气的工作就结束了。工作结束了，就不用再耗神。这样的话，五气就可以休息了。气的休息状态，就可以养气。通过这段经文我们可以了解，人之所以会烦恼，根源上都是因为无法理解世界所导致的，气被消耗得太过，气衰了，依然想不通，于是人就产生了烦恼这种精神痛苦。精神痛苦，和身体的痛苦原理都是一样的，身体的痛苦是气不通导致的，精神的痛苦，也是气不通导致的。也就是说，烦恼是一种精神方面的疾病，人的五气累坏了，就会烦恼，就跟人的身体累，就会腰酸背痛一样。
故内以养气，外以知人。使气休息，这样可以养气。气经过充分的休养，达到了足够盛满的状态，这样来揣摩透彻一个人，是非常容易的。所以说，内养气才能外知人。一个内心全是烦气的人，是很难去揣摩探知另一个人的内心的。
养志则心通矣，知人则分识明矣。养志，让存储能力恢复到最大值，这时候无论什么东西，心都可以感知到，并存储下来。知人，对形形色色的人，都能以神观气，一览无余，看他表现出来什么样的气，来判断他是一个什么样的人。并对所观察的人，进行分类，心里好明白对方是个什么样的人。
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