与时代相离，与生活相逢

     作文材料——

日本词人阿久悠说：不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。

       与时代相离，与生活相逢
                     冯琪芳

     不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。

         ——阿久悠
     约翰·列侬曾说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”当诗意生活与我们渐行渐远；当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散；当我们拼命追赶时代飞驰的脚步，我们便渐渐丢失了生活的真谛——此之谓失其本心。于是，我们不禁低头思忖：我们是否不能承受生命之快？

     在这信息大爆炸的时代，知识焦虑是蔓延于人群中的瘟疫。其实，人生不是一场竞走，而是一场修行。其实，落后于时代，远离了人群与喧嚣并不可怕，可怕的是丢失了自己，丢失了生命的意义。柴静说阿久悠的文字让她在川流不息、无始无终的人生里，听到青绿的细流声。是的，在这个乱花迷眼的时代，我们应该留出一点时间，去品一品金庸先生且自逍遥有快有慢的生活态度；去赏一赏林语堂与草木为友和土壤相亲的生活艺术；去尝一尝林清玄用月光温的酒；去读一读木心先生的《从前慢》……如此，你会在与时代相离处，与生活不期而遇。

《世说新语》殷侯云：“我与我周旋久，宁做我。”我愿像王跃文说的那样——“当社会被某种辩识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来、停下来、甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。”我愿做溯洄从之者，做归去来兮者，做吟啸徐行者，做雪夜访友者……我愿随张岱看雪湖心亭，拏一小舟，拥毳衣炉火，让天地间只余长堤一痕、湖心亭一点；我愿意随和靖先生结庐孤山，放舟西湖；我愿随竹林七贤弹琴在幽篁，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云——若能如此，此生足矣。

诚然，做一个慢于时代的人，不代表你会一事无成，相反，一味求快的忙碌生活也有可能变为生命的枷锁，因为很多人都不知道自己究竟在忙些什么。《肖申克的救赎》里安迪说：“每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。……停下来想一秒，你的大脑，是不是已经被体制化了。”所以，我们更需要慢下来，拯救被桎梏太久你的灵魂；所以，在很多时候，我们与这个奔跑的时代保持一个安全距离，才能够与最真实的生活相逢……

慢生活家卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标'撤退’，让生活变得细致。”何其有幸，在无数阿久悠们的呼唤声中，慢生活如春风化雨，润物无声，让疲惫者在安静中盛享了人生的清凉。挪威某电视台直播了一堆柴火十二个小时的燃烧过程——很多很多的观众认认真真地从头看到了尾，而且津津有味，乐此不疲——当人们“不惹眼,不闹腾,也不勉强自己”的时候，人们终于凝视到自己的内心……     

江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。何不散发弄扁舟，甘心落后于时代，于苍山负雪处品人生，在明烛天南见人心。 

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