与时代相离,与生活相逢
作文材料——
日本词人阿久悠说:不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
与时代相离,与生活相逢
冯琪芳
不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
——阿久悠
约翰·列侬曾说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。”当诗意生活与我们渐行渐远;当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散;当我们拼命追赶时代飞驰的脚步,我们便渐渐丢失了生活的真谛——此之谓失其本心。于是,我们不禁低头思忖:我们是否不能承受生命之快?
在这信息大爆炸的时代,知识焦虑是蔓延于人群中的瘟疫。其实,人生不是一场竞走,而是一场修行。其实,落后于时代,远离了人群与喧嚣并不可怕,可怕的是丢失了自己,丢失了生命的意义。柴静说阿久悠的文字让她在川流不息、无始无终的人生里,听到青绿的细流声。是的,在这个乱花迷眼的时代,我们应该留出一点时间,去品一品金庸先生且自逍遥有快有慢的生活态度;去赏一赏林语堂与草木为友和土壤相亲的生活艺术;去尝一尝林清玄用月光温的酒;去读一读木心先生的《从前慢》……如此,你会在与时代相离处,与生活不期而遇。
《世说新语》殷侯云:“我与我周旋久,宁做我。”我愿像王跃文说的那样——“当社会被某种辩识不清的洪流席卷裹胁的时候,当所有人都貌似向前狂奔的时候,我愿意慢下来、停下来、甚至往回走,我选择掉队,看看狂奔的人们丢失了什么,缺少了什么。”我愿做溯洄从之者,做归去来兮者,做吟啸徐行者,做雪夜访友者……我愿随张岱看雪湖心亭,拏一小舟,拥毳衣炉火,让天地间只余长堤一痕、湖心亭一点;我愿意随和靖先生结庐孤山,放舟西湖;我愿随竹林七贤弹琴在幽篁,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云——若能如此,此生足矣。
诚然,做一个慢于时代的人,不代表你会一事无成,相反,一味求快的忙碌生活也有可能变为生命的枷锁,因为很多人都不知道自己究竟在忙些什么。《肖申克的救赎》里安迪说:“每个人都在忙,有的忙着生,有的忙着死。……停下来想一秒,你的大脑,是不是已经被体制化了。”所以,我们更需要慢下来,拯救被桎梏太久你的灵魂;所以,在很多时候,我们与这个奔跑的时代保持一个安全距离,才能够与最真实的生活相逢……
慢生活家卡尔·霍诺指出,“慢生活”不是磨蹭,更不是懒惰,而是让速度的指标'撤退’,让生活变得细致。”何其有幸,在无数阿久悠们的呼唤声中,慢生活如春风化雨,润物无声,让疲惫者在安静中盛享了人生的清凉。挪威某电视台直播了一堆柴火十二个小时的燃烧过程——很多很多的观众认认真真地从头看到了尾,而且津津有味,乐此不疲——当人们“不惹眼,不闹腾,也不勉强自己”的时候,人们终于凝视到自己的内心……
江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。何不散发弄扁舟,甘心落后于时代,于苍山负雪处品人生,在明烛天南见人心。
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