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有一种活法叫向死而生
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2022.06.23 辽宁

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作文材料

阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:据说非洲有一个民族,婴儿刚生下来就获得60岁的寿命,以后逐年递减的活,到了零岁,天命已知,就浑然不知日月,颐养天年了。他们的人生哲学,也许归结为风俗习惯,也许归结为标新立异,也许是大愚之上的大智,仔细琢磨,透着一种危机感,让你不由自主地掂量光阴的长度。

材料二:海德格尔说:向死而生。只有面对死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子,我们立刻恢复自己败家子本性。骄纵,懒惰,懦弱,缩在自我的临时棚户里得过且过。偶尔遐想窗外远处的地平线上,有一个自我在勇敢奔跑,脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。

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有一种活法叫向死而生

王杰

所谓向死而生,指每个个体的生命自它诞生之日起,他都在朝着死亡迈进。无疑,一个人只有嗅到死亡的气息,才懂得拼尽全力,只有对死亡有着深刻的理解,方能悟出:有一种活法叫向死而生。

生命诚为宝贵,每个人都珍惜自己生命,而“死”这个字,在许多人眼中都代表生命尽头,人们避讳去谈它,更别说向死而生了。其实,向死而生既是一种辩论法,更是一种价值认知。我们对死的理解有多深刻,对生的定位才有多精准。以生命教育为目的的死亡教育,在许多国家开展并日渐成熟,它对构建正确积极的生命观有着重大作用。

日本东京举办的入殓体验节,深受人们喜爱,人们对死亡有了更深刻的感受。在这一特殊的节日里,人们可以身穿寿衣躺入棺材,甚至还有专门的化妆师为他们化死人的妆容。日本人并不认为这些做法不吉利,相反他们很乐意参与其中,该活动的意义在于让人们提前为生命的结束做准备,让人们顿悟:有一种活法叫向死而生。无独有偶,不久前,在杭州中国计量大学的一堂思政课上,授课老师冯铁蕾出人意料地让学生给自己写篇“墓志铭”。此举当场让对思政课抱有刻板印象的学生们大感意外,也让“生命”与“死亡”这些大学生很少思考的话题,在特殊“课堂作业”的激发下鲜活起来。冯铁蕾老师认为,写墓志铭就涉及到生死观,有一个比较清晰的生死观,才能想清楚自己活着的意义。

“既然向死而生,就应该如你一样生得漂亮死得无愧余心。我们已经有自己的思想,有自己的价值观,你的提醒我们会铭记”——这是李开复在经历了死亡边缘的徘徊后最大的感悟。他曾在《向死而生——我修的死亡学分》一书中这样写道:“向死而生让我明白了很多之前所不明白的,之前满脑子里都是工作,经历了疾病后才发现亲情比事业更为可贵。”其实,当一个人真正明白向死而生的含义时,你就会发现,生命的质量不在于时间的长短,除了生理生命之外,还有内涵生命和超越生命。

不知死,焉知生?死亡并不可怕,重要的是,生前为自己和这个世界,留下过什么?有一种活法叫向死而生,惟其如此,然后活着的每一秒,就会格外努力与珍惜。“岁月极美,在于它必然的流逝。”这是三毛对人生感悟,仔细想来,这大抵就人生意义吧?我们也应这样看待生死,明白有一种活法叫向死而生。

最后,让我们记住李开复的忠告:向死而生本身的意思,就是人在世俗里面很容易陷入今天的现实世界里面。而面对死亡,我们反而容易得到顿悟,了解生命的意义,让死亡成为生命旅程中无形的好友,温和地提醒我们,好好活我们的生命,不是只度过每一天的日子,也不是只是追求一个现实的名利目标……

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